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文学味给人绵长的韵味，令人涵咏不尽、回味无穷，可以彰显脱俗的文境，展现丰富的审美价值。而文学味缺乏之作，让读者阅之如饮白开水，了无兴致，折射出写作生命的平庸。我们的作文训练，也就是要提升文学素养，厚实写作底蕴，让文章蕴蓄文学味，彰显写作生命的诗意与智慧。
——题记
(一)情味：临行密密缝，意恐迟迟归
相关背景：一些同学的文章，为叙事而叙事，没有审美情感的融注，让读者无法获得情感的冲击与震撼，文章缺失文学味，折射出生命情感的苍白。
文贵乎情，薄情则寡味。老作家韩辉光说：“有的孩子说：‘我的文章结构完整、条理清晰，为什么就不能发表呢?’这理由很简单，好文章要有文学味，重要的是要有打动人的真情实感，而不仅仅在分段、总结中心思想。”
情感丰富了，文章才有文学质感。有古人作诗：东边一棵大柳树／西边一棵大柳树／南边一棵大柳树，北边一棵大柳树。这怎么能算诗呢?后一诗人补上几句：任尔东南西北风／千丝万缕／总系不得郎舟住。一经点化升华，使原本苍白平庸的诗作，让人感受到丰富的生命情感与强劲的艺术张力。
示例1：冰心的《往事》。写九年前的一个月夜，
半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣小船般散漂在水里。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须。那一朵红莲，昨夜还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。
仍是不适意——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右倚斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。
对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾斜过来，正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了!
雨势并没有减退，红莲也不摇动了。雨声不住地打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。
结尾：我心中深深地受了感动——母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?
此为文学味浓郁的经典之作。如果没有结尾一句，文章也就只是写自己审视荷花的感受，但此一联想，文章的荷叶荷花，也就浸染了浓郁的情思，文章以此联想比喻“我”与“母亲”，也就有了涵咏不尽的审美价值，折射出情感丰富的生命。
因此，我们要用心品读生活，品读生活的浓郁情愫，让文章浸染浓郁的情思。
示例2：刘万东同学的《父亲的洗发水》，写过年回家，看到从来都用碱粉洗头的父亲竟然买了一瓶海飞丝。一洗，发现是假的。节后他要返校，离别时，母亲从窗台上拿出还剩下半瓶的假海飞丝：“本来这洗发水，你爹是买来留给你寒假和暑假用的，既然你不回来了，你带到学校去吧。”至此，文章也就叙述了一个家庭之爱的故事，没有浓郁的文学味，折射出生命情感的干瘪苍白。
结尾：我的鼻子一下子就酸了，忙接过洗发水，转头就走，走出老远，才敢回过头来。鞭炮还在炸响，泪眼蒙陇中，我发现父亲花白的头发在焰火的映衬下，已经凝成一片永恒的召唤。
作者透过生活表象，品读出父亲的情感内质，表达出生命真切的情感体验，如此“人乎其内，固有生气”。“感人心者，莫先乎情”，阅览此文，不禁让人潸然泪下，感受震撼心灵的情感力量与艺术魅力。
(二)意味：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
相关背景：一些文章滞于生活表象的描叙，没有表达对生活的思考，读者读后无法获取生活的启示，让人感觉写作生命审美的浅俗。
杜牧在《答庄充书》中说：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”文学，也就是通过形象生动的艺术，给人思想的启迪与心智的开启，以及情操的熏陶。
写作要审视生活，透析生活表象，品读出生活所折射的深邃思想，使文章进发生命思想的强劲张力。
示例3：作家董桥的《窗外》，文写：
从我居室的窗口望出去，可以看到一株高高的芙蓉树。在那烟树参差的春日里，花红点点，煞是迷人。它牵动我的灵感，撩拨我的文思……可是，有一个早晨，我推窗而望，蓦然发现昨夜的一场风雨将它剥蚀得面目全非。立时，一种“繁花落尽”的悲凉掠过了我的心头!……一次，我就不经意地打开窗户，顿觉眼前一亮：火红的三角梅映入眼帘，它在夕阳的背景下定格。意外的惊喜使我几乎不能自制，我诧异，当初在落英的背后，为什么竟没有发现这萌动着的不屈的生命呢?
