（江苏省泰兴师范附属小学）
　　与《用〈论语〉思想提升数学教育智慧》一书初次见面，脑中快速搜索关键词：论语、思想、教育智慧。《论语》是知道的，古有赵普留下“半部论语治天下”的传奇，今有孔子教育方针广为流传的盛况；“思想”是需要的，高屋建瓴、高瞻远瞩方能做出正确决断；教育智慧更是教育者必不可少的，也是要一以贯之努力追求的。这几个词组合在一起，就成了我提高专业素养亟待需要的一本精神食粮——《用〈论语〉思想提升数学教育智慧》。
　　正像作者所言：捧起这本书，便捧起了他的一颗心，一颗真实、忐忑、疲惫的心，殊不知，捧起这本书的同时，也同样捧起了读者一颗期待、虔诚、向往的心。带着这样的情感，我学习了三遍，每一遍都有不同的感悟，似顽皮的孩童在蹦跳着捡拾麦穗，陡然不经意间发现，在满眼金黄中还隐藏着一颗大的，惊喜不言而喻。
　　三十句话被三十句白话文生动注解，被三十个故事倾情演绎，被好多案例准确诠释，这里凝聚着作者多少的心血，蕴含着他多大的智慧呀！且不说作者精辟的思想见识，每句话都能衍生出教育问题；也不说清晰的脉络是那么一气呵成，小标题联中有分；更不说文笔的老道熟稔，时常跌宕起伏中峰回路转；单就那么多引经据典，便让你我陡生敬意，有古文，有诗，有外国名著，有哲学，也有佛法。
　　想作者定是根据《论语》先后顺序来进行描述的，一至十一章选自《学而》，十二至二十一章选自《为政》，二十二、二十三章是关于《八佾》的作品，二十四至二十八阐述自《里仁》，最后两章来自《雍也》。我更愿意将其分成四部分：从本源，娓娓而谈数学之道（第三、九章）；教者见贤思齐、不断提升自身修养（第四、五、七、十五、十七、二十五、二十七章）；先做人，再做学问（第六、八、二十、二十八章）；数学教学，智慧藏于课堂（其余十七章）。
　　如何教数学是该书的主旨，占据着一大半的篇幅，也将数学课堂中会遇到的方方面面问题阐述得淋漓尽致。特别感动的是作者将评讲试卷这一小的细节问题也作为一章，从误区到对策，一一和盘托出，为我解开了困惑很久的疑虑。我以前评讲试卷总是铆足了劲，抓住点滴时间，讲得声嘶力竭，才基本完成任务，后检查学生订正，发现效果并不理想，特别是题目变式后，学生不能灵活运用所学知识来解决问题。我知道，在有限的时间内要把整张试卷面面俱到都讲评到，是不现实也不科学的，但就是沒办法突破。现在我明白了做任何事都应注意轻重缓急，讲究“舍”“得”智慧，有所为有所不为，包括评讲试卷。“不是从头到尾，题无巨细，都要一一评讲；不是没有错误的题目或错误少的题目，就不必讲评；不是错误多的题目，就一定要花大力气讲评；不是只对对答案，改正错误即可；不是教师满堂讲评、满堂灌，搞‘一言堂’。”这是作者给我的告诫。有了方法就有了指明灯，有了方向。以后大凡有试卷，我总是先行分析，看看卷子上各个题目考查的什么知识点，哪些知识点属于记忆类的，一带而过；哪些知识点需要进行延伸和梳理，要延伸到什么地步，有哪些变式的类型，需要梳理什么知识点，形成什么样的知识网络，我都一一记录，做到心中有数。改试卷时也要看看学生对知识的掌握情况和考试中暴露的问题，做适当统计。讲试卷时，我先挑错误率高的题目和一些典型题目进行集中讲解，后遵循分类指导的思想，让优等生给稍微差点的学生讲解，中等生相互讲解剩余的题目，这样更能激发学生学习的主动性，诱使学生积极主动地发现试卷中的问题，完善自己的知识结构。这学期五次单元测试，试卷评讲效果一次比一次好，我充分感受到“使民以时”的真谛，心里好不乐哉！
　　乐的还不仅于此，最关键的是自己开始不自觉地用《论语》来指导教学。不再停留于背诵一些如“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”“敏而好学，不耻下问”等耳熟能详朗朗上口之句了，而是站在一个教育者的立场，挖掘这些话背后的哲理，也试着用作者的“信其言、解其语、行其道、证其果”的体例，来验证其在教育中蕴含的真正道理。我想，读一本书，去掉其间知识性的成分，再也没有比照着去做、内化为行为影响力更大的了，而它，就有。
　　本立道生，功到自然成。教育就如源泉，思想犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活跃不歇。同样，思想的不停流淌也会汇集成无数的教育火花。一本书看完了，一种思想渗透了，前进的步伐不能就此停止了，整好行装，向下一本书出发……
　　参考文献：
　　[1]钟爱娜.《论语》中德育方法的当代价值研究[D].广西大学，2012.
　　[2]姜曼.《论语》的思想政治教育价值研究[D].东北师范大学，2014.
　　编辑 白小琴