论文部分内容阅读
摘 要：我国是一个多民族国家，羌族是我国少数民族中独具特色的一支，其民族文化在我国少数民族文化中标新立异、独领风骚，而作为羌族历史文化长期积累的产物，羌族服饰文化在面对文化多元化的大趋势下，如何使羌族服饰文化成为羌族文化传承的重要组成部分并逐步走向全国以至世界。基于此，文章对羌族服饰的文化特征进行了相关探讨。
关键词：羌族服饰；文化特征； 设计
引言
羌族优秀的传统文化在服饰中体现的淋漓尽致，但是单单通过其自身是很难在现代文化的发展进程中存活下去的。而将羌族服饰取文化应用在服装设计中，便可以使双方都拥有更加广朗的发展空间，凸显现出其各自的独特魅力。
一、羌族服饰的图案分析
羌族服饰文化中最为重要元素就是图案。它已成为一种独特的文化艺术语言。这为羌族服饰的文化内涵提供了便利，也为现代设计提供了更丰富的素材。羌族服装图案元素大致可分为图腾崇拜和动植物图纹， 羊图案、火镰纹、日月星辰纹、羊角花纹。除此以外虎、狮子也是常用的图腾图案。动植物图纹是指在日常生活中看到的花、鱼类蠕虫、鸟类、野兽所演变而来的图案纹路。常见的植物图案有牡丹、李子、松树、等，以及一些不知名的植物花卉。常见的动物昆虫包括鹿，鹤，喜鹊，蝙蝠，蝴蝶，狗，兔子，松鼠等。牡丹纹饰是羌族的一种花卉，具有很高的外观欣赏性。牡丹是中国的特产，它经常与凤凰一起制作"凤凰牡丹"和"牡丹银峰"等图案。它也以单独的主角形式出现，在女性服装的各个部分都有图案。这都是美好生活的代表。这意味着善良和吉祥，主要是为了人们对福，禄，寿，熙，吉祥等美好愿望的追求。这些图案主要使用黑色，红色，玫瑰色，绿色等，主要由对比度，重复度和中心对称性组成。
二、羌族服饰的色彩分析
由于羌族没有自己民族自己的语言文字，因此，对羌族传统文化的研究只能从零星的历史数据中获得。羌族文化主要是一种口口相传而来的民间文化，其中，羌族民间服饰继承了很大一部分。从服装的颜色中反映了羌族人的生活、风俗和思想。羌族服装的真实和简单的颜色给人一种简单而古老的风格，他们喜欢和平与和平的感觉。没有太多复杂而强烈的音调。领子饰有彩色细纹，轻盈优雅，如白云，蓝天和绿地。在某些地方，暖红色的突出显示了人们对火光的崇拜，因此，羌族传统文化中最重要的组成部分是由红色和白色组成的。如今，单色被多色衣裙所取代。黑水，茂县等地的女孩服饰都带有红色元素。而在一些地方，白色亚麻长袍则被染成棕色，绿色，黄色或深红色。布朗被认为是一种具有精神抵抗力，颜色可靠且在羌族文化中值得信赖的颜色。绿色是蓝色和黄色的混合物，所以绿色被认为是和谐的颜色。许多羌族女孩将黑色，白色，红色和蓝色的“一块瓦片”改为各种颜色的“毛巾瓦”。
在现代生活中交通发达的地区受到外来文化的影响，羌族的生活方式变化得更加明显，羌族的年轻一代更愿意接受汉服的便利。因此羌族传统服饰随着社会的发展，颜色将变得极为丰富，因此羌族服饰的色彩也将更加丰富多彩。而羌族服饰一些款式的服装仍然会保留民族风格，只在细节上略有修改。在装饰方面，羌族服饰将充分利用现代五彩缤纷的手工艺品，将装饰与时代感相結合，与民族原创服饰相结合。
三、羌族服饰的服装面料分析
由于古羌族是游牧民族，在民族服饰的发展上他们将野羊改良为家绵羊，并在这种基础上制作成羊毛毡子，所以导致羌族服饰的结构比较简练，不过在那个时期的服装基本都属于非结构式的服装。羌族服饰文化中较为丰富的便是色彩，羌族男子服饰的主要色彩以黑、白、蓝为主。在一般情况下，他们的头帕多为黑色，长衫一般为白色，裤子则以黑色或蓝色为主，并在服装外面罩上羊皮褂或用彩色刺绣大面积装饰的布褂；而羌族女子服饰的传统色彩则较为朴素，一般都是以蓝色及黑色居多。羌族服饰材料不仅多元而且还随着其民族生产力的改变而发生变化。他们由从先前的游牧民族逐渐变化成山林定居，生产方式和生产力也在随之变化，这些生活方式的改变，让他们学会了种植麻及制作麻布，其服装材料也由最开始的带毛的羊皮和羊毛制成的毡子到后来的麻布等。麻制的衣服具有结实耐磨的特性，在历史轨迹上，羌族人们很长一段时间上，麻制衣服都是羌族人服饰的主要原材料。
四、羌族服饰款型分析
