颁奖辞：
　　在我们要求自己的邻国以史为鉴的时候，这个栏目在为抗拒中华民族自身的集体失忆而努力，它把一些历史见证者引向屏幕，面对大众说出压在心中多年的尘封故事，给中国人的近现代史记忆增添了丰富的细节。这一栏目不仅充分拓展了华语媒体的话语空间，而且它的很多工作都是抢救性的，从这个意义上来讲，《口述历史》栏目和很多在当下中国做着类似工作的人们功德无量。
　　
　　打开让你眼花缭乱的各个频道，凤凰卫视的《口述历史》栏目是非常朴素的一个，没有花哨的包装，甚至没有凤凰卫视惯用的商业手段，包装几个明星来拉高收视率。仅是几个风烛残年的老人对着镜头叙述他们经历的故事，便吸引你一直看下去。
　　从2004年11月开始，凤凰卫视播出“西路军纪事”社会反响强烈以后，凤凰台便开始探索推出一档以当事人述说历史为定位的栏目，结果取得了巨大的成功。当观众们把电视遥控器从头按到尾，哀叹“给我一个看下去的理由”时，《口述历史》汇聚了一批忠实的观众。
　　其实口述历史并不是一个新概念，北京大学温儒敏教授曾这样评价口述史这种形式：“这种史学撰写有着更为浓厚的原生态特色，摆脱了以往史学研究的呆板僵化，因而更加生动鲜活，同时更多的人开始认识到这种口述历史研究的学术价值，而不是仅仅视为一种采访。相对于纯粹的回忆录和自传，这种口述历史多了一种真实到可以触摸的毛茸茸的感觉。”
　　近年来各种以口述历史为主体的出版物，在大陆也越来越多，最经典的就是冯骥才的《一百个人的十年》。但在电视媒体上以这种形式出现则是头一遭，它颠覆了以往历史节目盖棺定论式的叙述模式，而把判断的权力留给观众。当当事人直接通过镜头面对观众的时候，他的表达往往会更加真诚。制片人张力小姐这样描述他们的创作心态，“即使每一个人的叙述总会有意无意地掩盖些什么，回避些什么，甚至虚构些什么，我们不考证他的话是否属实，只要他是事件的亲历当事人，站出来表明他的态度就足够了。”不过制作者也曾担心过，“有一些观众，不能理解创作者的初衷，而对节目产生误读。”
　　特别要说明的是该栏目创办以来，坚持正确的舆论导向，严格遵守党的宣传纪律，只有已经定性的历史事件，才纳入选题的范围。但这样依然给人们带来很多感慨和感动，张力告诉记者，最让她难忘的是，一些人最初联系他们的时候非常顾虑，很多过去的事情让人痛苦，让人不愿意再面对，在最终面对镜头的时候，他们表现出很强的忏悔感。虽然他们往往自己也是时代的受害者，但他面对公众表现出对自己当年言行的悔恨，忏悔自己当年做了违心的事情，放弃了独立人格。当他们对公众说出自己压在心里的话时，他们卸下了灵魂的包袱。
　　在中国的文化环境下，把一切问题推给历史、推给体制是非常容易的事情，而作出真正意义上的反省、忏悔是尤为可贵的，是一些经受教训的人反思后奉献整个社会的精神财富。
　　现在《口述历史》栏目组连制片人在内只有4个人，从某种意义上讲，他们在做和时间赛跑的工作，张力感慨“今年任仲夷、熊向辉两位老人都去世了，他们可是带着一肚子故事呀。”
　　
　　(郭宇宽)