公元前279年，战国烽烟弥漫。这一年的渑池之约上，蔺相如帮助赵王反击秦王，名扬海内。
　　回到国都邯郸后，蔺相如被封为上卿，这让军功卓著的廉颇十分不爽：我见相如，必辱之。蔺相如听到廉颇抱怨后并没生气。
　　有一天，蔺相如在乘车时遇到廉颇，为免冲突，他还主动把车退回巷子。
　　门客知道后，都以为他懦弱，可他却说：以先国家之急而后私仇也。
　　廉颇听到这话，大彻大悟。
　　他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如府门上请罪。自此，中国又多了一个成语——负荆请罪。
　　两千多年后，这个故事写在了小学课本上。
　　对孩子们来说，这可能是第一個与国家大义相关的成语，也可能是第一个人物真实、故事清晰，连发生地都明明白白的成语。
　　谁也说不清刻舟求剑是在哪条河，但负荆请罪，确实发生在邯郸。
　　不过你要是认为邯郸只有负荆请罪，就太小看这座城市了。
　　我们从小知道的成语，很多都来自这里。
　　今天流传的成语，有1500多个跟邯郸有关。
　　也许中国除了邯郸之外，没有什么别的城市，更配得上“成语之都”这个称号。
　　这个地处河北的小城市，怎么会有如此大的魅力呢？
　　邯郸是个3000年都没有更名的城市，她的传奇从公元前386年开始。
　　那一年，赵国迁都邯郸，从此，这里社会经济快速发展，人们生活之好，好到出现了“邯郸学步”：有个燕国人听说邯郸人走路姿势优美，于是跑去学习，结果学艺不精，自己还忘记如何走路。
　　而最盛产成语的人，当数赵王之相平原君，他门下的三千食客，都是成语贡献大户：
　　三寸不烂、毛遂自荐、脱颖而出……光是毛遂一个人就贡献了许多成语，更有鸡鸣狗盗、碌碌无能等奇人异事。这背后的邯郸，文化丰富多样，底蕴极深。所以也不难理解，为什么大儒学家孔穿与逻辑学始祖公孙龙，会在这里展开“白马非马”的激烈辩论。成语是邯郸3000年文化的缩影。
　　虽然它在乱世战国中起步发展，可文化却极其繁盛。
　　在那个时代里，邯郸，是当之无愧的大都市，要不然庄子也不会把学步的故事放在这里。
　　邯郸人未必走路好看，但是邯郸城一定相当有魅力。
　　作为赵都的一百多年里，邯郸见证了数不清的历史。
　　而人们用成语记录下赵武灵王的开拓进取，书写出廉颇李牧的智勇双全，赞颂了毛遂的舍我其谁。
　　流转千年，城市变迁，但成语像一叶方舟，保留了这座城市的影像和记忆。
　　哪怕是小孩子，通过寥寥四个字，也能读取一段这座城市里曾经发生的故事。
　　而值得庆幸的是，这个城市从古至今也在不停地拥抱成语。
　　明朝万历年间，在传说中蔺相如躲避廉颇的那条巷子，人们立了一个碑，刻下“蔺相如回车巷”六个大字。
　　其实，经历过多次战乱，没人能保证那就是两千年前的回车巷，但邯郸人选择相信，相信在这里能“偶遇”蔺相如，相信“负荆请罪”四个字的背后，那个人性、时代、城市皆光辉的邯郸盛景。
　　但有点可惜的是，邯郸这座拥有深厚的文化积淀的城市，在历史的长河里，慢慢失去了存在感。很多人只有在语文试卷中，才能体会邯郸的文化底蕴。