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阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径,是学生与文本相互作用、构建意义的动态过程。构建意义的实质是激活学生原有的知识,运用阅读策略提升自我的精神品质。阅读教学如何使学生在阅读中获得如此有效的进步或发展,在教学中教师对贯穿整个课堂的教材定位不容忽视。那么,在实施有效阅读教学时,教材扮演着怎样的角色?笔者结合教学实践,略表寸见。
从历史和中国特有的教育实践看,教材在教学中被视为至尊、“经典”,教师和学生都是教材的“臣民”,教材既具有规范教师的教,又具有规范学生学的双重价值。但是,作为“支配者”与“控制者”的教材,难免使自身变得冷漠而封闭,缺乏“亲和力”,而学生面对如此“控制者”,宛如一只只用针钉住的蝴蝶,无奈地拍打着获得些许知识但依然瘦弱无力的“翅膀”,死记硬背的活动方式剥夺了他们思想的空间、批判的“眼光”、探索的自由、生命的活力。与此同时,教师的教法张力得不到充分释放,教育的价值得不到真正体现。随着科学技术的迅猛发展和教育理念的不断更新,这种在形式上显得“科学”而“精致”的圭臬,不得不走下“神坛”,在民主与平等中被重新定位。
如上所述,实施有效阅读教学的目的是促使学生扩大眼界、获得体验和精神生活,进入更高、更新层次方面取得有效进步或发展。那么,学生与交流、沟通的对象越是在平等的条件下,越能够敞开心扉。因此有效阅读教学中的教材应作为“对话者”的角色出现。
首先,“对话”解放了学生。因为信息的搜集获得是以意义的生成为目的的理解性的活动,必须在理解与精神性对话中方可完成。面对教材,学生可以结合自身的体验、经历,感悟、联想,放飞思想,寻觅自我提升的素养。教学中,学生的教材观不再狭隘,不只局限于课本,而是视教材为沟通心灵的“对话者”,并阅读所有可能涉猎的对自己成长有益的相关文本,根据自己的实际自制阅读计划,自选阅读文本,自我反思文本与教材的异同,搜集整理、巩固构建自我知识体系。壁报连展、佳作推荐、激情演讲、真情回馈无一不是在“对话”的前提下绽放的结果。此时教材犹如催化剂,催生新的思想,激发新的行动,而这种创造性在控制的状态下是难以出现的。
其次,“对话”改变了教学。教师不必受教材强制,可以充分释放教法的张力,在一定意义上消除了对学生精神自由的控制。教师在具体的教学情景中,创造性地研究教的内容,针对现实生活中的热点、焦点等适时选取富有时代感和教育意义的教学内容,创造性地进行阅读教学,更能使学生收到有效阅读的效果。同时,教材处于“对话者”的角色,可以使教师有效实施个性化的教学方法,对教材进行创造性与批判性的使用,打破单元界限,整合相关内容,重新提炼加工,使课堂焕发生机,课程潜能得以挖掘。
最后,“对话”重塑了生活。视文本为“对话者”,教师的职业生活状况将发生改变,以往周而复始的陀螺般旋转的模式,将面临新的挑战。面对个体精神自由的有效提升,一种枯燥乏味并缺乏自我满足感的职业生活,不可能唤起从业者的热情,更不可能适应时代的发展。当教材被视为“圭臬”,教师只是“传递者”时,身为教师更多体验到的是职业的无趣和自我生命价值的日益衰落,职业灵魂渐渐枯萎,教师的灵性、智慧、活力和人格作用被大大限制,教师生活变得僵化。而教材处在“对话”的地位,则会使一个有责任感、有良知的教师焕发生命的活力,成长为拥有专业自主性的教育教学研究者。沉闷僵化的阅读教学生活得以重塑,学生阅读的有效性方能得到保证。
