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中图分类号：G852.9 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2013）05-000-01
摘 要 通过文献资料和逻辑分析等研究方法分析将满族珍珠球作为民族高校校园文化建设重要载体的重要意义和作用。提出满族珍珠球符合民族高校校园文化建设的文化内涵、规则和参与要求。
关键词 校园文化 珍珠球 文化内涵 人文精神
满族珍珠球是满族人民基于采珍珠这种生产劳动改编而成的寓欢庆丰收、传授技能和锻炼身心为一体的一种体育游戏。建国后，经过挖掘、整理和完善，现已发展成为了集竞技、游戏和健身为一体的在全国具有一定代表性的民族传统体育运动项目。满族珍珠球与民族高校校园文化建设进行对接，可以满族珍珠球等少数民族传统体育为载体构建积极进取、团结协作的民族高校校园文化，并借助校园文化对学生潜移默化的无形影响实现鼓励、引导各民族青年学子拼搏进取、增加交流、互相尊重。
一、满族珍珠球可实现民族高校校园文化功能
满族珍珠球具有文化内涵丰富，健身、健心、益群功能突出等特点，有吸引广大青年学生积极参与并对他们产生积极影响的巨大潜质。构建以它为主要内容的积极、健康的校园文化，对引导和感染民族高校学生积极参与运动并使他们在奔跑与竞赛中锻炼体魄，在挫折与胜利中磨练心理，在拼搏和奋斗中养成精神，在交流和合作中增进理解具有积极作用。同时，以满族珍珠球为主要特征的校园文化，以运动、参与、竞争、合作为基石，极具活力、团结和包容意味。对营造生机勃勃的校园文化氛围，逐步形成包括学校价值观、校风和行为规范在内的校园精神具有重要影响，并可使这种校园文化成为一个强大的感染和影响源，在润物细无声中浸透全体师生的全部行为，实现文化教育人、引导人的化人功能。以大连民族学院珍珠球队这个微观现象为例。珍珠球队12名队员是选自全校9个院系20个专业的少数民族学生。组队前相互之间很不熟悉，有些甚至从未谋面，对其他民族的传统文化普遍缺乏了解。训练初期，各少数民族学生相互间的交流甚少，对其他民族的传统文化也没有主动了解欲望。通过备战期训练，在参加第五届全国民委系统高校珍珠球邀请赛中，赛场上表现出了积极拼搏、相互协作的奋斗、团结的比赛作风，赛场下展现了呐喊助威、出谋划策的鼓劲、理解的队内和谐气氛。赛后，各少数民族学生对队友的民族传统文化也有了全面和较为深入的了解并形成了互相尊重、彼此理解的良好局面。此次比赛表现出的精神风貌感动了大连市相关部门，得以代表大连市参加了辽宁省第七届少数民族传统体育运动会珍珠球比赛，比赛历程也基本复制了上次比赛奋勇拼搏、团结协作的队伍特点。纵观两次比赛，队员在不断变化，民族成分也在不断增加。
二、竞赛规则完善和群众基础雄厚可为对接提供制度和人员保障
珍珠球运动作为满族人民长期生存和生产智慧的当代文化传承，1986年第三届全国少数民族传统体育运动会上首次亮相就得到了各界人士的普遍好评，并且与会专家提出如果竞赛规则再加完善必将拥有巨大发展空间。为此，由国家民委和国家体育总局共同努力，第一本珍珠球竞赛规程于2003年第七届全国少数民族传统体育运动会上得以公布。第八届、第九届全国少数民族传统体育运动会又进一步细化和修改了竞赛规则、场地及裁判法。通过不懈努力，逐步实现了珍珠球运动竞赛规则和规程体系化，使其具备了在民族高校课堂、课外活动与群体竞赛中开展与推广的制度要求。
