论文部分内容阅读
在中原人眼里，位于福建省武夷山市的五夫镇或许并不起眼：一爿弹丸之地，藏于闽北武夷山中，四面环山，一个出口，开阔不足，闭塞有余。建筑芜杂无序，道路坎坷不平。气质就更别说了，名义上虽为集镇（乡村中的城市），但“散、乱、杂”各自为政，各行其是的小农经济特征十分明显……充其量不过一烟村小镇。
其貌不扬的五夫镇萌芽于西晋时期，初为鸡鸣小村，唤作“五夫里”，经过600多年的发展，到南宋时方小成气候。虽为商贾集镇，但在天下镇海里，它并无特别之处。若不是因为一个孩子，这个名不见经传的小镇也许会永远默默无闻。
绍兴十年（1140），从建阳到五夫的山路上走来一个孩子。这是个颠沛流离的少年，刚刚10岁，随在父亲身后，紧紧拽住大人的衣摆，生怕一不留神就会走失。他目光迷茫，不时回首建阳方向，有些恋恋不舍。他实在不明白，遭罢官的父亲为何要离开姑姑家，到如此偏远的地方投靠外人？
那个时候，谁都没有料到，这个近乎逃难的孩子，日后会使这座烟村古镇脱颖而出，名播天下。这个孩子名叫朱熹。
淳熙十四年（1188），已步入老年的朱熹终于如愿以偿回到建阳。掐指算来，他在五夫生活已长达48年之久。在这48年里，他从师学艺，发奋攻读，洞房花烛，金榜题名，潜心钻研，严谨治学，“接伊洛之渊源，开海滨之邹鲁”，成为一代理学宗师，堪称波澜壮阔，春风得意;这48年里，他少年丧父，中年丧妻，晚年丧子，又可谓人生凄苦，厄运不断，欲哭无泪……
我人在车上，心却在叹息。
一条尘土飞扬的乡间公路，与一条几近干涸的小河绞在一起，河中有路，路中有河。越野车在这坑坑洼洼的“河路”上不停地颠簸摇晃，跌跌撞撞，趔趄蹒跚，走得极其艰难。遥望窗外，心生喟叹，这情形怎么就跟朱熹当年如出一辙呢？
上午10点左右，我们终于到达五夫镇。
虽为朱熹故里，中外闻名，但游人稀少。经人指点，我们来到兴贤书院。
兴贤书院位于兴贤古街，举头看去是一座临街古建筑。牌楼式门面，飞檐重叠，造型雄伟，气势磅礴，风格凝重;人物花鸟，彩绘斑驳，砖雕门饰，匠心独运。顶端悬挂石刻竖匾，曰“兴贤书院”，寓意兴贤育秀，继往开来;浮雕双龙，分列两侧，拱护陪衬，神圣祥瑞。门楣上嵌朱丹横额、砖刻俊逸四字，曰“洙泗心源”，取自儒、佛二教，意为儒家学说乃心性智慧之源。
兴贤书院为纪念理学先贤胡宪，始建于南宋孝宗年间，朱熹曾在此讲学授徒。元初，书院毁于兵燹，光绪二十四年（1898）由乡贤捐资重建。
我国东南一带历来重视精神文明建设，素有“贫不废读，富则兴学”之风，由兴贤书院即可见一斑。书院门脸写满岁月沧桑，只可惜因大门紧闭，记录沧桑岁月的院内建筑却无缘得见。
惜别兴贤书院，我们去了朱子巷。
朱子巷位于中和坊、儒林坊交界处，逼仄而曲折，借用江浙话说，它是条典型的“摸奶巷”。据介绍，朱子巷原先全长300米，现仅存138米，相传朱熹当年每次外出都要經过这里。巷子两侧皆古屋高墙，路面全用鹅卵石铺就，墙皮脱落，路面破败，颇为苍凉。步入其间，犹闻朱熹足音远远传来。
循着夫子“足音”，我们穿过一段田垅，来到紫阳楼。
紫阳楼位于屏山脚下，潭溪之畔，距镇里许，是抗金名将朱父至交、朱熹义父刘子羽特为朱熹所盖，始建于绍兴十四年（1144），那一年朱熹才14岁。
1143年，朱熹父亲病故，临终前托孤刘氏兄弟及胡宪。因担心朱熹产生寄人篱下的自卑心理，刘子羽当众认朱熹为义子，其弟刘子翚及刘勉之则一起成了朱熹的老师。朱熹18岁那年，刘勉之将爱女刘清四许配给他。义父、恩师、岳父，刘氏一族对朱熹可谓恩重如山。在刘家的关怀、呵护和栽培下，朱熹饱读诗书，长大成人并成家立业。婚后不到三个月便考取进士，功成名就。
对这段时光，朱熹感念不已，当年的困惑自是烟消。
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，