作为人文学科的语文阅读教学,没有对人、对生活的理解是不可能具有人文教育的,只有在理解的前提下,才可能关注个体精神的塑造。由此可见。教师对于教学中教材地位的解读不只是教师教材观的体现,更显示出教师对学生、对职业的理解。如能以“对话者”来看待、理解教材,那么教学必将出现对话的氛围,思维定会绽放璀璨的花朵,阅读将会有效提升精神品质。
从历史和中国特有的教育实践看,教材在教学中被视为至尊、“经典”,教师和学生都是教材的“臣民”,教材既具有规范教师的教,又具有规范学生学的双重价值。但是,作为“支配者”与“控制者”的教材,难免使自身变得冷漠而封闭,缺乏“亲和力”,而学生面对如此“控制者”,宛如一只只用针钉住的蝴蝶,无奈地拍打着获得些许知识但依然瘦弱无力的“翅膀”,死记硬背的活动方式剥夺了他们思想的空间、批判的“眼光”、探索的自由、生命的活力。与此同时,教师的教法张力得不到充分释放,教育的价值得不到真正体现。随着科学技术的迅猛发展和教育理念的不断更新,这种在形式上显得“科学”而“精致”的圭臬,不得不走下“神坛”,在民主与平等中被重新定位。
如上所述,实施有效阅读教学的目的是促使学生扩大眼界、获得体验和精神生活,进入更高、更新层次方面取得有效进步或发展。那么,学生与交流、沟通的对象越是在平等的条件下,越能够敞开心扉。因此有效阅读教学中的教材应作为“对话者”的角色出现。
首先,“对话”解放了学生。因为信息的搜集获得是以意义的生成为目的的理解性的活动,必须在理解与精神性对话中方可完成。面对教材,学生可以结合自身的体验、经历,感悟、联想,放飞思想,寻觅自我提升的素养。教学中,学生的教材观不再狭隘,不只局限于课本,而是视教材为沟通心灵的“对话者”,并阅读所有可能涉猎的对自己成长有益的相关文本,根据自己的实际自制阅读计划,自选阅读文本,自我反思文本与教材的异同,搜集整理、巩固构建自我知识体系。壁报连展、佳作推荐、激情演讲、真情回馈无一不是在“对话”的前提下绽放的结果。此时教材犹如催化剂,催生新的思想,激发新的行动,而这种创造性在控制的状态下是难以出现的。
其次,“对话”改变了教学。教师不必受教材强制,可以充分释放教法的张力,在一定意义上消除了对学生精神自由的控制。教师在具体的教学情景中,创造性地研究教的内容,针对现实生活中的热点、焦点等适时选取富有时代感和教育意义的教学内容,创造性地进行阅读教学,更能使学生收到有效阅读的效果。同时,教材处于“对话者”的角色,可以使教师有效实施个性化的教学方法,对教材进行创造性与批判性的使用,打破单元界限,整合相关内容,重新提炼加工,使课堂焕发生机,课程潜能得以挖掘。
最后,“对话”重塑了生活。视文本为“对话者”,教师的职业生活状况将发生改变,以往周而复始的陀螺般旋转的模式,将面临新的挑战。面对个体精神自由的有效提升,一种枯燥乏味并缺乏自我满足感的职业生活,不可能唤起从业者的热情,更不可能适应时代的发展。当教材被视为“圭臬”,教师只是“传递者”时,身为教师更多体验到的是职业的无趣和自我生命价值的日益衰落,职业灵魂渐渐枯萎,教师的灵性、智慧、活力和人格作用被大大限制,教师生活变得僵化。而教材处在“对话”的地位,则会使一个有责任感、有良知的教师焕发生命的活力,成长为拥有专业自主性的教育教学研究者。沉闷僵化的阅读教学生活得以重塑,学生阅读的有效性方能得到保证。
作为人文学科的语文阅读教学,没有对人、对生活的理解是不可能具有人文教育的,只有在理解的前提下,才可能关注个体精神的塑造。由此可见。教师对于教学中教材地位的解读不只是教师教材观的体现,更显示出教师对学生、对职业的理解。如能以“对话者”来看待、理解教材,那么教学必将出现对话的氛围,思维定会绽放璀璨的花朵,阅读将会有效提升精神品质。