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摘要：武汉近代建筑遗产概况作为长江流域古老文化的发源之地，武汉是中国建城最早的城市之一，是著名的历史文化名城，这座城市有着3500 多年悠久的历史，古有盘龙城遗址出土的殷商青铜器皿、三国时期的赤壁之战；近有林则徐武汉禁烟、辛亥革命；还有世界知名的知音文化、黄鹤文化、木兰文化等。
关键词：近代建筑；传承
中图分类号：TU984 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）02-0235-01
一、武汉近代建筑遗产的特点
近代历史中，汉口开放商埠，给武汉带来了中外建筑文化交流融合的历史机遇，也使武汉近代建筑具有了自己独有的建筑特点。武汉深受长江流域文化传输带的影响，码头文化和外来商贸、移民等多因素的交织，使武汉传统文化受到前所未有的冲击，出现了诸多带有明显殖民风格、融合了南北及中外特色的建筑。由于受到各种外来文化和建筑流派的冲击、武汉近代建筑在艺术风格上，呈现多样性。
（一）武汉近代建筑遗产的分类。
1.租界建筑。19世纪后期，中国传统城市文化受到了外来文化的冲击，殖民风格建筑被带入武汉。汉口被辟为通商口岸，英、俄、德等国先后在汉口开辟租界，国际商贸发展迅速。汉口成了西方建筑文化在中国内陆的展示平台，形成了中西结合的城市形象。
2.里份建筑。里份建筑是我国近代出现，在内河港城市较普遍的一种多栋联排式住宅建筑类型。武汉市近代里份建筑主要分布在今武昌沿江工业区以及汉口江汉区、江岸区等地段。经过不断的发展，里份建筑结合武汉的特殊地理及人文环境，逐渐形成了独具特色的汉味里份建筑群。
3.遗址建筑。包括近代历次革命遗址、名人故居以及工业遗址。其代表建筑有辛亥首义起义门和红楼、施洋烈士陵园、武昌农民运动讲习所、八七会址、二七纪念馆、汉阳兵工厂厂房、大智门火车站、宋庆龄汉口旧居、詹天佑故居等。
二、武汉近代建筑遗产的传承
（一）宋庆龄汉口旧居保护。
宋庆龄汉口旧居，原为华俄道胜银行，由德国建筑师马尔克斯于1896年设计建成，其设计用途为银行办公。1926 年底，国民党中执委在庐山召开会议，决定国民政府迁都武汉。同年 12月 10 日，宋庆龄和国民政府先遣人员到达武汉，入住这幢银行建筑，并在此生活和工作了 8 个月。旧居建筑已使用约 110 余年，已超过房屋规定的使用年限，房屋结构老化，维修保养不足；房屋外墙面多处存在潮湿风化，建筑局部稍有倾斜，木楼板板面局部磨损，板缝稀疏，屋顶阁楼木构架腐朽，楼板破损严重，阳台栏杆及顶棚局部渗漏，粉刷层开裂脱落，红瓦屋面局部漏雨，檐口破损。
通过对建筑前期的资料收集及完善的基础上，对旧居的保护，从平面功能完善及室内外立面修复两方面来进行。
首先恢复原貌，拆除后来使用者搭建的建筑构件，力争保留建筑的原真性：恢复竖向交通空间——楼梯的组织方式、恢复改作它用的房间功能、恢复已被弃用的两处地下室：其次，对建筑外立面进行全面修复，清洗污浊的墙体，加固修复破损的墙体，补齐残损的外立面线脚，更换破损的装饰檐口，更新破损的外立面门窗，恢复屋顶老虎窗的开窗方式，真实再现旧居建筑的原貌；同时对建筑室内装饰设计也进行了全面的翻新和再创造设计，恢复和保留原有门窗套和壁炉的装饰样式，对原有木楼梯进行加固和翻新设计，增加了墙裙和吊顶设计，恢复当时民国时期租界建筑室内的俄罗斯装饰风格。
三、武汉近现代建筑遗产的发展
通过对武汉近代建筑的学习和研究，我们认为，要发展武汉近代建筑，不仅仅是对建筑遗产进行保护，更应该把武汉近代建筑的精髓运用到现代建筑设计中去，建立起两者之间的内在联系。对于如何在现代建筑设计中体现出武汉近代建筑遗产的特点，我们提出了几点设计原则：
1.总结武汉近代建筑遗产中的建筑符号与元素，并加以提炼；
2.对武汉近代建筑遗产进行分类，对不同功能和定位的建筑加以归纳，从而总结出建筑功能与空间之间的对应关系，在功能上满足现代建筑设计的需求；
3.提倡新技术的运用，以及生态、绿色、环保理念等，在保证武汉近代建筑风格的同时，用于进行各种创新。
