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明末西方逻辑的输入是中西文化第一次碰撞的产物。西方传教士在传播宗教的过程中也把西方的逻辑学介绍到中国。对于传教士来说 ,译介西方逻辑是为传播宗教服务的。而具有科学思想的中国士大夫显然有别于传教士 ,如果说徐光启翻译西方的演绎逻辑是翻译西方科学的副产品的话 ,那么李之藻翻译《名理探》则是为了矫正明末空疏的学风