“互联网+”双创大赛“五育”功能研究

来源 :艺术科技 | 被引量 : 0次 | 上传用户:meixueer2972
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
“互联网+”双创大赛是国内规模最大、水平最高、综合性和权威性最强的比赛,具备强化大学生立德、提升大学生智慧、增强大学生体魄、规正大学生审美和引导大学生关爱劳动的功能.高等教育需落实和推进党中央德智体美劳“五育并举”的全面育人教育方针.对大学生成人成才来讲,德是根本,智是关键,体是保障,美是内在要求,劳是外在表现.本文阐述德智体美劳“五育”的全新内涵,剖析“互联网+”双创大赛的德智体美劳“五育”功能.
其他文献
与通常的主题剧不同,《山海情》借助于微观化、真实化、细节化,在当代重大现实题材空间之中,彰显了楚楚动人的日常美学力量,冲上了主流电视剧前所未有的新高度.该剧对民族性情深入理解、用心挖掘,直面现实艰辛和多重矛盾,围绕扶贫搬迁的现实难题,设置主要冲突线,生动描述了以马德福为代表的西海固人对新生活的梦想和追求.通过物质和精神的双重焦灼及消解,完成重要的蕴涵勾勒与传达——基于人物秉性的深刻认识,揭示主人公内心世界的丰富性及其在大变革中的成长.由此,《山海情》的日常美学获得了一种超越性的艺术力量.
擅于用电影观察个体命运进而对社会作出严肃思考的黄建新,近年来积极参与革命题材的电影作品创作,继《建国大业》和《建党伟业》以后,他今年又导演了《1921》.《1921》既注重叙事建构又着力于主题传达,它以纪录片开篇营造故事的真实感,用类型片组织结构展开故事叙述,借助散文化手法充实革命内涵,用诗化手法彰显革命主题.较之同类题材的电影作品,该片叙事逻辑严密,故事内容丰富,革命主题深刻,是一部实现了黄建新拍“好看”电影心愿的主流电影.
中华传统文化与中华美学精神同源共生,一同滋养着中国公共艺术教育.具有“美善合一”属性的中华传统文化是中华美学的根与源.儒家文化强调中和,追寻人格美;道家文化强调自然,追求自由美;释家文化强调心悟,追求超脱美.中华美学精神的内涵主要包括生态美学观、审美意象观、审美接受观、审美感通观、艺术创造观和艺术人生观等几个层面.其是中国艺术教育的灵魂;为中国当代艺术教育确立价值导向;要转化并落实为中华美育精神.中华传统文化与中华美学精神滋养公共艺术教育的意义在于:使根植于中华传统文化土壤之中的中华美学精神的传承路径具体
新世纪以来“水浒戏”方兴未艾,其创作及改编不仅承继了既往的主题形象以及艺术形态,而且大有“开拓”意义,并呈现出三种新面向:一是剧作家借历史之壳超然于历史之外,极力挖掘水浒人物的内在秉性、精神世界与病态人格,透过人的欲望及其身体叙事表现出深度的人文关怀;二是在商业气氛的催生下,梁山英雄在被“降格”、荒诞化的同时,又实现了“本色”重置,忠与义等传统文化命题再次进入观众的审美期待;三是“水浒戏”的空间叙事或叙事空间得到极大拓展,视听策略的运用使得舞台艺术的表现力与创造力骤然提升.
作为一部人物传记片,电影《我的父亲焦裕禄》在叙事策略上做出了较多创新.一是“以人带史”,全景式地展现了渐行渐远的特定时代的风貌;二是通过艺术再塑,以单元化的情节冲突凸显人物性格特征,并表达创作者对于历史的认知;三是穿插了女儿的叙事视角,使镜头很自然地进入到焦裕禄的个人生活和家庭.影片的叙事策略大体可以概括为“拉远”和“走近”的叙事平衡,这对今天中国主旋律影视剧的创作有着诸多启示.
戏曲现代戏是中国历史演进和戏曲艺术发展共同作用的必然结果,其与传统戏一脉相承,又有着突破传统戏的基本诉求,强调现代人的意识彰显和审美表达,强调民主、科学、启蒙、人的发现等现代思想的传递.戏曲性是现代戏最根本的美学追求,是其接通传统戏曲的本真性特征,突出体现为程式化原则的坚持和身段、动作、音乐、服装等创造性程式的审美表达;现代性是现代戏另一重要的本体性美学追求,是现代戏发抒人情的时代表征,主要通过题材、艺术手法及其社会功用加以呈现.戏曲性与现代性共同构成了现代戏美学追求的一体两面.现代程式提炼的不易、功利性
长期以来,谍战片在中国电影产业格局中始终处于比较尴尬的位置:前有言情、励志、动画以及众多小品网剧抢占舆论热点和年轻市场,后有战争、科幻等旗帜鲜明的“硬核电影”运用高技术力的视觉冲击带给观众极度沉浸感.谍战片对悬疑设置、演员表现和镜头使用等方面要求较高,平庸之作难以出彩.而2021年张艺谋导演的作品《悬崖之上》则杀出五一档重围.作为第五代导演代表人物之一的张艺谋从影三十余年来素以场面调度、色彩运用和极具个性的风格化叙事为观众所熟知.《悬崖之上》是他导演生涯拍摄的首部谍战片,该片对张艺谋往昔电影中的诸多维度进
河东盐文化历史悠久,有着悠久的制盐史和独特的制盐工艺.几千年来,运城盐池孕育了黄河流域的人类文明,是尧、舜、禹三王建都之地,最早称为“中国”.本文针对地方特色的河东盐文化主题,导入产品设计快题课堂,旨在让产品设计快题迅速找到需要解决的问题及其创意源泉.同时,进行一系列的课程改革与实践,试图在教学模式、教学组织、教学应用上有所创新,对产品设计快题课程改革进行一系列的有益尝试.
本文以传承方式的视角切入江苏琵琶诸流派之间关系,将江苏琵琶五大流派作为整体置于江南文化空间之中.在对各流派内师承关系等史料梳理的基础上,关注近现代社会变革转型之际江苏琵琶传承中传统(家族、师徒)传承与现代(学院)传承方式的转换、交融、并存等诸多前人未及之问题.拟突破以往研究中多囿于“纵向单线式的师承关系论述”,而着力于通过对流派之间横向复式,乃至纵横交错、立体复合的传承方式的梳理,探讨各流派之间的融合、继承与发展关系,提炼传承方式下所折射的近现代江苏琵琶乐人在音乐观念上的变化轨迹,总结归纳江苏近代琵琶艺术
剪纸动画是我国最早的动画艺术表现形式之一,它在中国剪纸的基础上结合了皮影戏等民间艺术,具有极其珍贵的艺术价值与研究价值.本文从有纸时代的剪纸动画入手,归纳有纸时代剪纸动画的制作工艺和审美特征,进而挖掘剪纸动画进入数字时代后面临的困境与挑战以及原因,并提出数字时代剪纸动画的创新发展路径,即剪纸动画在新时代应有新的历史使命——用中国动画讲好中国故事,同时在此创作基础上借助数字媒体技术,坚持创新设计.提出以引导观众树立正确价值观为创作目的、以数字化拍摄为制作方式、以创新性设计为发展方向,是剪纸动画未来发展的重要