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“如果说北京紫禁城是大故宫，那么唐崖土司城就是小故宫！”
唐崖土司城遗址，既是一部土司制度的兴衰史，又是一部土家族的断代史，
还是一座建筑雕刻艺术的宝库，可谓是一座“土家族露天博物馆”。
2015年7月，唐崖河依然在武陵山中蜿蜒流淌，而土司城却已华丽转身，换了“头衔”。
经过5年的考古发掘、文物整理、遗址修复、评估验收，湖北省咸丰县的唐崖土司城终于从一颗蒙尘已久的“顽石”变成了“皇冠上最耀眼的宝石”——与湖南永顺老司城遗址、贵州遵义海龙屯遗址一起，成功晋升为世界文化遗产。
凡事皆有因果。世界文化遗产被誉为“皇冠上最耀眼的宝石”，隐藏于鄂西山中的唐崖土司城能获此殊荣，自然有其突出的普遍价值和独特的魅力。要读懂这座古城的前世今生，了解一个王朝的兴衰荣辱，也许我们需要通过考古发掘，穿越时空，重回历史现场，才能找到因，寻到果，还原“真实的历史”。
搭台、唱戏、落幕，在湖北鄂西的深山中，一出土司的大戏从元朝一直演到清朝，竟然唱了380多年。18位土司依次粉墨登场，他们征战四方，赢取功名，选址规划，营建城池，最终建成了一座被民间称为“皇城”的治所——唐崖土司城。
沿着古道，一步步走进土司城，脚下的青石阶像王朝的书页被一一翻开。据史料记载，唐崖土司城始建于元朝末年，鼎盛于明天启年间，废于清雍正年间的“改土归流”。鼎盛时期，城中有3街18巷36院；设有帅府、官言堂、存钱库、牢房、书院、左右营房、万兽园；建有8大寺院36箍井，占地约80公顷。由此可见，“土皇帝”的个人享受，一点儿也不亚于北京的大皇帝。
土司城中的生活是怎样的呢？咸丰的民间史料曾有生动的记载：“城内民丁，日常熙攘，担箕负筐，背负抬木，南来北往，大小商贾忙于作坊店馆。每逢节日盛会，婚嫁丧葬，更有鼓乐笙歌随风传响。若土司奉命出征、行刑大辟、礼典祭祀，长角短号鸣锣开道尤为热闹。土司庭院，四时花卉争艳；万兽园内，禽兽嬉戏鸣叫。”——在土司统治的“小王国”里，不仅有独特的风俗和信仰，还有“天高皇帝远”的逍遥自在。
没有城池是永恒的，不是被战争摧毁，就是被黄土掩埋，抑或被光阴蚀平。唐崖土司城在清朝“改土归流”的大潮中，也不可避免地走到了历史尽头。期间几经战火涂炭，岁月洗礼，曾经辉煌一时的城池渐渐沦为废墟，长埋于地下。从此，有关这座古城的铁血荣誉和土司王朝的历史荣光只停留在县志、族谱的记载和民间口口相传的故事中。
2011年9月，叮叮当当的考古锤，敲醒了沉睡数百年的土司城。由湖北省文物考古研究所、恩施州博物馆、咸丰县文物局共同组成的考古队进驻土司城，开启了“复活”古城的工作。“考古的魅力就是对未知的探索，我们是一群寻宝的人，天天生活在美好的期待中。”唐崖土司城考古的执行领队刘辉说。
考古人的手仿佛变魔术一般，把地底的“宫殿”一点点唤醒。首先露出地面的是土司办公的衙署区，这是整个城中最核心的建筑。刘辉在考古报告中写道：“衙署区坐西朝东、中轴对称、前朝后寝的官式建筑格局，真实体现了土司拥有中央授权的统治身份的象征，也是少数民族地区树立国家认同的标志。”
2012年3月，故宫博物院原院长、著名考古学家张忠培先生到唐崖土司城实地考察时称赞到：“如果说北京紫禁城是大故宫，那么唐崖土司城就是小故宫！”
