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[摘要] 位于福州台江的上下杭街区是台江商贸最初的发源地，那里曾商帮云集、名店林立。商铺、老宅、会馆尽显当时的繁华。该文通过对清末民国初年现存至今的商店老铺、名人宅院的描述，再现上下杭街区在台江商贸历史发展中的独特作用。
[关键词] 上下杭街区 古建筑 商贸 福州市 台江区
台江区，旧称南台，是福州商贸文化的中心，而上下杭街区就是台江商贸最初的发源地。清末民国初年，这里曾商帮云集，历经百年沧桑的上下杭街区见证了闽商的发展，见证了台江商贸曾经的繁华鼎盛，见证了一段商贸文化的历史传奇。上下杭街区的文物史迹，印证了闽商的发展和福建商贸文化历史的变迁。对上下杭街区的研究，为我们深入了解闽商的发展历史和福建商贸文化提供了独特的视角。
1 上下杭街区的由来
台江上杭、下杭街区位于台江区中部偏南，主要范围包括星安河以北、延平路以南；东到中亭街西沿，西至白马路东侧。上下杭历史文化街区是福州市具有深厚历史文化底蕴的街区，其历史由来可追溯至北宋元祐年（1086～1093）之前。现今大庙山以南、以西地带在那时尽是闽江水域。潮水在大庙山南麓冲积成两个大沙痕，可供人行走或供来往船只靠泊、装卸货物，成为天然的“码头”。涨潮时，人们走上痕，称为“上航”；退潮时，人们走下痕，称为“下航”。“航”和“杭”古音相通，因此又称上杭、下杭。此后，上杭、下杭居民逐渐增多，而街区亦随之迅速发展。
2 上下杭街区的分布组成情况
改革开放给上下杭地区经济和社会发展注入新的活力。今天的上下杭街区是“一山一河”、“两横一纵”的城市形态。“一山”指的是有“全闽第一江山”之称的大庙山和彩气山，“一河”是闽江内河素有“潮水两头涨”景观的三捷河；“两横”指的是上杭路、下杭路，“一纵”指的是隆平路。沿途绿树浓荫、自然景观优美，是理想的商贸文化聚集区。
3 上下杭街区——商贸的发源地
3.1 商贸街区的由来
明末清初是上下杭街区的一个重要发展时期。上下杭街区因其内部水系密布，水路交通便捷，三通河、星安河、三截河等，河道相通，码头便利，不仅可供居民挑水、洗涤，还能供船舶靠岸、装卸货物。因而此地商贾云集，名店林立，街区亦发展迅速。“百货随潮船入市，万家沽酒户垂帘”，形容的便是当时的景象。
3.2 商贸的保护神——张真君
清道光二十四年，上下杭地区的商业日趋繁荣，为祈求商业持久昌盛，往返货物平安顺利抵达，商贾们寻求神灵的庇佑，祈愿“财源滚滚，随潮而来”。虔诚信仰供奉张真君，称其为“商界保护神”。19世纪40年代，商贾们成立了福州钱业商事研究所、福州金融公会等组织，就设立在下杭路张真君祖殿内。现存的张真君祖殿为省级文物保护单位，占地面积800平方米。由院墙、戏台、过雨亭、大殿、后殿（已改造）等组成，殿内木构件、雕饰件、石柱楹联题等尚存，河乾石护栏犹在，保存了清初建筑风格和福州地方特色。商界人士十分信仰张真君，张真君祖殿亦是上下杭近代福州商业发展的见证。
3.3 商帮云集
清末至民初的上下杭街区因张真君祖殿这一“福”地与其独特的地理优势，遂成为“闽商”的重要发祥地，《福州双杭志》中已故的林祥彩老先生生前曾绘制有“民国时期上下杭街区商行店铺分布图”的统计，其中商行23家、京果行12家、布行14家、国药行8家、银行和钱庄8家，名店、名铺林立，达百余家之多，车水马龙，人如潮涌，商业繁荣盛极一时。
3.3.1 兴化商帮