结尾：我久久地伫立窗前，深深感悟到：生命中没有四时不变的风景，只要心永远朝着阳光，你就会发现，每个早晨都会有清丽而又蒙眬的憧憬在你的窗前旋转、升腾，这个世界永远传送着希望的序曲。
作者审视这不屈的生命，情感进发，联想人生，获得厚重的生命感悟，使文章富蕴丰富的思想内涵，承载透视生活内核与启迪人生的审美价值。诗人公木道：“真正的艺术诗篇，总是艺术与哲理的统一。”作者对生活的哲理感悟，用托物喻理的手法表达，使文章散发浓郁的诗意气息，彰显生命的诗意追求。
当然，文学味不仅是哲理味。文章只要以自己生动鲜活的语言材料与写作素材，表达对生命生活的独特深邃的思考，就能让人获以思想的冲击，也就有意味，就有文学味。
示例4：一位同学写《小孩与鱼》：
路边有一个卖金鱼的摊子。摊主是一个三十来岁的男人。由于没人来卖鱼，正无精打采地抽着烟摊子上有不少精致的鱼缸。鱼缸里的金鱼很美丽、可爱。摊子旁有一个像金鱼一样可爱的小男孩。他目不转睛地盯着金鱼。不一会儿，他痴痴地问：“叔叔，这是什么鱼?”他指了指正悠然摇着尾巴的金鱼。摊主不吭声，把脸侧过去，把仅剩一点烟蒂的烟随手扔掉，又拿起一支抽了起来。小男孩有点不甘心，眨着黑亮的眼睛又问道：“叔叔，这是什么鱼?”摊主不耐烦了：“去，去，去，烦死了。”鱼缸里的金鱼自由自在地游着，人间的烦恼似乎与它无关。这时，不知从哪里闪出来一位肥头肥脑的老板模样的人。烦躁的摊主立刻堆上笑容，迎了上去，介绍鱼缸里的金鱼。那人懒洋洋地用手指着一条金鱼：“就这条吧。”“爸爸，为什么刚才我问这位叔叔，他不理我呢?”
结尾：“呵呵，你是小孩，我是大人，”那老板模样的人轻轻拍拍小男孩的头，“当然，他不会理你了。”
这篇文章描写生动形象，但没有文学味，因为只是表达对生活的浅层思考，没有透过生活表象，洞察生活的本质，以启人思考，让读者读之除了感觉好笑，没有值得思考玩味的意蕴。
[修改]“明明，这是金钱的神 力啊!”那老板模样的人轻轻拍拍小男孩的头。
“什么是金钱的神力?”小男孩不解地眨着乌黑的眼睛，看着身边的大人。
如此一改，文章思想触及世俗的灵魂，也就具有耐人寻味的意味了。余秋雨道：“文章的苍白，来源于生命的苍白；文章的无聊，来源于生命的无聊。”我们要用心品味生活，思考人生，透析本质，思考未来，表达生命丰富而深邃的思想，让读者感受文学的魅力。
(三)蕴藉味：曲终人散尽。江上数峰青
相关背景：缺失写作底蕴，表达过于直白，如叙事单调而不懂景物渲染或寄寓象征的作用，议论只知例证或引证，而不懂喻证功能，不能做到“言有尽而意无穷”，为读者留玩味遐思的空间，让读者索然寡味等。
文章应有蕴藉味，以让读者浮想翩翩，玩味无穷。姜夔《白石道人诗说》道：“句中有余味。篇中有余语，善之善者也。”
文章的蕴藉，一表现为文章篇章的蕴藉。王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。”诗写相思之情，却全篇不离红豆，正用其相思之名以关合相思之情，文章也就含蓄有韵，味之无穷，遂成经典。
