【摘 要】
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“五经”作为中国儒家的传统经典,与“四书”同为封建时代读书人的人生教科书。《尚书》与《周易》皆名列“五经”,两者或被简称为《书》、《易》。凝结蒲松龄大半生心血的《聊斋志异》写作受“四书”、“五经”影响不言而喻,但比较而言,《聊斋志异》与《书》、《易》之关联较之与《诗经》、《礼记》乃至《春秋》（主要体现于《左传》）之关联更显简单。尽管如此,探讨这部文言短篇小说集与《书》、《易》的关系问题,对于研究《聊斋志异》的创作方法仍然不可或缺,对于清人以及今人注释中的有关误读或错解也有一定的廓清作用。
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“五经”作为中国儒家的传统经典,与“四书”同为封建时代读书人的人生教科书。《尚书》与《周易》皆名列“五经”,两者或被简称为《书》、《易》。凝结蒲松龄大半生心血的《聊斋志异》写作受“四书”、“五经”影响不言而喻,但比较而言,《聊斋志异》与《书》、《易》之关联较之与《诗经》、《礼记》乃至《春秋》（主要体现于《左传》）之关联更显简单。尽管如此,探讨这部文言短篇小说集与《书》、《易》的关系问题,对于研究《聊斋志异》的创作方法仍然不可或缺,对于清人以及今人注释中的有关误读或错解也有一定的廓清作用。
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