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旅游业和佛教文化发展之间存在着一定的联系，探索二者之间的关系是实现较好发展的关键，本文以江西东林寺为例，首先分析江西东林寺目前的发展概念，然后从当地旅游业发展对佛教文化宣传的作用、佛教文化发展对当地旅游业的影响两个方面进行详细论述，最后提出实现旅游业和佛教文化共赢的对策分析。
佛教圣地是各地的黄金旅游地区，历年来都是中外游人朝拜、考察和疗养地好地方，且佛教文化博大精深，其建筑、雕塑、壁画等都有着非常大的艺术价值，会促进当地旅游业的发展;另外一方面，旅游业的发展的过程中也开始重视佛教文化的价值，将其作为人文景观加以欣赏和追求。
一、江西东林寺简介
东林寺位于江西省九江市庐山西麓，距离市区大约16千米，因为位于西林寺东部，所以称之为东林寺。东林寺建于东晋大元九年，距今已经有了超过1 500年的历史，是佛教净土宗的发源地，也是我国著名的佛教道场，在1983年就被国务院列为佛教全国重点寺院。
经过上千年的历史演变，东林寺多次修缮，成为江西非常著名的历史文化遗产。东林净土苑以自然景观控制性规划为主体，整个苑区呈现中轴线走向，其建筑采用了我国古代山林建筑群的空间层次布局方式，包括三圣殿、拜佛台、大佛台等七个苑区，整个苑区空间开合有致，其间以钟鼓楼、登山阶梯、服务区等相互连接，从而形成一个错落有致的空间整体。
东林寺净土苑的定位是纯宗教场所，是为了弘扬佛法而修建的道场，而东林大佛修建的意义也是为了纯粹弘扬净土宗普度众生，所以东林大佛在修建过程中一直坚持摒弃商业运作的原则。东林大佛并不是一个简简单单的外在道场，其修建过程与众生内在大佛修建同时进行，且整个东林寺运作理念和规划都以佛教净土宗思想为本位。
大安法师是东林寺现任方丈，教授出身，在我国净土宗方面有着划时代的贡献，在继承净土宗圣言量的基础上，以现代化、本土化语言来传播阿弥陀佛的大悲愿力，在全国乃至整个亚洲都有着非常大的影响力。东林寺在修行方面一直坚持昼夜经行、闭关政策，吸引了无数海内外佛子的朝圣，特别是在佛教盛行的东南亚，更是众多商人前往投资房地产业。
可以看出，以大林大佛为主的景观，构成了东林寺独特的魅力，且东林寺作为佛教净土宗的发源地，在发扬大乘佛教菩萨道精神方面有着不可磨灭的贡献，但东林寺一直坚持免费门票，禁止佛教商业化行为，这不仅体现了佛教六根清净的精神，且提升了自身的价值。
二、当地旅游业发展对佛教文化宣传的作用
旅游业在发展过程中会无形带动佛教文化的宣传，而江西省九江市在发展旅游业时特别重视对东林寺佛教文化的宣传。如九江市坐拥举世闻名的庐山属于我国著名旅游城市之一，而九江市各级有关部门利用各种渠道来宣传大林寺佛教净土宗文化。
第一，九江市利用各种媒体渠道发展当地旅游业，而东林寺是其中重要的宣传要素。从各种版本的九江市宣传资料中可以发现，东林寺佛教文化宣传总是其中必不可少的要素，东林寺的大乘佛教菩萨道精神自然在这一过程中得到了大力宣扬。
第二，当地旅游业的发展带动了东林寺基础设施的建设，东林寺最近几年在寺院建设方面得到了很大改善，特别是东林大佛的建成，东林大佛是当代佛教四众弟子的一项共同事业，因为广大信众需要一尊可以接受的庄严阿弥陀佛引像出现，而东林大佛则成为广大净业行人礼拜、发愿的增上缘。东林大佛修建完成后也一直彰显宗教品格，完全禁止商业运作，坚持免费向社会各界人士和信众开放。因此，东林大佛不仅是为四众弟子而修建的利生工程，也是四众弟子共同建设的佛教工程。
第三，当地旅游业的发展增强了寺院与佛教界、信徒的精神互动，提升了自身的理论水平。由于九江市旅游业的发展，各地游客闻讯前来，包括很多佛教信徒和佛教界人士，而他们能通过旅游接触东林寺众僧，相互间切磋佛教文化。东林寺还可以利用这一机会邀请全国佛教界的专家来讲学，这对提升寺院众僧的佛教文化水平有着非常大的意义。