为有源头活水来。
这首脍炙人口的经典名诗，灵感来自紫阳楼塘边苦读，虽云《观书有感》，但揆其思想感情，显然已超出了单纯的“观书”。
紫阳楼为宋代歇山顶式闽北民居，前后三进，“五脏”俱全，建筑面积600多平方米，周围古树参天，修竹成林，屋前便是那口著名的半亩方塘。
不知何故，方塘深而无水。探究间，不由感叹刘子羽先生。“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”世上朋友，如刘翁者几？倘若不是朱父幸有如此一位义薄云天的恩公朋友，孤儿寡母，衣食无着，朱熹岂能成为一代鸿儒！
绕过方塘，走近院门，见门上有朱熹题匾：“忠孝持家远，诗书处世长”。不用说，这种体现理学核心价值观的广而告之，自然是统领紫阳楼诸“目”之大“纲”了。
穿过院门，便是厅堂，里面正中端坐着朱熹塑像，面容清癯，神态儒雅。
堂侧有朱熹手书治家格言：“读书起家之本，和顺齐家之本，循理保家之本，勤俭治家之本。”
厅堂之后为第二进，即祖先堂。堂上悬有朱熹“慎终追远”手迹，左右联曰：“紫气氤氲徽州祖地，阳光辉耀闽邦后裔。”神龛里挂有祖先朱古僚（朱熹前九代）、祖父朱森、父亲朱松画像。
出祖先堂便是紫阳楼第三进，曰“晦堂”。当年，儒、释兼修的刘子翚曾为朱熹取名“元晦”。朱熹为感怀先生赐名，故以“晦堂”二字命名。堂上悬朱熹手书“不远复”，是朱熹17岁那年向老师请教“入道次第”问题时，先生刘子翚取《易经》之言对他的教诲，意思是要常转身看看自己的足迹，与曾子的“吾日三省吾身”异曲同工。
晦堂两侧壁上挂有朱熹春、夏、秋、冬四时诗。晦堂楼上有“禁区”，是朱熹三位女儿的闺房，曰“芙室”、“蓉室”、“菱室”。
……
整座“楼”依山就势，庄园格局虽规模宏大，蔚为壮观，但绝无奢华之气、骄淫之风。相反，不论厅、堂、轩、斋、室，简朴无处不在，书香味，书卷气，书生志趣，如影随形。不难想见，这种庭有诗书气自华的氛围固然为朱熹所营造，但反过来对朱熹又有很大的影响。但是，又何止是仅仅影响了一个朱熹？呜呼，小镇辉煌，盖在于斯矣！
其貌不扬的五夫镇萌芽于西晋时期，初为鸡鸣小村，唤作“五夫里”，经过600多年的发展，到南宋时方小成气候。虽为商贾集镇，但在天下镇海里，它并无特别之处。若不是因为一个孩子，这个名不见经传的小镇也许会永远默默无闻。
绍兴十年（1140），从建阳到五夫的山路上走来一个孩子。这是个颠沛流离的少年，刚刚10岁，随在父亲身后，紧紧拽住大人的衣摆，生怕一不留神就会走失。他目光迷茫，不时回首建阳方向，有些恋恋不舍。他实在不明白，遭罢官的父亲为何要离开姑姑家，到如此偏远的地方投靠外人？
那个时候，谁都没有料到，这个近乎逃难的孩子，日后会使这座烟村古镇脱颖而出，名播天下。这个孩子名叫朱熹。
淳熙十四年（1188），已步入老年的朱熹终于如愿以偿回到建阳。掐指算来，他在五夫生活已长达48年之久。在这48年里，他从师学艺，发奋攻读，洞房花烛，金榜题名，潜心钻研，严谨治学，“接伊洛之渊源，开海滨之邹鲁”，成为一代理学宗师，堪称波澜壮阔，春风得意;这48年里，他少年丧父，中年丧妻，晚年丧子，又可谓人生凄苦，厄运不断，欲哭无泪……
我人在车上，心却在叹息。
一条尘土飞扬的乡间公路，与一条几近干涸的小河绞在一起，河中有路，路中有河。越野车在这坑坑洼洼的“河路”上不停地颠簸摇晃，跌跌撞撞，趔趄蹒跚，走得极其艰难。遥望窗外，心生喟叹，这情形怎么就跟朱熹当年如出一辙呢？
上午10点左右，我们终于到达五夫镇。
虽为朱熹故里，中外闻名，但游人稀少。经人指点，我们来到兴贤书院。
兴贤书院位于兴贤古街，举头看去是一座临街古建筑。牌楼式门面，飞檐重叠，造型雄伟，气势磅礴，风格凝重;人物花鸟，彩绘斑驳，砖雕门饰，匠心独运。顶端悬挂石刻竖匾，曰“兴贤书院”，寓意兴贤育秀，继往开来;浮雕双龙，分列两侧，拱护陪衬，神圣祥瑞。门楣上嵌朱丹横额、砖刻俊逸四字，曰“洙泗心源”，取自儒、佛二教，意为儒家学说乃心性智慧之源。