示例5：一同学写《过节》，写自己与外祖父在井口旁赏中秋月，祖孙俩仰望着星空，外祖父给“我”讲起月亮的故事、中秋的传说。这切口小巧但文学味不浓，后作者改标题为《井口》。
开头：井口也拥有一个期待，期待每逢中秋的月光的笼罩与装饰。
中间：我和外祖父赏月……
结尾：每逢中秋节，我仍会回到外祖父的家，径直走到后门的井边，俯下身去看看外祖父送给我的最珍贵的礼物，这时的月亮很圆，像极了外祖父慈祥的脸庞。
井口依旧在那儿期待，期待每一个中秋月光的笼罩与装饰……
文章以井口贯穿全文，线索清晰，更重要的是，文章的月下井口，构成了苍茫的意境，如此借景抒情，让读者通过意境的品读，感受作者寄寓的浓郁情感，感受韵味绵长的诗性品质。写作中还有托物言志、托物喻理、托物喻人等手法，都是让文章含蓄而富蕴诗意的文学手法，我们不妨多练习。
文章的蕴藉，二表现为语言的蕴藉，让人感受写作生命的诗意与厚实的底蕴。如一盲人乞讨，上面写“我什么也看不见”，一诗人见状加上四字：春天来了，整个句子也就有韵味绵长的诗意了。一位同学写：“十月二日，我们都喝醉了。”这是浅俗的句子，后来老师一改：在这枫叶飘飞的金秋，我们都醉了。同样写醉，改后的句子有了美好的意境与生命情境，蕴蓄诗意美感。一老师写：(1)老师，应倾听学生的声音。后来改为：(2)老师，应聆听学生的心跳。再后来改为：(3)老师，应聆听花开的声音。第(2)句比第(1)句更有生动美感；而第(3)句则用比喻的手法，含蓄而洋溢诗意。
福建师大潘新和教授道：“富有文学味的话语，往往讲究比喻、排比、设问、反问、夸张等修辞格的灵活运用。”灵活运用修辞，不断锤炼打磨语言，让语言充满含蓄或酣畅的文学美感，这也是我们厚实语言底蕴的重要工作。
(四)趣韵味：硕鼠硕鼠，无食我粟
相关背景：一些文章平铺直叙、起承转合，以人常见的老套手法表达自己的思考，读者无法感受思想的睿智鲜活，无从感受文章的趣韵耐思。
特级教师王立根老师道：“写作是一种智慧。”也只有写作智慧的表达，才能让读者获以清新愉悦的审美感受。《诗经》中的《硕鼠》，就是借指斥贪婪的硕鼠指斥统治者，文章彰显幽默风格与辛辣嘲讽。孙犁说：“凡是伟大的作品，都有幽默感。幽默是文学的一种要素。”我们看下面的文章。
示例6
天使
(美)卡雷
很久很久以前，有一个孩子即将诞生。
一天，他问神道：“他们对我说，明天您就要送我到地面上了，但是我是如此地孱弱无助，在那里我怎么生活呢?”“在众多的天使之中，我会为你挑选一位，她会等待你。照顾你。”神回答道。“但是在这儿，我无所事事，只是唱啊，笑啊，就足以让我心花怒放了。”神说道：“你的天使会每日对着你唱歌，看着你微笑。你会感觉到她的爱，你会很快乐的。”……
孩子说道：“我听说尘世上有恶人，谁能在那儿保护我呢?”神答道：“你的天使会保护你，哪怕需要付出生命的代价。”“可我还是会难过的。一想到再也见不到您了。”“你的天使会对你谈起我，教你如何回到我的身边，何况我时时在你的左右。”是时，天堂里一片静谧，隐隐传来尘世的喧嚣。
孩子匆匆地低声道：“神啊!我就要离开了，请告诉我天使的名字!”