第四，利用各种现代化工具加强佛教文化的发展和宣传。东林寺以往在宣传方面主要采用传统的工具，在效果上有一定限制，而通过当地旅游业的发展，东林寺在宣传上也开始借鉴这些现代化工具。如可以从网络上搜索关于东林大佛的最近动态、东林寺的具体位置、东林寺附近的餐饮住宿等，而这些现代化工具的使用无疑会提升东林寺的知名度;东林寺还可以利用当地政府等机构的网站来宣传大乘佛教菩萨道精神，其佛教净土宗发源地的影响力更为强烈。东林寺方丈大安法师不仅有个人博客，可以利用互联网在线答疑，通过视频传播的方式宣扬佛家文化，而这些都加大了东林寺的宣传力度。
三、佛教文化发展对当地旅游业的影响
佛教文化的发展对当地旅游业兴盛也会发挥很大的作用，而东林寺佛教文化在发展的过程中也大大促进了江西省九江市星子县温泉镇当地的经济发展，详细来说主要包括以下几点。
第一，促进了当地地产经济的发展。以东林大佛为代表景观的落成，进一步宣传了东林寺佛教文化，四面八方的信徒前来，也催生了众多商人前来投资，在周围兴办各种旅游设施，无形中带动了温泉镇房地产市场的发展，其房价增幅比较大，而周围的百姓也从中受益。
第二，促进了周边景区的发展。在东临大佛附近的景点包括白鹿洞书院、观音桥、秀峰等，通过有关部门统计，自从东林大佛建成以来，周围景区的观赏数连年增加，从而形成了一个旅游链，九江市已成为江西省非常重要的旅游城市。
第三，促进了周边酒店和农家乐的发展，解决了周围群众再就业的问题。江西省九江市星子县温泉镇原属于我国比较贫困的地方，农民就业是其中比较大的问题，而经过发展东林寺佛教文化，特别是兴建东林大佛，当地群众开始建设农家乐，在获得收益的同时也起到了宣传佛教文化的作用;周围酒店的入住率一直居高不下，很大一部分顾客是来自东林大佛的游客。
第四，促进了当地手工业的发展。对于游客来说，不仅要观赏东林大佛的独特魅力、领悟其中的大乘佛教菩萨道精神，往往还希望获得纪念品，而周围村民在发展农家乐的同时，也充分利用东林大佛这一旅游胜地，出售佛家用品的雕刻等赢得利益，带动了当地经济的发展。尤其是净土宗兴盛的台湾，马来西亚新加坡等东南亚的居士们对净土祖庭的向往，促进当地旅游地产业的发展。星子县盛产金星砚台、板岩茶盘、其他石材（包括花岗岩、玄武岩、黑色大板板岩等），这些都借助东林祖庭的影响力而驰名海外。 四、实现旅游业和佛教文化共赢的对策分析
通过上文分析我们了解到，旅游业和佛教文化宣传之间是互利互惠的关系，而实现二者共赢的对策应该从寺院、社会、当地政府各个角度进行分析，详细来说主要包括以下几点。
（一）加大大安法师和东林寺的宣传力度
大安法师为教授出身，在净土宗佛教文化方面有非常高的造诣，也是东林寺的重要象征，很多信徒都是通过各种渠道了解大安法师的魅力和风采而来到东林寺。因此应拓展更多的渠道来宣传大安法师对净土宗的解读，达到普度众生的目标;需要加大宣传力度，特别是大安法师极具代表性的语录。另外一方面，东林寺吸引众信徒的主要地方就在于其严格的寺规，严格恪守佛教六根清净的精神，而在商业化的社会中，东林寺这些原则应得到进一步宣传，从而吸引更多的海内外信徒前来朝圣。
（二）营造浓厚的佛教文化氛围
东林寺不仅是旅游景区，更是宗教场所，是宣传大乘佛教菩萨道精神，弘传净宗圣言量与中国净宗祖师思想的圣地，所以要提高自身的佛家文化氛围，这样才能促进当地的旅游发展。比如，寺院可以设置书架，向信徒免费赠送佛教书籍;在寺院大树挂上小牌子，写有佛教对人生的感悟等。另外一方面，寺院还可以通过更为大型的活动来营造自身的宗教氛围：第一，佛教内部应鼓励增人相互探讨佛教问题，多举办辩论、讲座等来提高僧人对佛教思想的理解;第二，寺院可以创办内部刊物，加强与全国佛教界的交流，从而提高自己寺院僧人的理论水平;第三，推出佛教研讨班，定期向社会招生，宣传佛教思想和礼仪;第四，举行大型佛事活动，向游客宣传文化，比如佛教节日、香会、庙会等宗教活动都可以提升游客对佛教文化的了解。