珍珠球运动起源于东北，兴盛于北方。经过建国后的多年发展，珍珠球运动又展现了全国各地蓬勃发展的良好势头。第八届和第九届全国少数民族传统体育运动会上珍珠球项目基本都实现了南北方齐头并进、共同发展。第八届全国少数民族传统体育运动会的珍珠球比赛中男队前四名分别是广东、广西、辽宁、北京，女队为北京、河北、广东、四川；第九届全国少数传统体育民族运动会男子珍珠球前四名分别为贵州、辽宁、北京、海南，女子决赛中为四川和北京，都是南北方均匀分布、势均力敌。每个珍珠球队要求运动员12-15名，教练员1名，加上领队等人这一个项目就有近20人参与。较多的参与人数，使其在全国少数民族传统体育运动会上自成风景。2011年第九届全国少数民族传统体育运动会，共有6788名运动员参加16个竞赛项目和188个表演项目的角逐，其中仅珍珠球队成员就有1000多人！南北方齐头并进的全国开展状况和自身参与人数较多的独特项目特点，为珍珠球运动作为校园文化建设的重要载体奠定了坚实的群众基础。
三、结束语
满族珍珠球具有的丰富的文化内涵和培养年轻人努力拼搏、团结协作的作用，可以成为建设极具活力、团结包容的民族高校校园文化的重要载体。通过这种积极、健康的校园文化感染人和影响人，可实现校园文化教育人、引导人的文化化人功能。不断修订的现代珍珠球竞赛规则和裁判法、全国南北方广泛开展的现状和珍珠球运动自身需要较多人参与的特点为珍珠球与民族高校校园文化建设的对接提供了规则和人员保障。这些都为最终实现使广大民族高校学生在奔跑跳跃、抛掷运投、攻防抢打中伸展四肢、强健躯体、愉悦精神，并在互相竞争和相互配合中将竞争、拼搏、合作、团结的人文精神内化为自身意识和行为打下坚实基础。
参考文献：
[1] 朱泳，黄滨.论民族体育文化自持[J].成都体育学院学报.2011.37（2）：45-47.
[2] 张霖.影响珍珠球运动发展的主要因素及其对策研究[J].福建体育科技.2007.26（3）：18-20.
[3] 汪凌.城市文化视野下高校体育精神文化建设研究——以杭州市高校为例[J].北京体育大学学报.2011.34（6）：105-107.
[4] 冯刚.加强高校文化建设提升国家文化软实力[J].湖南社会科学.2011.5：192-194.
摘 要 通过文献资料和逻辑分析等研究方法分析将满族珍珠球作为民族高校校园文化建设重要载体的重要意义和作用。提出满族珍珠球符合民族高校校园文化建设的文化内涵、规则和参与要求。
关键词 校园文化 珍珠球 文化内涵 人文精神
满族珍珠球是满族人民基于采珍珠这种生产劳动改编而成的寓欢庆丰收、传授技能和锻炼身心为一体的一种体育游戏。建国后，经过挖掘、整理和完善，现已发展成为了集竞技、游戏和健身为一体的在全国具有一定代表性的民族传统体育运动项目。满族珍珠球与民族高校校园文化建设进行对接，可以满族珍珠球等少数民族传统体育为载体构建积极进取、团结协作的民族高校校园文化，并借助校园文化对学生潜移默化的无形影响实现鼓励、引导各民族青年学子拼搏进取、增加交流、互相尊重。
一、满族珍珠球可实现民族高校校园文化功能
满族珍珠球具有文化内涵丰富，健身、健心、益群功能突出等特点，有吸引广大青年学生积极参与并对他们产生积极影响的巨大潜质。构建以它为主要内容的积极、健康的校园文化，对引导和感染民族高校学生积极参与运动并使他们在奔跑与竞赛中锻炼体魄，在挫折与胜利中磨练心理，在拼搏和奋斗中养成精神，在交流和合作中增进理解具有积极作用。同时，以满族珍珠球为主要特征的校园文化，以运动、参与、竞争、合作为基石，极具活力、团结和包容意味。对营造生机勃勃的校园文化氛围，逐步形成包括学校价值观、校风和行为规范在内的校园精神具有重要影响，并可使这种校园文化成为一个强大的感染和影响源，在润物细无声中浸透全体师生的全部行为，实现文化教育人、引导人的化人功能。以大连民族学院珍珠球队这个微观现象为例。珍珠球队12名队员是选自全校9个院系20个专业的少数民族学生。