神回答道：“你的天使的名字不难记忆，你就称呼她‘妈妈’。”
作者蕴蓄丰富的想象，以即将诞生的孩子与神的对话，诠释了母爱这一永恒的话题，将母亲天使对孩子无私的挚爱表现得淋漓尽致，展现睿智写作的文学味。写作生命的想象运思，使文章情感真挚、趣韵悠长。
我们作文时，要展现写作的智慧，或夸张或拟人或侧切或反切或象征，以自己灵巧的表达叙述对生活对人生的思考，让读者感受绵长的文学趣韵。高考考场上更是如此。如04年高考，重庆一考生的《我是一只想死的老鼠》，文写“我”愧对人类，选择上街让人打死，可大家都不理睬我，挡住一个小姐，可她抛来一个媚眼：“看你这派头，不是大款就是大官，我傍你。”拉住她老婆婆的衣袖，她衣袖一摔，“你是老鼠与我什么关系?”见到警察，他向“我”立正：“局长好!”“我”心乱至极：这个社会怎么了?作者想象丰富，文章幽默而富有趣韵，进发贬抑力度，有力地鞭笞了当今拜金、拜权与麻木冷漠的社会世俗。07年江苏一考生写《怀想天空——猪的怀想》，以猪的视角审视现实，“看到了农民工的生活，我的乖!脏、乱、臭，简直不是人住的，让我去我都不住。再看看那些有钱人家的房子，我的妈!那也不是人住的，那是神仙住的，金碧辉煌，应有尽有”。文章视角独特，表达生命的愤懑与期待，让人捧腹，更让人深思，让人感受到写作生命的睿智与幽默。
巴西桑巴舞学校的特殊校规
钟华波
在巴西里约热内卢有一家再平常不过的桑巴舞学校。在这个几乎男女老少都会桑巴舞的国度里，这样一家普通的桑巴舞学校一点也不显眼。然而，这所学校近百年来却有一条奇怪的校规，而正因为这条校规，它成了远近闻名的舞蹈学校。原来，这所学校除了在教学时间之外，其他时间都免费向所有人提供跳舞的场地。但是，学校对来跳舞的人却有严格的要求。如果你满面春风、欢声笑语地来到这里，那么对不起，你只能乖乖地坐在一旁为台上的舞蹈者献上自己的掌声；而如果你满面愁容，郁郁寡欢，那么即使你只是偶然路过学校的门口，也会有人劝你去里面跳一段舞蹈再走，直到你跳得开心为止。
这条奇怪的校规是当年学校的创建者定下的，那是一个善良而博爱的富翁。他们的家族几代以来都乐善好施，他在这种环境的熏陶下从小就养成了乐于帮助他人的性格。然而让渐渐长大的他困惑的是，无论给予别人多大的帮助，对方似乎总是对生活充满了伤感。随着阅历的增长，他对人性有了越来越深刻的看法，便建立了这所舞蹈学校，并且在一面墙上刻下了这样一段话：大多数人之所以还在继续生活，并非因为他们对生命多么热爱，而是他们对死亡充满了恐惧，所以生活对他们来说只是一种无奈的举动罢了。我希望那些终日生活在焦虑、压力和痛苦之下的人们能在舞蹈中找到生活的快乐，从而使他们不是为了恐惧死亡而是为了享受生命的快乐而继续生活!