2013年3月，湖北省文物局的遗产专家陈飞到咸丰县挂职副县长，负责指导土司城的文物保护和申遗工作。从此，这个历史文物专家也开始了在土司城的“寻宝”生活。“我们在山林里找到了多块被挪用遗弃的墓碑，通过土司陵墓的风水池（大印堂）的布局，找到了另外一处陵墓区（小印堂）；通过考证碑文，印证和纠正了一些史料的记载。”陈飞说，“历史需要实物佐证，文物的价值就在于它的存在。”
2013年9月，武汉大学城市设计学院王炎松教授带领的团队，通过对考古发掘成果的论证，对土司城格局的分析，对明代官式建筑的参考，综合史料记载和理性推断，设计完成了唐崖土司城的三维复原图——当气势恢宏的土司城通过现代科技“复活”于眼前，这无论如何都是一件充满魔幻色彩的事情。
“史料记载土司城有36院，我们通过考古发掘已经找到了31个院落。”咸丰县文物局局长何继明对土司城甚为熟悉，从文物普查、考古发掘、筹建博物馆、申请世界遗产，他都全程参与了。何继明说：“通过考古和申遗，破解了土司城的很多谜团，也纠正了以前很多以讹传讹的说法。”
土司城的考古发掘已经完成，专家们给出的评语是：唐崖土司城是西南地区单体规模最大，地面遗存类型最丰富、数量最多，城市形态和功能格局保存最完整的一处土司治所遗址。它既是一部土司制度的兴衰史，又是一部土家族的断代史，还是一座建筑雕刻艺术的宝库。对研究土家族的政治、经济、文化、军事等各个领域具有重要意义，可谓是一座“土家族露天博物馆”。
从土家族的历史看，有史可考的两千多年，其中元、明、清三代600余年土司王权最为辉煌。而唐崖土司用381年的“城记”为这段历史贡献了浓墨重彩的一笔。古城“复活”了，当年这座城为何而建？它的主人覃氏土司又有哪些故事呢？
唐崖土司城遗址，既是一部土司制度的兴衰史，又是一部土家族的断代史，
还是一座建筑雕刻艺术的宝库，可谓是一座“土家族露天博物馆”。
2015年7月，唐崖河依然在武陵山中蜿蜒流淌，而土司城却已华丽转身，换了“头衔”。
经过5年的考古发掘、文物整理、遗址修复、评估验收，湖北省咸丰县的唐崖土司城终于从一颗蒙尘已久的“顽石”变成了“皇冠上最耀眼的宝石”——与湖南永顺老司城遗址、贵州遵义海龙屯遗址一起，成功晋升为世界文化遗产。
凡事皆有因果。世界文化遗产被誉为“皇冠上最耀眼的宝石”，隐藏于鄂西山中的唐崖土司城能获此殊荣，自然有其突出的普遍价值和独特的魅力。要读懂这座古城的前世今生，了解一个王朝的兴衰荣辱，也许我们需要通过考古发掘，穿越时空，重回历史现场，才能找到因，寻到果，还原“真实的历史”。
搭台、唱戏、落幕，在湖北鄂西的深山中，一出土司的大戏从元朝一直演到清朝，竟然唱了380多年。18位土司依次粉墨登场，他们征战四方，赢取功名，选址规划，营建城池，最终建成了一座被民间称为“皇城”的治所——唐崖土司城。
沿着古道，一步步走进土司城，脚下的青石阶像王朝的书页被一一翻开。据史料记载，唐崖土司城始建于元朝末年，鼎盛于明天启年间，废于清雍正年间的“改土归流”。鼎盛时期，城中有3街18巷36院；设有帅府、官言堂、存钱库、牢房、书院、左右营房、万兽园；建有8大寺院36箍井，占地约80公顷。由此可见，“土皇帝”的个人享受，一点儿也不亚于北京的大皇帝。
