《尼山萨满传》节选

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评委名单(排名不分先后)  赵民 北京正略均策企业管理咨询有限公司(原新华信管理咨询)董事长  姜华 深圳证券交易所创业企业培训中心副主任  陈方 惠肯企业经营管理网首席顾问、资深培训师  赵辉 北京产权交易所 副总裁  张炜 杭州电子科技大学管理学院博士  沈玉龙 上海市本原咨询研究所 所长  张玉利 天津南开大学商学院教授、博士生导师  施安平 西安创新投资管理公司总经理、博士  东方人 纽约
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依据常言常理,满族的书面文学,就应该是满人用满语满文留下的文学作品才对。这也体现着一般人们看待民族文学的习惯性思维。  因于这一想法,便会有人出来说,满族好像是没有什么以母语写就的文学作品。  其实,满族确曾有过运用本民族的语言文字创作的文学,并且,满人历史上用母语留下的作品,也曾取得过较高的成就。人们之所以总是感觉这个民族十分缺乏母语文学创作,原因大概有二:一是其母语的文章文献书写,大多分布于满
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理解就是取消,與作为唯一的读者的他达成共识就是取消一本书。  ——克尔凯郭尔  牛寒婷,1979年出生,本科学经济,研究生读文学,曾从事编辑工作十余年,现在辽宁文学院文艺创作研究发展中心做研究工作,已发表艺术随笔与文学批评文章若干。  女性写作历来是个意味含混的说法,围绕“女”字也会生发各种歧义。当女作家一词暗含着某种标签意味的时候,也时常为女性作家自己所排斥。然而,作为文学史中时时被误读、被遮蔽
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2000年,一位专家曾对新世纪城市文学作出乐观的预言:新世纪城市文学“表现空间与审美格局”将进一步拓展,文学想象将得以强化,审美多样性将得到充分地体现,“文学将因此步入一个崭新的阶段”。[1]十几年之后,我们却发现,城市文学在某种意义上被消费化和空洞化了,它的风头也在具体的历史情势中被其他话语和文学类型所盖过。城市文学日益成为一种值得警惕的消费型都会文学,在这些作品中,都会作为一种时尚符码只承担装
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1  在我的乡下,神仙们坐在穷人的  堂屋里,接受了粗茶淡饭。有年冬天  他们围在清冷的香案上,分食着几瓣烤红薯  在乡下,神如此朴素  张二棍这首小诗我是许多年后读到的。我要说的是,我在家乡找到了满族历史文化朴素的“神”,因而才有了与《满族文学》三十几年朴素而亲切的交往。  2  在辽宁文学院读书那两年,有幸赶上了20世纪80年代末的文学热潮,身在其中自然会囫囵吞下蜂拥而至的各种西方文学流派、概
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我喜欢具体而简单的事物  比如在厨房里,用手   把茄子一条条撕开  土豆去皮,用刀,也切成条状  入锅,添水,加油盐调料  盖上盖子,起火开炖  锅里嗞啦嗞啦,咕嘟咕嘟  一会儿就溢出了香味  很多菜我都是这么做出来的  我喜欢这种简单的做法  不像心里的远方和忧伤  那么抽象却繁复  虚无得令人疑惑,羞于出口  可它们却一直存在着  比如山那边的那边  大海依旧翻腾不息  而我在这里等
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秋天  飞禽走兽、鱼虾蟹蛤,这些上了皇宫的餐桌,皇帝及后妃吃完了饭,还有大量时间,尤其那些整天无所事事的后妃们,她们需要一些零食打发时间。皇宫里,全国各地进贡的吃食应该很多,但清廷后宫的后妃们偏爱一种坚果。这种坚果产自家乡,是她们从小吃惯了的。进京后,她们和这种坚果的距离已经很远了,但是,离得越远,她们越想吃。这个令清廷后宫皇帝的家眷们惦记的零食是什么呢?就是普通的松子。它产于东北森林里,是成年松
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▲【海青】(?-1710) 姓戴佳氏,镶黄旗满洲人。噶禄之子。甫十余岁,即任侍卫入值御前,继擢一等侍卫。康熙三十四年(1659),因征噶尔丹,增造制胜炮,受命董其事,共铸四十八尊。三十五年从征噶尔丹。四十二年扈从南巡,遇大火,延烧民舍,亲率侍卫将火扑灭。四十九年,病重,授副都统。卒谥果毅。  ▲【海明】(?-1772) 姓汪佳氏,正蓝旗满洲人。雍正十三年由翻译生员考取内阁中书,历任礼部主事、户部员
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我最早认识格致,是在其首部散文集《从容起舞》研讨会上。近年参与作家采风活动与她接触多起来,了解随之渐深。  我读格致的散文不多,她是国内“新散文”的代表作家之一,其散文有相当的影响力,其风格延续了鲁迅先生赞萧红女士的“越轨的笔致”,更有其“情性率真”的大胆与超凡。  格致的这篇散文《皇帝的乡愁》,在百姓餐与皇帝食的“吃”点上,由“吃”而引伸至家国情怀,且将这种情怀放于心灵高处,弘扬四方。  那么作
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满语屬格的用法
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