为了让人们在精神上获得愉快感受，他便定下了这样一条奇怪的校规——因为舞台太小，所以那些看上去快乐的人在一边旁观就可以了，把舞台给那些感受不到快乐的人，让他们在舞蹈中感受到快乐。这样一来，台上台下都沉浸在一片快乐之中，这对所有人都是一次良好的心理按摩。这个校规公布之后，只要不是在教学时间，这里的舞台永远都站满了跳舞的人。这些人里有平民，也有官员，有贫者，也有富人。无论是谁，只要站在台上，大家就忘记了自己的身份，享受的只是当下的快乐。在近百年的时间里，这条奇怪的校规让几十名轻生者放弃了不该有的悲观念头，让几百名抑郁症患者黑暗的天空中重新充满了阳光，也让成千上万人找到了生命的乐趣。
(希冀摘自《羊城晚报》2009年4月8日)
——题记
(一)情味：临行密密缝，意恐迟迟归
相关背景：一些同学的文章，为叙事而叙事，没有审美情感的融注，让读者无法获得情感的冲击与震撼，文章缺失文学味，折射出生命情感的苍白。
文贵乎情，薄情则寡味。老作家韩辉光说：“有的孩子说：‘我的文章结构完整、条理清晰，为什么就不能发表呢?’这理由很简单，好文章要有文学味，重要的是要有打动人的真情实感，而不仅仅在分段、总结中心思想。”
情感丰富了，文章才有文学质感。有古人作诗：东边一棵大柳树／西边一棵大柳树／南边一棵大柳树，北边一棵大柳树。这怎么能算诗呢?后一诗人补上几句：任尔东南西北风／千丝万缕／总系不得郎舟住。一经点化升华，使原本苍白平庸的诗作，让人感受到丰富的生命情感与强劲的艺术张力。
示例1：冰心的《往事》。写九年前的一个月夜，
半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣小船般散漂在水里。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须。那一朵红莲，昨夜还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。
仍是不适意——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右倚斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。
对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾斜过来，正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了!
雨势并没有减退，红莲也不摇动了。雨声不住地打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。
结尾：我心中深深地受了感动——母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?
此为文学味浓郁的经典之作。如果没有结尾一句，文章也就只是写自己审视荷花的感受，但此一联想，文章的荷叶荷花，也就浸染了浓郁的情思，文章以此联想比喻“我”与“母亲”，也就有了涵咏不尽的审美价值，折射出情感丰富的生命。
因此，我们要用心品读生活，品读生活的浓郁情愫，让文章浸染浓郁的情思。
示例2：刘万东同学的《父亲的洗发水》，写过年回家，看到从来都用碱粉洗头的父亲竟然买了一瓶海飞丝。一洗，发现是假的。节后他要返校，离别时，母亲从窗台上拿出还剩下半瓶的假海飞丝：“本来这洗发水，你爹是买来留给你寒假和暑假用的，既然你不回来了，你带到学校去吧。”至此，文章也就叙述了一个家庭之爱的故事，没有浓郁的文学味，折射出生命情感的干瘪苍白。
结尾：我的鼻子一下子就酸了，忙接过洗发水，转头就走，走出老远，才敢回过头来。鞭炮还在炸响，泪眼蒙陇中，我发现父亲花白的头发在焰火的映衬下，已经凝成一片永恒的召唤。
作者透过生活表象，品读出父亲的情感内质，表达出生命真切的情感体验，如此“人乎其内，固有生气”。“感人心者，莫先乎情”，阅览此文，不禁让人潸然泪下，感受震撼心灵的情感力量与艺术魅力。
(二)意味：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
相关背景：一些文章滞于生活表象的描叙，没有表达对生活的思考，读者读后无法获取生活的启示，让人感觉写作生命审美的浅俗。
杜牧在《答庄充书》中说：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”文学，也就是通过形象生动的艺术，给人思想的启迪与心智的开启，以及情操的熏陶。
写作要审视生活，透析生活表象，品读出生活所折射的深邃思想，使文章进发生命思想的强劲张力。
示例3：作家董桥的《窗外》，文写：
从我居室的窗口望出去，可以看到一株高高的芙蓉树。在那烟树参差的春日里，花红点点，煞是迷人。它牵动我的灵感，撩拨我的文思……可是，有一个早晨，我推窗而望，蓦然发现昨夜的一场风雨将它剥蚀得面目全非。立时，一种“繁花落尽”的悲凉掠过了我的心头!……一次，我就不经意地打开窗户，顿觉眼前一亮：火红的三角梅映入眼帘，它在夕阳的背景下定格。意外的惊喜使我几乎不能自制，我诧异，当初在落英的背后，为什么竟没有发现这萌动着的不屈的生命呢?