兴贤书院为纪念理学先贤胡宪，始建于南宋孝宗年间，朱熹曾在此讲学授徒。元初，书院毁于兵燹，光绪二十四年（1898）由乡贤捐资重建。
我国东南一带历来重视精神文明建设，素有“贫不废读，富则兴学”之风，由兴贤书院即可见一斑。书院门脸写满岁月沧桑，只可惜因大门紧闭，记录沧桑岁月的院内建筑却无缘得见。
惜别兴贤书院，我们去了朱子巷。
朱子巷位于中和坊、儒林坊交界处，逼仄而曲折，借用江浙话说，它是条典型的“摸奶巷”。据介绍，朱子巷原先全长300米，现仅存138米，相传朱熹当年每次外出都要經过这里。巷子两侧皆古屋高墙，路面全用鹅卵石铺就，墙皮脱落，路面破败，颇为苍凉。步入其间，犹闻朱熹足音远远传来。
循着夫子“足音”，我们穿过一段田垅，来到紫阳楼。
紫阳楼位于屏山脚下，潭溪之畔，距镇里许，是抗金名将朱父至交、朱熹义父刘子羽特为朱熹所盖，始建于绍兴十四年（1144），那一年朱熹才14岁。
1143年，朱熹父亲病故，临终前托孤刘氏兄弟及胡宪。因担心朱熹产生寄人篱下的自卑心理，刘子羽当众认朱熹为义子，其弟刘子翚及刘勉之则一起成了朱熹的老师。朱熹18岁那年，刘勉之将爱女刘清四许配给他。义父、恩师、岳父，刘氏一族对朱熹可谓恩重如山。在刘家的关怀、呵护和栽培下，朱熹饱读诗书，长大成人并成家立业。婚后不到三个月便考取进士，功成名就。
对这段时光，朱熹感念不已，当年的困惑自是烟消。
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，
为有源头活水来。
这首脍炙人口的经典名诗，灵感来自紫阳楼塘边苦读，虽云《观书有感》，但揆其思想感情，显然已超出了单纯的“观书”。
紫阳楼为宋代歇山顶式闽北民居，前后三进，“五脏”俱全，建筑面积600多平方米，周围古树参天，修竹成林，屋前便是那口著名的半亩方塘。
不知何故，方塘深而无水。探究间，不由感叹刘子羽先生。“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”世上朋友，如刘翁者几？倘若不是朱父幸有如此一位义薄云天的恩公朋友，孤儿寡母，衣食无着，朱熹岂能成为一代鸿儒！
绕过方塘，走近院门，见门上有朱熹题匾：“忠孝持家远，诗书处世长”。不用说，这种体现理学核心价值观的广而告之，自然是统领紫阳楼诸“目”之大“纲”了。
穿过院门，便是厅堂，里面正中端坐着朱熹塑像，面容清癯，神态儒雅。
堂侧有朱熹手书治家格言：“读书起家之本，和顺齐家之本，循理保家之本，勤俭治家之本。”
厅堂之后为第二进，即祖先堂。堂上悬有朱熹“慎终追远”手迹，左右联曰：“紫气氤氲徽州祖地，阳光辉耀闽邦后裔。”神龛里挂有祖先朱古僚（朱熹前九代）、祖父朱森、父亲朱松画像。
出祖先堂便是紫阳楼第三进，曰“晦堂”。当年，儒、释兼修的刘子翚曾为朱熹取名“元晦”。朱熹为感怀先生赐名，故以“晦堂”二字命名。堂上悬朱熹手书“不远复”，是朱熹17岁那年向老师请教“入道次第”问题时，先生刘子翚取《易经》之言对他的教诲，意思是要常转身看看自己的足迹，与曾子的“吾日三省吾身”异曲同工。
晦堂两侧壁上挂有朱熹春、夏、秋、冬四时诗。晦堂楼上有“禁区”，是朱熹三位女儿的闺房，曰“芙室”、“蓉室”、“菱室”。
……
整座“楼”依山就势，庄园格局虽规模宏大，蔚为壮观，但绝无奢华之气、骄淫之风。相反，不论厅、堂、轩、斋、室，简朴无处不在，书香味，书卷气，书生志趣，如影随形。不难想见，这种庭有诗书气自华的氛围固然为朱熹所营造，但反过来对朱熹又有很大的影响。但是，又何止是仅仅影响了一个朱熹？呜呼，小镇辉煌，盖在于斯矣！