论文部分内容阅读
摘要：党的十八大以来，习近平围绕“中国优秀传统文化”发表了一系列重要讲话，把中国传统文化上升到关系党和国家命脉的战略高度。与此同时，习近平在内政外交上提出的一系列新理念、新思维，也蕴含着对中国优秀传统文化的理解和对三十年改革开放经验教训的深刻总结，闪耀着历史与现实碰撞、交融的思想光辉。这些内涵与外延构成了习近平的传统文化观，本文就近年来国内外关于习近平同志传统文化观的研究进行梳理和评析。
关键词：习近平;传统文化;中国优秀传统文化
习近平传统文化观是中国特色社会主义进入新时代背景下应运而生的新生概念，主要指习近平总书记对于中国优秀传统文化的核心观点以及在治国理政、道德建设中的应用。它是马克思主义中国化的最新成果，也是党在领导人民进行革命、建设、改革伟大实践过程中的产物。
一、国外相关研究动态
在国外，针对习近平传统文化观的学术研究并不多，现有资料主要集中在各国政要以及主流媒体对于习近平的文化论述、文化思想、文化行为所发表的评述。
一是赞誉了习近平文化观的国际视野。俄罗斯联邦外交部外交学院院长叶·彼·巴扎诺夫接受《习近平：正圆中国梦》作者塔夫罗夫斯基采访时，高度评价了习近平对于中俄文化的理解和视野。德国N-TV电视台网站则刊文称，中国国家主席习近平在柏林的演讲使用了大量引言、警句和典故。除了一些中国的哲学家和成语外，他还提到了歌德、莱布尼茨、莱辛，以及德国前总理维利·勃兰特，用欧洲人熟悉的典故诠释理念。二是探讨了近平文化观的思想渊源。俄罗斯人民友谊大学教授塔夫罗夫斯基撰写《习近平：正圆中国梦》一书，他强调习近平对于传统文化的热爱及其理念与儒家思想的渊源，指出中华民族伟大复兴中国梦”充满着儒家思想的精神。三是肯定了习近平文化观的世界价值。美国《世界日报》刊文称，习近平一再为传统文化撑腰，不仅是其个人喜好，更是树立和增强文化自信的基础。俄罗斯科学院远东研究所高级研究员、俄罗斯孔子基金会主席、国际儒学联合会顾问列·谢·彼列洛莫夫在接受《习近平：正圆中国梦》作者塔夫罗夫斯基采访时，阐释了中国梦的传统渊源，强调习近平主席提出的“中国梦”是对传统世界观的升华。
二、国内相关研究动态
在我国，习近平传统文化观的学术史较短，然而学术界关于传统文化观的讨论由来已久。根据研究对象，可将其疏理为三大部分：其一，部分论者论述郭沫若、鲁迅、李大钊等文化学者的传统文化观，探析他们对于传统文化的观点和态度。其二，有论者聚焦于建国以来的政治领袖（如毛泽东、邓小平等）的传统文化观，系统论述其形成背景、发展历程、主要内容和当代价值。其三，进入中国特色社会主义新时代之后，逐渐涌现出一大批研究习近平传统文化观的学者。其研究成果主要集中于期刊论文中，专著较少。经疏理，国内论文与学术著作主要围绕以下几个方面展开：
一是关于习近平传统文化观的基本内涵。习近平的传统文化观“是什么”，包含什么样的内容，有什么样的特点，这些问题即是习近平传统文化观研究中的基本问题，更是目前研究中讨论最多的热点问题。然而究竟什么是习近平的传统文化观，学术界亦有不同的看法。李净和谢霄男（2015）将习近平的传统文化观的精髓概括为一个中心、两个统一、三个层面、四种方法，将其视为一个有机统一的整体进行解读。余卫国（2016）认为习近平传统文化的本质观点是习近平传统文化观的基本内涵，更是习近平传统文化观的理论基础。他从本质观、价值观、价值实现观三个层面探析习近平传统文化观的基本内涵。也有学者以治国理政或者核心价值观为导向探讨其精神内涵（肖贵清，2015）。
二是关于习近平传统文化观的时代背景和思想渊源。这类研究旨在阐明习近平传统文化观“从哪里来”。李昊远以治理现代化为视角从人类历史的演进、中国的现实语境、党的理论旨趣三个方面阐述习近平中华优秀传统文化观形成的时代背景。郑德荣和邱潇（2016）认为马克思主义文化观是习近平传统文化观的理论基础，毛泽东文化思想是习近平传统文化观的重要理论来源。而余卫国（2016）认为其思想渊源只能是马克思主义，特别是中国化的马克思主义传统文化观。