（三）加强寺院的解说系统建设
解说系统一般包括向导式解说和自导式解说，前者就是以导游解说为主，后者包括解说手册、语音解说等。东林寺在向导式解说系统方面存在人员配备不足的问题，而寺院僧人和工作人员可以发挥解说员的功能，向游客解说佛教的文化精髓，达到宣传佛教文化的作用，也能提升自身对佛教的认识。而在自导式解说系统建设方面，政府可以加大财政力度，加强对寺院文物、历史背景等内容的介绍，还可以通过播放佛教文化方面的录像带，从而完善解说系统，让更多的游客了解东林寺佛教文化。
（四）政府需要加强旅游业和佛教文化宣传的保障措施建设
旅游业的发展和东林寺佛教文化的宣传，都需要政府发挥一定的导向和保障作用，解决二者在发展方面存在的困境，从而达到当地旅游业和佛家文化宣传的双赢。如政府需要加强交通设施建设，保证交通便利，为广大游客前来旅游和参观提供交通条件;加大宣传力度，通过各种媒体宣传东林寺的佛教文化，促进东林寺与其他寺院之间的交流，从而提高东林寺的理论水平;鼓励东林寺众僧提高自身水平，寺院的脱俗之气就在于高僧，而政府在这方面要发挥鼓励、支持的作用;发挥监督的作用，严禁各种旅游景点利用东林寺的佛教文化宣传封建迷信，严禁东林寺佛教商业化，从而保住东林寺作为净土宗初祖祖庭之所在的地位。
五、结语
通过以上分析可以看出，旅游业和佛教文化之间有非常紧密的关系。首先，前者的发展能促进佛教文化宣传，为佛教文化宣传提供更多的机会和渠道。其次，佛教的发展也能带动当地旅游业的发展，解决当地群众再就业问题，增加当地政府的财政收入。因此，旅游业和佛教文化之间是互利互惠的关系，在禁止佛教商业化的前提下，实现旅游业和佛教文化共赢的对策应该从明确东林寺的社会福利性质、营造浓厚的佛教文化氛围、加强寺院的解说系统建设、政府需要加强旅游业和佛教文化宣传的保障措施建设等方面入手，从而实现二者的共同进步。
佛教圣地是各地的黄金旅游地区，历年来都是中外游人朝拜、考察和疗养地好地方，且佛教文化博大精深，其建筑、雕塑、壁画等都有着非常大的艺术价值，会促进当地旅游业的发展;另外一方面，旅游业的发展的过程中也开始重视佛教文化的价值，将其作为人文景观加以欣赏和追求。
一、江西东林寺简介
东林寺位于江西省九江市庐山西麓，距离市区大约16千米，因为位于西林寺东部，所以称之为东林寺。东林寺建于东晋大元九年，距今已经有了超过1 500年的历史，是佛教净土宗的发源地，也是我国著名的佛教道场，在1983年就被国务院列为佛教全国重点寺院。
经过上千年的历史演变，东林寺多次修缮，成为江西非常著名的历史文化遗产。东林净土苑以自然景观控制性规划为主体，整个苑区呈现中轴线走向，其建筑采用了我国古代山林建筑群的空间层次布局方式，包括三圣殿、拜佛台、大佛台等七个苑区，整个苑区空间开合有致，其间以钟鼓楼、登山阶梯、服务区等相互连接，从而形成一个错落有致的空间整体。
东林寺净土苑的定位是纯宗教场所，是为了弘扬佛法而修建的道场，而东林大佛修建的意义也是为了纯粹弘扬净土宗普度众生，所以东林大佛在修建过程中一直坚持摒弃商业运作的原则。东林大佛并不是一个简简单单的外在道场，其修建过程与众生内在大佛修建同时进行，且整个东林寺运作理念和规划都以佛教净土宗思想为本位。
大安法师是东林寺现任方丈，教授出身，在我国净土宗方面有着划时代的贡献，在继承净土宗圣言量的基础上，以现代化、本土化语言来传播阿弥陀佛的大悲愿力，在全国乃至整个亚洲都有着非常大的影响力。东林寺在修行方面一直坚持昼夜经行、闭关政策，吸引了无数海内外佛子的朝圣，特别是在佛教盛行的东南亚，更是众多商人前往投资房地产业。