结尾：我久久地伫立窗前，深深感悟到：生命中没有四时不变的风景，只要心永远朝着阳光，你就会发现，每个早晨都会有清丽而又蒙眬的憧憬在你的窗前旋转、升腾，这个世界永远传送着希望的序曲。
作者审视这不屈的生命，情感进发，联想人生，获得厚重的生命感悟，使文章富蕴丰富的思想内涵，承载透视生活内核与启迪人生的审美价值。诗人公木道：“真正的艺术诗篇，总是艺术与哲理的统一。”作者对生活的哲理感悟，用托物喻理的手法表达，使文章散发浓郁的诗意气息，彰显生命的诗意追求。
当然，文学味不仅是哲理味。文章只要以自己生动鲜活的语言材料与写作素材，表达对生命生活的独特深邃的思考，就能让人获以思想的冲击，也就有意味，就有文学味。
示例4：一位同学写《小孩与鱼》：
路边有一个卖金鱼的摊子。摊主是一个三十来岁的男人。由于没人来卖鱼，正无精打采地抽着烟摊子上有不少精致的鱼缸。鱼缸里的金鱼很美丽、可爱。摊子旁有一个像金鱼一样可爱的小男孩。他目不转睛地盯着金鱼。不一会儿，他痴痴地问：“叔叔，这是什么鱼?”他指了指正悠然摇着尾巴的金鱼。摊主不吭声，把脸侧过去，把仅剩一点烟蒂的烟随手扔掉，又拿起一支抽了起来。小男孩有点不甘心，眨着黑亮的眼睛又问道：“叔叔，这是什么鱼?”摊主不耐烦了：“去，去，去，烦死了。”鱼缸里的金鱼自由自在地游着，人间的烦恼似乎与它无关。这时，不知从哪里闪出来一位肥头肥脑的老板模样的人。烦躁的摊主立刻堆上笑容，迎了上去，介绍鱼缸里的金鱼。那人懒洋洋地用手指着一条金鱼：“就这条吧。”“爸爸，为什么刚才我问这位叔叔，他不理我呢?”
结尾：“呵呵，你是小孩，我是大人，”那老板模样的人轻轻拍拍小男孩的头，“当然，他不会理你了。”
这篇文章描写生动形象，但没有文学味，因为只是表达对生活的浅层思考，没有透过生活表象，洞察生活的本质，以启人思考，让读者读之除了感觉好笑，没有值得思考玩味的意蕴。
[修改]“明明，这是金钱的神 力啊!”那老板模样的人轻轻拍拍小男孩的头。
“什么是金钱的神力?”小男孩不解地眨着乌黑的眼睛，看着身边的大人。
如此一改，文章思想触及世俗的灵魂，也就具有耐人寻味的意味了。余秋雨道：“文章的苍白，来源于生命的苍白；文章的无聊，来源于生命的无聊。”我们要用心品味生活，思考人生，透析本质，思考未来，表达生命丰富而深邃的思想，让读者感受文学的魅力。
(三)蕴藉味：曲终人散尽。江上数峰青
相关背景：缺失写作底蕴，表达过于直白，如叙事单调而不懂景物渲染或寄寓象征的作用，议论只知例证或引证，而不懂喻证功能，不能做到“言有尽而意无穷”，为读者留玩味遐思的空间，让读者索然寡味等。
文章应有蕴藉味，以让读者浮想翩翩，玩味无穷。姜夔《白石道人诗说》道：“句中有余味。篇中有余语，善之善者也。”
文章的蕴藉，一表现为文章篇章的蕴藉。王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。”诗写相思之情，却全篇不离红豆，正用其相思之名以关合相思之情，文章也就含蓄有韵，味之无穷，遂成经典。