（一）吉庆街片区改造。
1.项目概况。吉庆街片区位于武汉市汉口大智街 区域，街区内有 1932 年为纪念英国传教士杨格非而修建的格非堂，现为基督教荣光堂，街区内还有武汉风味餐饮小吃店、并带有一定自发的汉味民俗特色表演活动。
2.设计理念及设计方法。
（1）整体规划设计。将吉庆街街区与所在老城区进行整体考虑，处理好周边交通干道与本街区的交通关系，并兼顾街区周边建筑类型和人们生活方式的相关因素，对街区进行了可持续性发展的功能定位。整体街区规划为3大功能区，即美食生活区、民俗创意区、文化馆藏区。
（2）建筑修复保护。在对荣光堂及现有建筑的改造中，设计师通过对老汉口建筑造型元素的挖掘，将马头墙、门坊等元素融入其中，以再现老汉口商街风貌，展示中山大道的历史文脉。在入口处适当引入现代建筑元素，体现传承与发展关系。
（3）与现代相融合。对于街区内已经存在的一些现代高层建筑，采用在其裙房立面上作适当整改，使之能够融入街区的整体风格中，并结合其位置进行适当的商业改造。
四、结语
约翰·罗斯金曾经说过：“一个建筑的最大荣耀不在于它的石材，不在于它的金饰。建筑的荣耀出自它铅华洗尽的墙上散发出来的回响、凝视、神秘的共鸣，不论过去的是与非。”历史建筑承载的不仅仅是技术层面的内容，还饱含了一段历史的记忆和文脉。如何将这样的历史记忆延续和发展，在当今高速发展的现代社会，是值得我们去思考和尝试的课题。
参考文献：
[1]常青.历史建筑修复的“真实性”批判[J]. 时代建筑. 2009（03）
[2]方可.“复杂”之道——探求一种新的旧城更新规划设计方法[J]. 城市规划. 1999（07） [5] 曹伟. 城市化进程中居住环境的污染及其防治对策[J]. 华中建筑. 1999（01）
[3]吴良镛，方可，张悦.从城市文化发展的角度，用城市设计的手段看历史文化地段的保护与发展——以北京白塔寺街区的整治与改建为例[J]. 华中建筑.
[4]方可.西方城市更新的发展历程及其启示[J]. 城市规划汇刊. 1998（01）
[5] 罗小未，张家骥，王恺.中国建筑的空间概念[J]. 规划师. 1997（03）
作者简介：邱星（1993-）女，汉，湖北荆州，硕士研究生在读，武汉纺织大学艺术与设计学院，环境艺术设计。
关键词：近代建筑；传承
中图分类号：TU984 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）02-0235-01
一、武汉近代建筑遗产的特点
近代历史中，汉口开放商埠，给武汉带来了中外建筑文化交流融合的历史机遇，也使武汉近代建筑具有了自己独有的建筑特点。武汉深受长江流域文化传输带的影响，码头文化和外来商贸、移民等多因素的交织，使武汉传统文化受到前所未有的冲击，出现了诸多带有明显殖民风格、融合了南北及中外特色的建筑。由于受到各种外来文化和建筑流派的冲击、武汉近代建筑在艺术风格上，呈现多样性。
（一）武汉近代建筑遗产的分类。
1.租界建筑。19世纪后期，中国传统城市文化受到了外来文化的冲击，殖民风格建筑被带入武汉。汉口被辟为通商口岸，英、俄、德等国先后在汉口开辟租界，国际商贸发展迅速。汉口成了西方建筑文化在中国内陆的展示平台，形成了中西结合的城市形象。
2.里份建筑。里份建筑是我国近代出现，在内河港城市较普遍的一种多栋联排式住宅建筑类型。武汉市近代里份建筑主要分布在今武昌沿江工业区以及汉口江汉区、江岸区等地段。经过不断的发展，里份建筑结合武汉的特殊地理及人文环境，逐渐形成了独具特色的汉味里份建筑群。
3.遗址建筑。包括近代历次革命遗址、名人故居以及工业遗址。其代表建筑有辛亥首义起义门和红楼、施洋烈士陵园、武昌农民运动讲习所、八七会址、二七纪念馆、汉阳兵工厂厂房、大智门火车站、宋庆龄汉口旧居、詹天佑故居等。
二、武汉近代建筑遗产的传承
（一）宋庆龄汉口旧居保护。