众多商行都按经营商品品种类别组成“商帮”，在上下杭街区首屈一指，经商历史最为悠久的，当数莆田、仙游商人组成的兴化帮。20世纪20年代，兴化帮已具相当规模，在上下杭街区内仅经营南北京果行业的就达数十家之多，可谓“货备千百种，供给千万家”，其中最有影响力的当数下杭路徐家的德发京果行，它主要贩卖南货类（如桂圆干、荔枝干、目鱼干等）、北货类（如木耳、金针等）、土产类（如菇、笋干等），以薄利多销、物廉价美而名扬四方，其旧址现存于下杭路上，为坐北朝南，正中三层，左右各两层的中西合璧式砖木结构建筑。前店后栈，颇具规模，是福州南北京果行业中的老字号。历经百余年的历史沧桑，门面至今犹存。
3.3.2 福州商帮
福州商帮国药业的代表——咸康国药参号，为三层砖木结构中西合璧的建筑。药行坐南朝北，占地面积274.68平方米。由石门框、敞厅、主体建筑等组成，石门框上有前清高官郑孝胥亲写楷书“咸康参号”。此处为张桂荣、张桂丹两兄弟开办的老药铺，与回春、四省、华来并称为福州四大药店，声誉日隆。
与咸康国药参号一样，黄恒盛布行是福州商帮的另一处代表店铺。布行旧址为坐南朝北，双层砖混结构民国建筑。一层内部的敞厅，地表曾铺设外国进口的红蓝相间的瓷砖。这里曾主要经营土布、染布业务，之后扩大到销售各类布匹、绸缎纱罗与高档商品，批发量占80%以上，成为布行的大户。现今罗马大柱、石拱门还清晰可见，但布行往日的繁华早已不见踪迹。但早已斑驳的老商铺仍然掩盖不住街区曾经商业的辉煌。
3.3.3 长乐商帮
五口通商之后，福州作为三大茶业市场之一，上下杭街区上便有一处保存完整的明清时代福州最大的茶行、茶叶加工厂和茶农交易站的长乐商帮——欧阳家族的生顺茶栈。欧阳家族曾是福州当时唯一的集茶田、茶叶加工厂、茶叶交易站、茶店、茶行、运茶的轮船公司于一体的茶界巨商，在天津、上海、台湾都开有分号。《福州工商史》曾有记载：“生顺茶栈高峰批售量，年约两万担，占全市茶叶的五分之一，被称为茶帮之王”。旧址现位为下杭路上，占地面积2000平方米。坐北朝南，由大门、主座、天井两侧厢房、次座、后天井披榭、水井等组成。此处也是上下杭街区内唯一的一处红色茶栈，“九一八”以后，欧阳家先后有5人参加中共地下组织，至1949年此地一直是中共地下组织的活动据点、交通站。它成为见证福州近代革命史的一部分，为福州的抗日救亡和解放事业做出了重大贡献。岁月的脚步磨去了大宅原有的模样，但老宅里的雕梁画栋却见证了这里当年的辉煌。 3.4 商贸的成功——斥资置立
商贾们在经营上获得成功的同时，也在上下杭斥巨资兴建自己的故居。如福州长汀人的杨鸿斌先生，幼时因家境贫寒，曾到马来西亚谋生，后成为槟城商业巨擘。于民国9年（1920年）在福州上杭街彩气山置地建别墅，取“采五峰之灵气”，名“采峰别墅”。此处现为省级文物保护单位， 占地面积为2542平方米，其平面呈“H”形，砖木结构，双层楼房，前院绿荫覆盖，大门有甬道直达主楼。楼房专用砖均从海外运回，有“采峰”印记。建筑内的门窗等均用楠木制成，极尽豪华。此处是福州目前保存最为完整的、典型的中西合璧“洋楼厝”之一，也是福州市近代民居和别墅建筑的优秀代表作和重要历史遗产。
作为三大木材集散地，上下杭也有众多的木材商人，民国倪天兴板行老板倪文彬三兄弟的故居便在此地。故居座西朝东，占地面积为761.57平方米，是上下杭地区现存建筑中雕刻最为精美的一处民居。由主座、次座组成，主座面阔三间，进深六柱，穿斗式构架，硬山顶。次座为中西合璧式三层民国楼房，宅内隔扇、悬钟均为楠木雕刻，工艺极其精湛。
商贾们注重经商，注重置业，同时也注重培养子弟做人、读书、仕进。现存上杭路上的高氏文昌阁便是高家书斋，专用于其子弟读书的地方。其占地面积180平方米，由鱼池、假山、文昌阁、后花园等组成。文昌阁为重檐歇山顶的两层木楼。文昌阁二楼原供奉梓潼帝君（文昌帝君），现还存有《文昌帝君阴骘文》全文，足见上下杭地区的商贾对文教的重视。