土司城中的生活是怎样的呢？咸丰的民间史料曾有生动的记载：“城内民丁，日常熙攘，担箕负筐，背负抬木，南来北往，大小商贾忙于作坊店馆。每逢节日盛会，婚嫁丧葬，更有鼓乐笙歌随风传响。若土司奉命出征、行刑大辟、礼典祭祀，长角短号鸣锣开道尤为热闹。土司庭院，四时花卉争艳；万兽园内，禽兽嬉戏鸣叫。”——在土司统治的“小王国”里，不仅有独特的风俗和信仰，还有“天高皇帝远”的逍遥自在。
没有城池是永恒的，不是被战争摧毁，就是被黄土掩埋，抑或被光阴蚀平。唐崖土司城在清朝“改土归流”的大潮中，也不可避免地走到了历史尽头。期间几经战火涂炭，岁月洗礼，曾经辉煌一时的城池渐渐沦为废墟，长埋于地下。从此，有关这座古城的铁血荣誉和土司王朝的历史荣光只停留在县志、族谱的记载和民间口口相传的故事中。
2011年9月，叮叮当当的考古锤，敲醒了沉睡数百年的土司城。由湖北省文物考古研究所、恩施州博物馆、咸丰县文物局共同组成的考古队进驻土司城，开启了“复活”古城的工作。“考古的魅力就是对未知的探索，我们是一群寻宝的人，天天生活在美好的期待中。”唐崖土司城考古的执行领队刘辉说。
考古人的手仿佛变魔术一般，把地底的“宫殿”一点点唤醒。首先露出地面的是土司办公的衙署区，这是整个城中最核心的建筑。刘辉在考古报告中写道：“衙署区坐西朝东、中轴对称、前朝后寝的官式建筑格局，真实体现了土司拥有中央授权的统治身份的象征，也是少数民族地区树立国家认同的标志。”
2012年3月，故宫博物院原院长、著名考古学家张忠培先生到唐崖土司城实地考察时称赞到：“如果说北京紫禁城是大故宫，那么唐崖土司城就是小故宫！”
2013年3月，湖北省文物局的遗产专家陈飞到咸丰县挂职副县长，负责指导土司城的文物保护和申遗工作。从此，这个历史文物专家也开始了在土司城的“寻宝”生活。“我们在山林里找到了多块被挪用遗弃的墓碑，通过土司陵墓的风水池（大印堂）的布局，找到了另外一处陵墓区（小印堂）；通过考证碑文，印证和纠正了一些史料的记载。”陈飞说，“历史需要实物佐证，文物的价值就在于它的存在。”
2013年9月，武汉大学城市设计学院王炎松教授带领的团队，通过对考古发掘成果的论证，对土司城格局的分析，对明代官式建筑的参考，综合史料记载和理性推断，设计完成了唐崖土司城的三维复原图——当气势恢宏的土司城通过现代科技“复活”于眼前，这无论如何都是一件充满魔幻色彩的事情。
“史料记载土司城有36院，我们通过考古发掘已经找到了31个院落。”咸丰县文物局局长何继明对土司城甚为熟悉，从文物普查、考古发掘、筹建博物馆、申请世界遗产，他都全程参与了。何继明说：“通过考古和申遗，破解了土司城的很多谜团，也纠正了以前很多以讹传讹的说法。”
土司城的考古发掘已经完成，专家们给出的评语是：唐崖土司城是西南地区单体规模最大，地面遗存类型最丰富、数量最多，城市形态和功能格局保存最完整的一处土司治所遗址。它既是一部土司制度的兴衰史，又是一部土家族的断代史，还是一座建筑雕刻艺术的宝库。对研究土家族的政治、经济、文化、军事等各个领域具有重要意义，可谓是一座“土家族露天博物馆”。
从土家族的历史看，有史可考的两千多年，其中元、明、清三代600余年土司王权最为辉煌。而唐崖土司用381年的“城记”为这段历史贡献了浓墨重彩的一笔。古城“复活”了，当年这座城为何而建？它的主人覃氏土司又有哪些故事呢？