【摘 要】
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“三姑六婆”一词，在传统戏剧和古代文学作品中经常出现，一般都是以反面形象“亮相”的。如清代作家李汝珍写的《镜花缘》第十二回：“吾闻贵地有三姑六婆，一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物。” 何谓“三姑六婆”？明代陶宗仪所著的《辍耕录》卷十中说：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”“牙婆”是指贩卖人口的妇女；“媒婆”是指为人介绍姻亲的
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“三姑六婆”一词，在传统戏剧和古代文学作品中经常出现，一般都是以反面形象“亮相”的。如清代作家李汝珍写的《镜花缘》第十二回：“吾闻贵地有三姑六婆，一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物。”
何谓“三姑六婆”？明代陶宗仪所著的《辍耕录》卷十中说：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”“牙婆”是指贩卖人口的妇女；“媒婆”是指为人介绍姻亲的女性；“师婆”也称“巫婆”，善装神弄鬼；“虔婆”分为二种，一是善说好听的话以悦人的老婆子，另一种是指旧社会妓院的鸨母；“药婆”是指民间卖药的女人；“稳婆”就是指接生婆。
其实，“三姑六婆”在戏剧和古代文学作品中也不完全是丑像，如戏剧《秋江》中的陈妙常、《庵堂认母》中的智贞，虽然都是道姑，她们都是好人。
现在，泛指走门串户的妇女为“三姑六婆”。
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