3.5 商贸的稳定——筹建会馆
随着商帮的增多，为了维护本地域商帮和同业的利益。由各地商帮组成的会馆也在上下杭随之出现，据统计，台江曾有会馆30余处，占福州会馆总数的一半以上，会馆是商业经济繁荣发展到一定阶段的必然产物。它如同今日省内外在福州设立的“办事处”。主要以乡谊为纽带，联络感情，互通信息，减少摩擦，协调纠纷，促进商业活动规范有序的开展。为以后各商帮、行帮组织同业公会和成立统一的“福州商务总会”奠定了基础。
在清光绪三十一年，福州富商张秋舫等组织成立“福州商务总商会”，于清宣统三年在上杭路上兴建八角亭，其建筑坐北朝南，南至北依次为前天井、八角楼、后天井及两侧建筑。八角楼为木构双层建筑，外观为四角攒尖顶，内部结构则为八角攒尖顶。现八角楼内四福捧寿图案、楹联等犹存，别具特色。商会用此处作为清末、民国福州商业总会的总部所在地，是福州地区各商帮、商行从事贸易活动的中心地点，对各会馆之间的联系沟通起到纽带作用。
现存的会馆有：由浦城县商帮集资建造的浦城会馆；由泉州、漳州、厦门等闽南籍商帮集资建造的南郡会馆；由古田商帮于民国四年建造的古田会馆等等。各会馆均有其独特的建筑特色，为祈求异乡往返于两地间船支的平安，会馆内均祭祀有天后妈祖，体现了其独特的地域风俗。
由于受到日寇侵华及战事的影响，1937年以后，上下杭地区的商家均不同程度地遭受影响，经济衰败，大家族也逐渐没落。新中国成立至上世纪80年代，如东街口、中亭街等商贸街区的发展，上下杭街区商贸中心的地位已慢慢消失。现今的上下杭零乱破旧，但作为闽商的主要发祥地，它曾是闽都商业近代史发展的重要见证。这里既承载着清末民国初年台江商业繁荣的历史，又是台江闽商文化的大观园，是一笔不可多得的历史遗产。
参考文献：
[1] 卢美松. 福州双杭志[M]. 北京： 方志出版社， 2006.
[2] 绝版上下杭[J]. 《家园》杂志， 2011.
[关键词] 上下杭街区 古建筑 商贸 福州市 台江区
台江区，旧称南台，是福州商贸文化的中心，而上下杭街区就是台江商贸最初的发源地。清末民国初年，这里曾商帮云集，历经百年沧桑的上下杭街区见证了闽商的发展，见证了台江商贸曾经的繁华鼎盛，见证了一段商贸文化的历史传奇。上下杭街区的文物史迹，印证了闽商的发展和福建商贸文化历史的变迁。对上下杭街区的研究，为我们深入了解闽商的发展历史和福建商贸文化提供了独特的视角。
1 上下杭街区的由来
台江上杭、下杭街区位于台江区中部偏南，主要范围包括星安河以北、延平路以南；东到中亭街西沿，西至白马路东侧。上下杭历史文化街区是福州市具有深厚历史文化底蕴的街区，其历史由来可追溯至北宋元祐年（1086～1093）之前。现今大庙山以南、以西地带在那时尽是闽江水域。潮水在大庙山南麓冲积成两个大沙痕，可供人行走或供来往船只靠泊、装卸货物，成为天然的“码头”。涨潮时，人们走上痕，称为“上航”；退潮时，人们走下痕，称为“下航”。“航”和“杭”古音相通，因此又称上杭、下杭。此后，上杭、下杭居民逐渐增多，而街区亦随之迅速发展。
2 上下杭街区的分布组成情况
改革开放给上下杭地区经济和社会发展注入新的活力。今天的上下杭街区是“一山一河”、“两横一纵”的城市形态。“一山”指的是有“全闽第一江山”之称的大庙山和彩气山，“一河”是闽江内河素有“潮水两头涨”景观的三捷河；“两横”指的是上杭路、下杭路，“一纵”指的是隆平路。沿途绿树浓荫、自然景观优美，是理想的商贸文化聚集区。
3 上下杭街区——商贸的发源地
3.1 商贸街区的由来