示例5：一同学写《过节》，写自己与外祖父在井口旁赏中秋月，祖孙俩仰望着星空，外祖父给“我”讲起月亮的故事、中秋的传说。这切口小巧但文学味不浓，后作者改标题为《井口》。
开头：井口也拥有一个期待，期待每逢中秋的月光的笼罩与装饰。
中间：我和外祖父赏月……
结尾：每逢中秋节，我仍会回到外祖父的家，径直走到后门的井边，俯下身去看看外祖父送给我的最珍贵的礼物，这时的月亮很圆，像极了外祖父慈祥的脸庞。
井口依旧在那儿期待，期待每一个中秋月光的笼罩与装饰……
文章以井口贯穿全文，线索清晰，更重要的是，文章的月下井口，构成了苍茫的意境，如此借景抒情，让读者通过意境的品读，感受作者寄寓的浓郁情感，感受韵味绵长的诗性品质。写作中还有托物言志、托物喻理、托物喻人等手法，都是让文章含蓄而富蕴诗意的文学手法，我们不妨多练习。
文章的蕴藉，二表现为语言的蕴藉，让人感受写作生命的诗意与厚实的底蕴。如一盲人乞讨，上面写“我什么也看不见”，一诗人见状加上四字：春天来了，整个句子也就有韵味绵长的诗意了。一位同学写：“十月二日，我们都喝醉了。”这是浅俗的句子，后来老师一改：在这枫叶飘飞的金秋，我们都醉了。同样写醉，改后的句子有了美好的意境与生命情境，蕴蓄诗意美感。一老师写：(1)老师，应倾听学生的声音。后来改为：(2)老师，应聆听学生的心跳。再后来改为：(3)老师，应聆听花开的声音。第(2)句比第(1)句更有生动美感；而第(3)句则用比喻的手法，含蓄而洋溢诗意。
福建师大潘新和教授道：“富有文学味的话语，往往讲究比喻、排比、设问、反问、夸张等修辞格的灵活运用。”灵活运用修辞，不断锤炼打磨语言，让语言充满含蓄或酣畅的文学美感，这也是我们厚实语言底蕴的重要工作。
(四)趣韵味：硕鼠硕鼠，无食我粟
相关背景：一些文章平铺直叙、起承转合，以人常见的老套手法表达自己的思考，读者无法感受思想的睿智鲜活，无从感受文章的趣韵耐思。
特级教师王立根老师道：“写作是一种智慧。”也只有写作智慧的表达，才能让读者获以清新愉悦的审美感受。《诗经》中的《硕鼠》，就是借指斥贪婪的硕鼠指斥统治者，文章彰显幽默风格与辛辣嘲讽。孙犁说：“凡是伟大的作品，都有幽默感。幽默是文学的一种要素。”我们看下面的文章。
示例6
天使
(美)卡雷
很久很久以前，有一个孩子即将诞生。
一天，他问神道：“他们对我说，明天您就要送我到地面上了，但是我是如此地孱弱无助，在那里我怎么生活呢?”“在众多的天使之中，我会为你挑选一位，她会等待你。照顾你。”神回答道。“但是在这儿，我无所事事，只是唱啊，笑啊，就足以让我心花怒放了。”神说道：“你的天使会每日对着你唱歌，看着你微笑。你会感觉到她的爱，你会很快乐的。”……
孩子说道：“我听说尘世上有恶人，谁能在那儿保护我呢?”神答道：“你的天使会保护你，哪怕需要付出生命的代价。”“可我还是会难过的。一想到再也见不到您了。”“你的天使会对你谈起我，教你如何回到我的身边，何况我时时在你的左右。”是时，天堂里一片静谧，隐隐传来尘世的喧嚣。
孩子匆匆地低声道：“神啊!我就要离开了，请告诉我天使的名字!”
