【摘 要】
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在先秦时代末期形成的思想当中,有法家思想.法家思想是指以法和术为中心,从现实主义角度来讨论政治方法的一派.韩非整合了商鞅变法、慎道重势、申不害重术,而形成了自己独特
【机 构】
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东京信息大学综合信息学部讲师 163-8001
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在先秦时代末期形成的思想当中,有法家思想.法家思想是指以法和术为中心,从现实主义角度来讨论政治方法的一派.韩非整合了商鞅变法、慎道重势、申不害重术,而形成了自己独特的法家思想.关于他的生平经历所留存下来的资料甚少,在《史记》的韩非列传中有三分之二的篇幅都是《韩非子》的《说难篇》.《说难篇》中,讲述了对权力者实行进言是有多么不容易,据说司马迁是想在这篇中寻找韩非思想的精髓.《韩非子》中,还有一篇与《说难篇》相对应的《问辩篇》.《问辩篇》是从君主的“听言”角度来讲述“察,辩,批判”的内容.本文章将以《说难篇》为中心,并结合《问辩篇》的内容,对这两篇各自的立场进行对比探讨,并通过进言和察辩批判的观点来分析韩非所主张的君臣关系.并看此君臣关系与韩非子思想的最终目的是如何关联的.
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