可以看出，以大林大佛为主的景观，构成了东林寺独特的魅力，且东林寺作为佛教净土宗的发源地，在发扬大乘佛教菩萨道精神方面有着不可磨灭的贡献，但东林寺一直坚持免费门票，禁止佛教商业化行为，这不仅体现了佛教六根清净的精神，且提升了自身的价值。
二、当地旅游业发展对佛教文化宣传的作用
旅游业在发展过程中会无形带动佛教文化的宣传，而江西省九江市在发展旅游业时特别重视对东林寺佛教文化的宣传。如九江市坐拥举世闻名的庐山属于我国著名旅游城市之一，而九江市各级有关部门利用各种渠道来宣传大林寺佛教净土宗文化。
第一，九江市利用各种媒体渠道发展当地旅游业，而东林寺是其中重要的宣传要素。从各种版本的九江市宣传资料中可以发现，东林寺佛教文化宣传总是其中必不可少的要素，东林寺的大乘佛教菩萨道精神自然在这一过程中得到了大力宣扬。
第二，当地旅游业的发展带动了东林寺基础设施的建设，东林寺最近几年在寺院建设方面得到了很大改善，特别是东林大佛的建成，东林大佛是当代佛教四众弟子的一项共同事业，因为广大信众需要一尊可以接受的庄严阿弥陀佛引像出现，而东林大佛则成为广大净业行人礼拜、发愿的增上缘。东林大佛修建完成后也一直彰显宗教品格，完全禁止商业运作，坚持免费向社会各界人士和信众开放。因此，东林大佛不仅是为四众弟子而修建的利生工程，也是四众弟子共同建设的佛教工程。
第三，当地旅游业的发展增强了寺院与佛教界、信徒的精神互动，提升了自身的理论水平。由于九江市旅游业的发展，各地游客闻讯前来，包括很多佛教信徒和佛教界人士，而他们能通过旅游接触东林寺众僧，相互间切磋佛教文化。东林寺还可以利用这一机会邀请全国佛教界的专家来讲学，这对提升寺院众僧的佛教文化水平有着非常大的意义。
第四，利用各种现代化工具加强佛教文化的发展和宣传。东林寺以往在宣传方面主要采用传统的工具，在效果上有一定限制，而通过当地旅游业的发展，东林寺在宣传上也开始借鉴这些现代化工具。如可以从网络上搜索关于东林大佛的最近动态、东林寺的具体位置、东林寺附近的餐饮住宿等，而这些现代化工具的使用无疑会提升东林寺的知名度;东林寺还可以利用当地政府等机构的网站来宣传大乘佛教菩萨道精神，其佛教净土宗发源地的影响力更为强烈。东林寺方丈大安法师不仅有个人博客，可以利用互联网在线答疑，通过视频传播的方式宣扬佛家文化，而这些都加大了东林寺的宣传力度。
三、佛教文化发展对当地旅游业的影响
佛教文化的发展对当地旅游业兴盛也会发挥很大的作用，而东林寺佛教文化在发展的过程中也大大促进了江西省九江市星子县温泉镇当地的经济发展，详细来说主要包括以下几点。
第一，促进了当地地产经济的发展。以东林大佛为代表景观的落成，进一步宣传了东林寺佛教文化，四面八方的信徒前来，也催生了众多商人前来投资，在周围兴办各种旅游设施，无形中带动了温泉镇房地产市场的发展，其房价增幅比较大，而周围的百姓也从中受益。
第二，促进了周边景区的发展。在东临大佛附近的景点包括白鹿洞书院、观音桥、秀峰等，通过有关部门统计，自从东林大佛建成以来，周围景区的观赏数连年增加，从而形成了一个旅游链，九江市已成为江西省非常重要的旅游城市。
第三，促进了周边酒店和农家乐的发展，解决了周围群众再就业的问题。江西省九江市星子县温泉镇原属于我国比较贫困的地方，农民就业是其中比较大的问题，而经过发展东林寺佛教文化，特别是兴建东林大佛，当地群众开始建设农家乐，在获得收益的同时也起到了宣传佛教文化的作用;周围酒店的入住率一直居高不下，很大一部分顾客是来自东林大佛的游客。