神回答道：“你的天使的名字不难记忆，你就称呼她‘妈妈’。”
作者蕴蓄丰富的想象，以即将诞生的孩子与神的对话，诠释了母爱这一永恒的话题，将母亲天使对孩子无私的挚爱表现得淋漓尽致，展现睿智写作的文学味。写作生命的想象运思，使文章情感真挚、趣韵悠长。
我们作文时，要展现写作的智慧，或夸张或拟人或侧切或反切或象征，以自己灵巧的表达叙述对生活对人生的思考，让读者感受绵长的文学趣韵。高考考场上更是如此。如04年高考，重庆一考生的《我是一只想死的老鼠》，文写“我”愧对人类，选择上街让人打死，可大家都不理睬我，挡住一个小姐，可她抛来一个媚眼：“看你这派头，不是大款就是大官，我傍你。”拉住她老婆婆的衣袖，她衣袖一摔，“你是老鼠与我什么关系?”见到警察，他向“我”立正：“局长好!”“我”心乱至极：这个社会怎么了?作者想象丰富，文章幽默而富有趣韵，进发贬抑力度，有力地鞭笞了当今拜金、拜权与麻木冷漠的社会世俗。07年江苏一考生写《怀想天空——猪的怀想》，以猪的视角审视现实，“看到了农民工的生活，我的乖!脏、乱、臭，简直不是人住的，让我去我都不住。再看看那些有钱人家的房子，我的妈!那也不是人住的，那是神仙住的，金碧辉煌，应有尽有”。文章视角独特，表达生命的愤懑与期待，让人捧腹，更让人深思，让人感受到写作生命的睿智与幽默。
巴西桑巴舞学校的特殊校规
钟华波
在巴西里约热内卢有一家再平常不过的桑巴舞学校。在这个几乎男女老少都会桑巴舞的国度里，这样一家普通的桑巴舞学校一点也不显眼。然而，这所学校近百年来却有一条奇怪的校规，而正因为这条校规，它成了远近闻名的舞蹈学校。原来，这所学校除了在教学时间之外，其他时间都免费向所有人提供跳舞的场地。但是，学校对来跳舞的人却有严格的要求。如果你满面春风、欢声笑语地来到这里，那么对不起，你只能乖乖地坐在一旁为台上的舞蹈者献上自己的掌声；而如果你满面愁容，郁郁寡欢，那么即使你只是偶然路过学校的门口，也会有人劝你去里面跳一段舞蹈再走，直到你跳得开心为止。
这条奇怪的校规是当年学校的创建者定下的，那是一个善良而博爱的富翁。他们的家族几代以来都乐善好施，他在这种环境的熏陶下从小就养成了乐于帮助他人的性格。然而让渐渐长大的他困惑的是，无论给予别人多大的帮助，对方似乎总是对生活充满了伤感。随着阅历的增长，他对人性有了越来越深刻的看法，便建立了这所舞蹈学校，并且在一面墙上刻下了这样一段话：大多数人之所以还在继续生活，并非因为他们对生命多么热爱，而是他们对死亡充满了恐惧，所以生活对他们来说只是一种无奈的举动罢了。我希望那些终日生活在焦虑、压力和痛苦之下的人们能在舞蹈中找到生活的快乐，从而使他们不是为了恐惧死亡而是为了享受生命的快乐而继续生活!
为了让人们在精神上获得愉快感受，他便定下了这样一条奇怪的校规——因为舞台太小，所以那些看上去快乐的人在一边旁观就可以了，把舞台给那些感受不到快乐的人，让他们在舞蹈中感受到快乐。这样一来，台上台下都沉浸在一片快乐之中，这对所有人都是一次良好的心理按摩。这个校规公布之后，只要不是在教学时间，这里的舞台永远都站满了跳舞的人。这些人里有平民，也有官员，有贫者，也有富人。无论是谁，只要站在台上，大家就忘记了自己的身份，享受的只是当下的快乐。在近百年的时间里，这条奇怪的校规让几十名轻生者放弃了不该有的悲观念头，让几百名抑郁症患者黑暗的天空中重新充满了阳光，也让成千上万人找到了生命的乐趣。
(希冀摘自《羊城晚报》2009年4月8日)