明末清初是上下杭街区的一个重要发展时期。上下杭街区因其内部水系密布，水路交通便捷，三通河、星安河、三截河等，河道相通，码头便利，不仅可供居民挑水、洗涤，还能供船舶靠岸、装卸货物。因而此地商贾云集，名店林立，街区亦发展迅速。“百货随潮船入市，万家沽酒户垂帘”，形容的便是当时的景象。
3.2 商贸的保护神——张真君
清道光二十四年，上下杭地区的商业日趋繁荣，为祈求商业持久昌盛，往返货物平安顺利抵达，商贾们寻求神灵的庇佑，祈愿“财源滚滚，随潮而来”。虔诚信仰供奉张真君，称其为“商界保护神”。19世纪40年代，商贾们成立了福州钱业商事研究所、福州金融公会等组织，就设立在下杭路张真君祖殿内。现存的张真君祖殿为省级文物保护单位，占地面积800平方米。由院墙、戏台、过雨亭、大殿、后殿（已改造）等组成，殿内木构件、雕饰件、石柱楹联题等尚存，河乾石护栏犹在，保存了清初建筑风格和福州地方特色。商界人士十分信仰张真君，张真君祖殿亦是上下杭近代福州商业发展的见证。
3.3 商帮云集
清末至民初的上下杭街区因张真君祖殿这一“福”地与其独特的地理优势，遂成为“闽商”的重要发祥地，《福州双杭志》中已故的林祥彩老先生生前曾绘制有“民国时期上下杭街区商行店铺分布图”的统计，其中商行23家、京果行12家、布行14家、国药行8家、银行和钱庄8家，名店、名铺林立，达百余家之多，车水马龙，人如潮涌，商业繁荣盛极一时。
3.3.1 兴化商帮
众多商行都按经营商品品种类别组成“商帮”，在上下杭街区首屈一指，经商历史最为悠久的，当数莆田、仙游商人组成的兴化帮。20世纪20年代，兴化帮已具相当规模，在上下杭街区内仅经营南北京果行业的就达数十家之多，可谓“货备千百种，供给千万家”，其中最有影响力的当数下杭路徐家的德发京果行，它主要贩卖南货类（如桂圆干、荔枝干、目鱼干等）、北货类（如木耳、金针等）、土产类（如菇、笋干等），以薄利多销、物廉价美而名扬四方，其旧址现存于下杭路上，为坐北朝南，正中三层，左右各两层的中西合璧式砖木结构建筑。前店后栈，颇具规模，是福州南北京果行业中的老字号。历经百余年的历史沧桑，门面至今犹存。
3.3.2 福州商帮
福州商帮国药业的代表——咸康国药参号，为三层砖木结构中西合璧的建筑。药行坐南朝北，占地面积274.68平方米。由石门框、敞厅、主体建筑等组成，石门框上有前清高官郑孝胥亲写楷书“咸康参号”。此处为张桂荣、张桂丹两兄弟开办的老药铺，与回春、四省、华来并称为福州四大药店，声誉日隆。
与咸康国药参号一样，黄恒盛布行是福州商帮的另一处代表店铺。布行旧址为坐南朝北，双层砖混结构民国建筑。一层内部的敞厅，地表曾铺设外国进口的红蓝相间的瓷砖。这里曾主要经营土布、染布业务，之后扩大到销售各类布匹、绸缎纱罗与高档商品，批发量占80%以上，成为布行的大户。现今罗马大柱、石拱门还清晰可见，但布行往日的繁华早已不见踪迹。但早已斑驳的老商铺仍然掩盖不住街区曾经商业的辉煌。
3.3.3 长乐商帮
五口通商之后，福州作为三大茶业市场之一，上下杭街区上便有一处保存完整的明清时代福州最大的茶行、茶叶加工厂和茶农交易站的长乐商帮——欧阳家族的生顺茶栈。欧阳家族曾是福州当时唯一的集茶田、茶叶加工厂、茶叶交易站、茶店、茶行、运茶的轮船公司于一体的茶界巨商，在天津、上海、台湾都开有分号。《福州工商史》曾有记载：“生顺茶栈高峰批售量，年约两万担，占全市茶叶的五分之一，被称为茶帮之王”。旧址现位为下杭路上，占地面积2000平方米。坐北朝南，由大门、主座、天井两侧厢房、次座、后天井披榭、水井等组成。此处也是上下杭街区内唯一的一处红色茶栈，“九一八”以后，欧阳家先后有5人参加中共地下组织，至1949年此地一直是中共地下组织的活动据点、交通站。它成为见证福州近代革命史的一部分，为福州的抗日救亡和解放事业做出了重大贡献。岁月的脚步磨去了大宅原有的模样，但老宅里的雕梁画栋却见证了这里当年的辉煌。 3.4 商贸的成功——斥资置立
