【摘 要】
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禅宗的法界观在于不执两边,其重真如之体的抉择,由体而现用。因此,其落墨在四威仪里的当下担当,不作其它杂缘。它是大丈夫的事业,它的骨髓在于行,于顺逆中行,于善恶中行,直至
【出 处】
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盐城师范学院学报(人文社会科学版)
【基金项目】
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湛江市哲学社会科学规划项目“禅法智慧与人格的和谐及其对当今大学生的价值”(ZJ16YB08)
论文部分内容阅读
禅宗的法界观在于不执两边,其重真如之体的抉择,由体而现用。因此,其落墨在四威仪里的当下担当,不作其它杂缘。它是大丈夫的事业,它的骨髓在于行,于顺逆中行,于善恶中行,直至了了放下,一切戏论者永远看不到这片风景。白居易是禅门的幸运者,得值龙象,可惜的是其始终心怀天下,不能于世离世,故未能深探佛意。其乐禅不得禅,可不困惑!
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