第四，促进了当地手工业的发展。对于游客来说，不仅要观赏东林大佛的独特魅力、领悟其中的大乘佛教菩萨道精神，往往还希望获得纪念品，而周围村民在发展农家乐的同时，也充分利用东林大佛这一旅游胜地，出售佛家用品的雕刻等赢得利益，带动了当地经济的发展。尤其是净土宗兴盛的台湾，马来西亚新加坡等东南亚的居士们对净土祖庭的向往，促进当地旅游地产业的发展。星子县盛产金星砚台、板岩茶盘、其他石材（包括花岗岩、玄武岩、黑色大板板岩等），这些都借助东林祖庭的影响力而驰名海外。 四、实现旅游业和佛教文化共赢的对策分析
通过上文分析我们了解到，旅游业和佛教文化宣传之间是互利互惠的关系，而实现二者共赢的对策应该从寺院、社会、当地政府各个角度进行分析，详细来说主要包括以下几点。
（一）加大大安法师和东林寺的宣传力度
大安法师为教授出身，在净土宗佛教文化方面有非常高的造诣，也是东林寺的重要象征，很多信徒都是通过各种渠道了解大安法师的魅力和风采而来到东林寺。因此应拓展更多的渠道来宣传大安法师对净土宗的解读，达到普度众生的目标;需要加大宣传力度，特别是大安法师极具代表性的语录。另外一方面，东林寺吸引众信徒的主要地方就在于其严格的寺规，严格恪守佛教六根清净的精神，而在商业化的社会中，东林寺这些原则应得到进一步宣传，从而吸引更多的海内外信徒前来朝圣。
（二）营造浓厚的佛教文化氛围
东林寺不仅是旅游景区，更是宗教场所，是宣传大乘佛教菩萨道精神，弘传净宗圣言量与中国净宗祖师思想的圣地，所以要提高自身的佛家文化氛围，这样才能促进当地的旅游发展。比如，寺院可以设置书架，向信徒免费赠送佛教书籍;在寺院大树挂上小牌子，写有佛教对人生的感悟等。另外一方面，寺院还可以通过更为大型的活动来营造自身的宗教氛围：第一，佛教内部应鼓励增人相互探讨佛教问题，多举办辩论、讲座等来提高僧人对佛教思想的理解;第二，寺院可以创办内部刊物，加强与全国佛教界的交流，从而提高自己寺院僧人的理论水平;第三，推出佛教研讨班，定期向社会招生，宣传佛教思想和礼仪;第四，举行大型佛事活动，向游客宣传文化，比如佛教节日、香会、庙会等宗教活动都可以提升游客对佛教文化的了解。
（三）加强寺院的解说系统建设
解说系统一般包括向导式解说和自导式解说，前者就是以导游解说为主，后者包括解说手册、语音解说等。东林寺在向导式解说系统方面存在人员配备不足的问题，而寺院僧人和工作人员可以发挥解说员的功能，向游客解说佛教的文化精髓，达到宣传佛教文化的作用，也能提升自身对佛教的认识。而在自导式解说系统建设方面，政府可以加大财政力度，加强对寺院文物、历史背景等内容的介绍，还可以通过播放佛教文化方面的录像带，从而完善解说系统，让更多的游客了解东林寺佛教文化。
（四）政府需要加强旅游业和佛教文化宣传的保障措施建设
旅游业的发展和东林寺佛教文化的宣传，都需要政府发挥一定的导向和保障作用，解决二者在发展方面存在的困境，从而达到当地旅游业和佛家文化宣传的双赢。如政府需要加强交通设施建设，保证交通便利，为广大游客前来旅游和参观提供交通条件;加大宣传力度，通过各种媒体宣传东林寺的佛教文化，促进东林寺与其他寺院之间的交流，从而提高东林寺的理论水平;鼓励东林寺众僧提高自身水平，寺院的脱俗之气就在于高僧，而政府在这方面要发挥鼓励、支持的作用;发挥监督的作用，严禁各种旅游景点利用东林寺的佛教文化宣传封建迷信，严禁东林寺佛教商业化，从而保住东林寺作为净土宗初祖祖庭之所在的地位。
五、结语
通过以上分析可以看出，旅游业和佛教文化之间有非常紧密的关系。首先，前者的发展能促进佛教文化宣传，为佛教文化宣传提供更多的机会和渠道。其次，佛教的发展也能带动当地旅游业的发展，解决当地群众再就业问题，增加当地政府的财政收入。因此，旅游业和佛教文化之间是互利互惠的关系，在禁止佛教商业化的前提下，实现旅游业和佛教文化共赢的对策应该从明确东林寺的社会福利性质、营造浓厚的佛教文化氛围、加强寺院的解说系统建设、政府需要加强旅游业和佛教文化宣传的保障措施建设等方面入手，从而实现二者的共同进步。