商贾们在经营上获得成功的同时，也在上下杭斥巨资兴建自己的故居。如福州长汀人的杨鸿斌先生，幼时因家境贫寒，曾到马来西亚谋生，后成为槟城商业巨擘。于民国9年（1920年）在福州上杭街彩气山置地建别墅，取“采五峰之灵气”，名“采峰别墅”。此处现为省级文物保护单位， 占地面积为2542平方米，其平面呈“H”形，砖木结构，双层楼房，前院绿荫覆盖，大门有甬道直达主楼。楼房专用砖均从海外运回，有“采峰”印记。建筑内的门窗等均用楠木制成，极尽豪华。此处是福州目前保存最为完整的、典型的中西合璧“洋楼厝”之一，也是福州市近代民居和别墅建筑的优秀代表作和重要历史遗产。
作为三大木材集散地，上下杭也有众多的木材商人，民国倪天兴板行老板倪文彬三兄弟的故居便在此地。故居座西朝东，占地面积为761.57平方米，是上下杭地区现存建筑中雕刻最为精美的一处民居。由主座、次座组成，主座面阔三间，进深六柱，穿斗式构架，硬山顶。次座为中西合璧式三层民国楼房，宅内隔扇、悬钟均为楠木雕刻，工艺极其精湛。
商贾们注重经商，注重置业，同时也注重培养子弟做人、读书、仕进。现存上杭路上的高氏文昌阁便是高家书斋，专用于其子弟读书的地方。其占地面积180平方米，由鱼池、假山、文昌阁、后花园等组成。文昌阁为重檐歇山顶的两层木楼。文昌阁二楼原供奉梓潼帝君（文昌帝君），现还存有《文昌帝君阴骘文》全文，足见上下杭地区的商贾对文教的重视。
3.5 商贸的稳定——筹建会馆
随着商帮的增多，为了维护本地域商帮和同业的利益。由各地商帮组成的会馆也在上下杭随之出现，据统计，台江曾有会馆30余处，占福州会馆总数的一半以上，会馆是商业经济繁荣发展到一定阶段的必然产物。它如同今日省内外在福州设立的“办事处”。主要以乡谊为纽带，联络感情，互通信息，减少摩擦，协调纠纷，促进商业活动规范有序的开展。为以后各商帮、行帮组织同业公会和成立统一的“福州商务总会”奠定了基础。
在清光绪三十一年，福州富商张秋舫等组织成立“福州商务总商会”，于清宣统三年在上杭路上兴建八角亭，其建筑坐北朝南，南至北依次为前天井、八角楼、后天井及两侧建筑。八角楼为木构双层建筑，外观为四角攒尖顶，内部结构则为八角攒尖顶。现八角楼内四福捧寿图案、楹联等犹存，别具特色。商会用此处作为清末、民国福州商业总会的总部所在地，是福州地区各商帮、商行从事贸易活动的中心地点，对各会馆之间的联系沟通起到纽带作用。
现存的会馆有：由浦城县商帮集资建造的浦城会馆；由泉州、漳州、厦门等闽南籍商帮集资建造的南郡会馆；由古田商帮于民国四年建造的古田会馆等等。各会馆均有其独特的建筑特色，为祈求异乡往返于两地间船支的平安，会馆内均祭祀有天后妈祖，体现了其独特的地域风俗。
由于受到日寇侵华及战事的影响，1937年以后，上下杭地区的商家均不同程度地遭受影响，经济衰败，大家族也逐渐没落。新中国成立至上世纪80年代，如东街口、中亭街等商贸街区的发展，上下杭街区商贸中心的地位已慢慢消失。现今的上下杭零乱破旧，但作为闽商的主要发祥地，它曾是闽都商业近代史发展的重要见证。这里既承载着清末民国初年台江商业繁荣的历史，又是台江闽商文化的大观园，是一笔不可多得的历史遗产。
参考文献：
[1] 卢美松. 福州双杭志[M]. 北京： 方志出版社， 2006.
[2] 绝版上下杭[J]. 《家园》杂志， 2011.