三是关于习近平传统文化观的实践路径和时代价值。此类研究主要回答了传统文化“到哪里去”的问题，指出传统文化在中国特色社会主义新时代的价值和实践路径。张安（2018）结合新的实践要求对传统文化的当代价值进行了阐述。他还进一步指出弘扬中华优秀传统文化应具备的科学态度。
三、国内外研究动态简要评价
第一，对于习近平传统文化观概念界定不清晰。已有研究或是依托习近平关于文化的论述，提炼概括其文化观;或是研读其引经据典的文本，从中细读其文化思想观念。习近平传统文化观一词是一个总括性的动态概念，即包含外化的论述，也包括内化的使用。应有相关研究将二者视为一个有机的整体，宏观地探讨习近平传统文化观这一概念的内涵和外延。
第二，对于习近平传统文化观的精神内涵讨论不全面。已有研究从多个角度探析了习近平传统文化观的精神内涵，如交往观、人才观、廉政观、施政观，包含了治国理政的方方面面。然而鲜有研究从国防建设的角度论述其精神内涵。强国必先强军，国防军队建设的文化精神内涵也是习近平传统文化观不可或缺的一部分，关注于此方面的研究具有一定创新价值。
第三，对于如何实践习近平传统文化观多偏向于理论层面的讨论，但具体到实践环境中，如何用习近平传统文化观建设具有中国特色社会主义的文化体系，提升文化自信，提高文化软实力，为不断推动共建人类命运共同体创造必要条件，是目前研究的薄弱环节，也是今后研究应努力的方向。
参考文献：
[1]李净，谢霄男.浅谈习近平中国传统文化观[J].人民论坛，2016，（473）
[2]肖贵清.中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的内在联系——学习习近平系列重要讲话精神[J].南京师大学报（社会科学版），2015（6）9.
[3]余卫国.习近平传统文化观研究中的热点问题[J].南通大学学报，2016（32）
[4]郑德荣，邱潇.习近平传统文化观的历史渊源与思想精髓[J].毛澤东邓小平理论研究，2016（7）
[5]张安.让中华文化展现出永久魅力和时代风采--试论习近平关于中华优秀传统文化的思想[J].科学社会主义，2018（1）
作者简介：伊娜（1988.05-）女，陕西西安人，武警工程大学基础部外语第一教研室，助教。
关键词：习近平;传统文化;中国优秀传统文化
习近平传统文化观是中国特色社会主义进入新时代背景下应运而生的新生概念，主要指习近平总书记对于中国优秀传统文化的核心观点以及在治国理政、道德建设中的应用。它是马克思主义中国化的最新成果，也是党在领导人民进行革命、建设、改革伟大实践过程中的产物。
一、国外相关研究动态
在国外，针对习近平传统文化观的学术研究并不多，现有资料主要集中在各国政要以及主流媒体对于习近平的文化论述、文化思想、文化行为所发表的评述。
一是赞誉了习近平文化观的国际视野。俄罗斯联邦外交部外交学院院长叶·彼·巴扎诺夫接受《习近平：正圆中国梦》作者塔夫罗夫斯基采访时，高度评价了习近平对于中俄文化的理解和视野。德国N-TV电视台网站则刊文称，中国国家主席习近平在柏林的演讲使用了大量引言、警句和典故。除了一些中国的哲学家和成语外，他还提到了歌德、莱布尼茨、莱辛，以及德国前总理维利·勃兰特，用欧洲人熟悉的典故诠释理念。二是探讨了近平文化观的思想渊源。俄罗斯人民友谊大学教授塔夫罗夫斯基撰写《习近平：正圆中国梦》一书，他强调习近平对于传统文化的热爱及其理念与儒家思想的渊源，指出中华民族伟大复兴中国梦”充满着儒家思想的精神。三是肯定了习近平文化观的世界价值。美国《世界日报》刊文称，习近平一再为传统文化撑腰，不仅是其个人喜好，更是树立和增强文化自信的基础。俄罗斯科学院远东研究所高级研究员、俄罗斯孔子基金会主席、国际儒学联合会顾问列·谢·彼列洛莫夫在接受《习近平：正圆中国梦》作者塔夫罗夫斯基采访时，阐释了中国梦的传统渊源，强调习近平主席提出的“中国梦”是对传统世界观的升华。
二、国内相关研究动态