组队前相互之间很不熟悉，有些甚至从未谋面，对其他民族的传统文化普遍缺乏了解。训练初期，各少数民族学生相互间的交流甚少，对其他民族的传统文化也没有主动了解欲望。通过备战期训练，在参加第五届全国民委系统高校珍珠球邀请赛中，赛场上表现出了积极拼搏、相互协作的奋斗、团结的比赛作风，赛场下展现了呐喊助威、出谋划策的鼓劲、理解的队内和谐气氛。赛后，各少数民族学生对队友的民族传统文化也有了全面和较为深入的了解并形成了互相尊重、彼此理解的良好局面。此次比赛表现出的精神风貌感动了大连市相关部门，得以代表大连市参加了辽宁省第七届少数民族传统体育运动会珍珠球比赛，比赛历程也基本复制了上次比赛奋勇拼搏、团结协作的队伍特点。纵观两次比赛，队员在不断变化，民族成分也在不断增加。
二、竞赛规则完善和群众基础雄厚可为对接提供制度和人员保障
珍珠球运动作为满族人民长期生存和生产智慧的当代文化传承，1986年第三届全国少数民族传统体育运动会上首次亮相就得到了各界人士的普遍好评，并且与会专家提出如果竞赛规则再加完善必将拥有巨大发展空间。为此，由国家民委和国家体育总局共同努力，第一本珍珠球竞赛规程于2003年第七届全国少数民族传统体育运动会上得以公布。第八届、第九届全国少数民族传统体育运动会又进一步细化和修改了竞赛规则、场地及裁判法。通过不懈努力，逐步实现了珍珠球运动竞赛规则和规程体系化，使其具备了在民族高校课堂、课外活动与群体竞赛中开展与推广的制度要求。
珍珠球运动起源于东北，兴盛于北方。经过建国后的多年发展，珍珠球运动又展现了全国各地蓬勃发展的良好势头。第八届和第九届全国少数民族传统体育运动会上珍珠球项目基本都实现了南北方齐头并进、共同发展。第八届全国少数民族传统体育运动会的珍珠球比赛中男队前四名分别是广东、广西、辽宁、北京，女队为北京、河北、广东、四川；第九届全国少数传统体育民族运动会男子珍珠球前四名分别为贵州、辽宁、北京、海南，女子决赛中为四川和北京，都是南北方均匀分布、势均力敌。每个珍珠球队要求运动员12-15名，教练员1名，加上领队等人这一个项目就有近20人参与。较多的参与人数，使其在全国少数民族传统体育运动会上自成风景。2011年第九届全国少数民族传统体育运动会，共有6788名运动员参加16个竞赛项目和188个表演项目的角逐，其中仅珍珠球队成员就有1000多人！南北方齐头并进的全国开展状况和自身参与人数较多的独特项目特点，为珍珠球运动作为校园文化建设的重要载体奠定了坚实的群众基础。
三、结束语
满族珍珠球具有的丰富的文化内涵和培养年轻人努力拼搏、团结协作的作用，可以成为建设极具活力、团结包容的民族高校校园文化的重要载体。通过这种积极、健康的校园文化感染人和影响人，可实现校园文化教育人、引导人的文化化人功能。不断修订的现代珍珠球竞赛规则和裁判法、全国南北方广泛开展的现状和珍珠球运动自身需要较多人参与的特点为珍珠球与民族高校校园文化建设的对接提供了规则和人员保障。这些都为最终实现使广大民族高校学生在奔跑跳跃、抛掷运投、攻防抢打中伸展四肢、强健躯体、愉悦精神，并在互相竞争和相互配合中将竞争、拼搏、合作、团结的人文精神内化为自身意识和行为打下坚实基础。
参考文献：
[1] 朱泳，黄滨.论民族体育文化自持[J].成都体育学院学报.2011.37（2）：45-47.
[2] 张霖.影响珍珠球运动发展的主要因素及其对策研究[J].福建体育科技.2007.26（3）：18-20.
[3] 汪凌.城市文化视野下高校体育精神文化建设研究——以杭州市高校为例[J].北京体育大学学报.2011.34（6）：105-107.
[4] 冯刚.加强高校文化建设提升国家文化软实力[J].湖南社会科学.2011.5：192-194.