宋庆龄汉口旧居，原为华俄道胜银行，由德国建筑师马尔克斯于1896年设计建成，其设计用途为银行办公。1926 年底，国民党中执委在庐山召开会议，决定国民政府迁都武汉。同年 12月 10 日，宋庆龄和国民政府先遣人员到达武汉，入住这幢银行建筑，并在此生活和工作了 8 个月。旧居建筑已使用约 110 余年，已超过房屋规定的使用年限，房屋结构老化，维修保养不足；房屋外墙面多处存在潮湿风化，建筑局部稍有倾斜，木楼板板面局部磨损，板缝稀疏，屋顶阁楼木构架腐朽，楼板破损严重，阳台栏杆及顶棚局部渗漏，粉刷层开裂脱落，红瓦屋面局部漏雨，檐口破损。
通过对建筑前期的资料收集及完善的基础上，对旧居的保护，从平面功能完善及室内外立面修复两方面来进行。
首先恢复原貌，拆除后来使用者搭建的建筑构件，力争保留建筑的原真性：恢复竖向交通空间——楼梯的组织方式、恢复改作它用的房间功能、恢复已被弃用的两处地下室：其次，对建筑外立面进行全面修复，清洗污浊的墙体，加固修复破损的墙体，补齐残损的外立面线脚，更换破损的装饰檐口，更新破损的外立面门窗，恢复屋顶老虎窗的开窗方式，真实再现旧居建筑的原貌；同时对建筑室内装饰设计也进行了全面的翻新和再创造设计，恢复和保留原有门窗套和壁炉的装饰样式，对原有木楼梯进行加固和翻新设计，增加了墙裙和吊顶设计，恢复当时民国时期租界建筑室内的俄罗斯装饰风格。
三、武汉近现代建筑遗产的发展
通过对武汉近代建筑的学习和研究，我们认为，要发展武汉近代建筑，不仅仅是对建筑遗产进行保护，更应该把武汉近代建筑的精髓运用到现代建筑设计中去，建立起两者之间的内在联系。对于如何在现代建筑设计中体现出武汉近代建筑遗产的特点，我们提出了几点设计原则：
1.总结武汉近代建筑遗产中的建筑符号与元素，并加以提炼；
2.对武汉近代建筑遗产进行分类，对不同功能和定位的建筑加以归纳，从而总结出建筑功能与空间之间的对应关系，在功能上满足现代建筑设计的需求；
3.提倡新技术的运用，以及生态、绿色、环保理念等，在保证武汉近代建筑风格的同时，用于进行各种创新。
（一）吉庆街片区改造。
1.项目概况。吉庆街片区位于武汉市汉口大智街 区域，街区内有 1932 年为纪念英国传教士杨格非而修建的格非堂，现为基督教荣光堂，街区内还有武汉风味餐饮小吃店、并带有一定自发的汉味民俗特色表演活动。
2.设计理念及设计方法。
（1）整体规划设计。将吉庆街街区与所在老城区进行整体考虑，处理好周边交通干道与本街区的交通关系，并兼顾街区周边建筑类型和人们生活方式的相关因素，对街区进行了可持续性发展的功能定位。整体街区规划为3大功能区，即美食生活区、民俗创意区、文化馆藏区。
（2）建筑修复保护。在对荣光堂及现有建筑的改造中，设计师通过对老汉口建筑造型元素的挖掘，将马头墙、门坊等元素融入其中，以再现老汉口商街风貌，展示中山大道的历史文脉。在入口处适当引入现代建筑元素，体现传承与发展关系。
（3）与现代相融合。对于街区内已经存在的一些现代高层建筑，采用在其裙房立面上作适当整改，使之能够融入街区的整体风格中，并结合其位置进行适当的商业改造。
四、结语
约翰·罗斯金曾经说过：“一个建筑的最大荣耀不在于它的石材，不在于它的金饰。建筑的荣耀出自它铅华洗尽的墙上散发出来的回响、凝视、神秘的共鸣，不论过去的是与非。”历史建筑承载的不仅仅是技术层面的内容，还饱含了一段历史的记忆和文脉。如何将这样的历史记忆延续和发展，在当今高速发展的现代社会，是值得我们去思考和尝试的课题。
参考文献：
[1]常青.历史建筑修复的“真实性”批判[J]. 时代建筑. 2009（03）
[2]方可.“复杂”之道——探求一种新的旧城更新规划设计方法[J]. 城市规划. 1999（07） [5] 曹伟. 城市化进程中居住环境的污染及其防治对策[J]. 华中建筑. 1999（01）
[3]吴良镛，方可，张悦.从城市文化发展的角度，用城市设计的手段看历史文化地段的保护与发展——以北京白塔寺街区的整治与改建为例[J]. 华中建筑.
[4]方可.西方城市更新的发展历程及其启示[J]. 城市规划汇刊. 1998（01）
[5] 罗小未，张家骥，王恺.中国建筑的空间概念[J]. 规划师. 1997（03）
作者简介：邱星（1993-）女，汉，湖北荆州，硕士研究生在读，武汉纺织大学艺术与设计学院，环境艺术设计。