在我国，习近平传统文化观的学术史较短，然而学术界关于传统文化观的讨论由来已久。根据研究对象，可将其疏理为三大部分：其一，部分论者论述郭沫若、鲁迅、李大钊等文化学者的传统文化观，探析他们对于传统文化的观点和态度。其二，有论者聚焦于建国以来的政治领袖（如毛泽东、邓小平等）的传统文化观，系统论述其形成背景、发展历程、主要内容和当代价值。其三，进入中国特色社会主义新时代之后，逐渐涌现出一大批研究习近平传统文化观的学者。其研究成果主要集中于期刊论文中，专著较少。经疏理，国内论文与学术著作主要围绕以下几个方面展开：
一是关于习近平传统文化观的基本内涵。习近平的传统文化观“是什么”，包含什么样的内容，有什么样的特点，这些问题即是习近平传统文化观研究中的基本问题，更是目前研究中讨论最多的热点问题。然而究竟什么是习近平的传统文化观，学术界亦有不同的看法。李净和谢霄男（2015）将习近平的传统文化观的精髓概括为一个中心、两个统一、三个层面、四种方法，将其视为一个有机统一的整体进行解读。余卫国（2016）认为习近平传统文化的本质观点是习近平传统文化观的基本内涵，更是习近平传统文化观的理论基础。他从本质观、价值观、价值实现观三个层面探析习近平传统文化观的基本内涵。也有学者以治国理政或者核心价值观为导向探讨其精神内涵（肖贵清，2015）。
二是关于习近平传统文化观的时代背景和思想渊源。这类研究旨在阐明习近平传统文化观“从哪里来”。李昊远以治理现代化为视角从人类历史的演进、中国的现实语境、党的理论旨趣三个方面阐述习近平中华优秀传统文化观形成的时代背景。郑德荣和邱潇（2016）认为马克思主义文化观是习近平传统文化观的理论基础，毛泽东文化思想是习近平传统文化观的重要理论来源。而余卫国（2016）认为其思想渊源只能是马克思主义，特别是中国化的马克思主义传统文化观。
三是关于习近平传统文化观的实践路径和时代价值。此类研究主要回答了传统文化“到哪里去”的问题，指出传统文化在中国特色社会主义新时代的价值和实践路径。张安（2018）结合新的实践要求对传统文化的当代价值进行了阐述。他还进一步指出弘扬中华优秀传统文化应具备的科学态度。
三、国内外研究动态简要评价
第一，对于习近平传统文化观概念界定不清晰。已有研究或是依托习近平关于文化的论述，提炼概括其文化观;或是研读其引经据典的文本，从中细读其文化思想观念。习近平传统文化观一词是一个总括性的动态概念，即包含外化的论述，也包括内化的使用。应有相关研究将二者视为一个有机的整体，宏观地探讨习近平传统文化观这一概念的内涵和外延。
第二，对于习近平传统文化观的精神内涵讨论不全面。已有研究从多个角度探析了习近平传统文化观的精神内涵，如交往观、人才观、廉政观、施政观，包含了治国理政的方方面面。然而鲜有研究从国防建设的角度论述其精神内涵。强国必先强军，国防军队建设的文化精神内涵也是习近平传统文化观不可或缺的一部分，关注于此方面的研究具有一定创新价值。
第三，对于如何实践习近平传统文化观多偏向于理论层面的讨论，但具体到实践环境中，如何用习近平传统文化观建设具有中国特色社会主义的文化体系，提升文化自信，提高文化软实力，为不断推动共建人类命运共同体创造必要条件，是目前研究的薄弱环节，也是今后研究应努力的方向。
参考文献：
[1]李净，谢霄男.浅谈习近平中国传统文化观[J].人民论坛，2016，（473）
[2]肖贵清.中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的内在联系——学习习近平系列重要讲话精神[J].南京师大学报（社会科学版），2015（6）9.
[3]余卫国.习近平传统文化观研究中的热点问题[J].南通大学学报，2016（32）
[4]郑德荣，邱潇.习近平传统文化观的历史渊源与思想精髓[J].毛澤东邓小平理论研究，2016（7）
[5]张安.让中华文化展现出永久魅力和时代风采--试论习近平关于中华优秀传统文化的思想[J].科学社会主义，2018（1）
作者简介：伊娜（1988.05-）女，陕西西安人，武警工程大学基础部外语第一教研室，助教。