服饰是一种文化，它反映着一个民族的文化水平和物质文明的程度。在社交活动中人们可以通过服饰判断一个人的身份地位及涵养；也可以用服饰来装扮自己增进一个人的仪表、气质，体现自我的审美感受。在中华民族这个大家庭中，羌族服饰以其鲜明艳丽的色彩展示其独特的民族风格。
在古代羌族人服装制式对近代羌族服饰产生了深远的影响的同时，羌族服饰也随着时代的发展吸收了新的内容，在服装的取料和款式上都发生了极大的变化。羌族的服饰包括了衣、裤、褂、头帕、围裙、腰带、裹肚、绑腿和鞋，佩饰则有头饰、耳饰、项饰、腰饰和手饰等等。
衣羌语为“普”。裤，羌语为“雅诗”。褂子，羌语为“挎扎”。有短长褂；皮褂、布领褂等。
长褂羌语为“隋梯格夹”，对襟，长过膝，山羊毛织毪子缝制，黑褐色。
头帕羌语为“达”。羌族男女头帕，面料多为棉布，有白色，老年人缠黑色，长一丈左右。女子头帕：盛行“一匹瓦”头帕，俗称“搭帕子”，还有戴着羌绣花纹的黑色四方头帕；黑虎乡妇女为纪念黑虎将军包白布虎头头帕，又称之为万年孝；汶川县雁门乡等地的羌民则缠黑白相间的头帕，称“喜鹊头帕”，理县蒲溪乡年青妇女头裹羊头帕。
围腰包括围腰帕，羌语“帕宇刮”.茂县叠溪较场等地的羌族妇女系长围腰，胸部到膝多为黑布或蓝布面料，腰部以上绣有锦鸡穿牡丹、吉祥报春、蛾蛾抱百花、喜鹊闹梅、金瓜银灯等白色图案；其他的地区羌族妇女多为短围腰，白、黑蓝面料，从腰至膝，围腰上绣有羊角花、牡丹花等花卉和各种边花、角花组成的图案，多以绣花为主，有“吉祥如意”“团花似锦”“鱼水和谐”等内容。
围腰带羌语为“递”，有毪子、麻布、棉布和絲绸等种类，都有艳丽的绣花。
裹肚羌语为“鼓兜子”，羌族男子装放物品的服饰用品，时常佩系腰部，斜挎小腹前。有皮质和布料两种。均缀有各色图案花纹，图案简洁明快。
绑腿羌语为“觉得”缠于小腿。男子以黑、白毪子和白色麻布为主。
鞋羌语为“达坚”，形似小船，鞋尖微翘，鞋帮用有色布料在鞋帮上剪贴镶嵌云状图案后，再按云状图案用线锁边，故称“云云鞋”。
佩饰妇女普遍戴银发簪、银耳坠、银耳环、银项圈、银牌、银簪子、银手镯（银圈子）、银戒指等等。成年男子佩戴镶嵌有白银图案的腰刀、烟盒、火镰。
羌绣为羌族妇女所擅长，是在织物上用针穿引各色彩线所绣成的图案纹样，羌绣底布的色彩以白、黑、蓝、红四色为主，根据底色选择纹饰图案和搭配色彩，色调既对比强烈、又协调规范，朴素大方，独具羌族的审美价值，蕴含着深厚的羌族文化内涵。
总结
羌族服饰作为羌族美丽的民族符号，是古老羌族传统文化的形象载体。羌族服饰文化色彩丰富、构图独特，是一种极具生活情调的民族特色工艺，极具探索价值。羌族服饰文化是古老羌族人民智慧的结晶，图案、纹饰等寓意美好，不仅能体现出羌族人民的劳动智慧，更是展现他们生活方式和寄托个人情感与美好愿望的方式之一。
参考文献：
[1]现代服装设计中传统图案的创新形式[J].吴晓波.艺术科技2016（11）
[2]基于中国传统服饰文化和现代服装设计内在契合分析[J].胡雅丽.现代经济信息.2016（22）
关键词：羌族服饰；文化特征； 设计
引言
羌族优秀的传统文化在服饰中体现的淋漓尽致，但是单单通过其自身是很难在现代文化的发展进程中存活下去的。而将羌族服饰取文化应用在服装设计中，便可以使双方都拥有更加广朗的发展空间，凸显现出其各自的独特魅力。
一、羌族服饰的图案分析
羌族服饰文化中最为重要元素就是图案。它已成为一种独特的文化艺术语言。这为羌族服饰的文化内涵提供了便利，也为现代设计提供了更丰富的素材。羌族服装图案元素大致可分为图腾崇拜和动植物图纹， 羊图案、火镰纹、日月星辰纹、羊角花纹。除此以外虎、狮子也是常用的图腾图案。动植物图纹是指在日常生活中看到的花、鱼类蠕虫、鸟类、野兽所演变而来的图案纹路。常见的植物图案有牡丹、李子、松树、等，以及一些不知名的植物花卉。常见的动物昆虫包括鹿，鹤，喜鹊，蝙蝠，蝴蝶，狗，兔子，松鼠等。牡丹纹饰是羌族的一种花卉，具有很高的外观欣赏性。牡丹是中国的特产，它经常与凤凰一起制作"凤凰牡丹"和"牡丹银峰"等图案。它也以单独的主角形式出现，在女性服装的各个部分都有图案。这都是美好生活的代表。这意味着善良和吉祥，主要是为了人们对福，禄，寿，熙，吉祥等美好愿望的追求。这些图案主要使用黑色，红色，玫瑰色，绿色等，主要由对比度，重复度和中心对称性组成。
二、羌族服饰的色彩分析
由于羌族没有自己民族自己的语言文字，因此，对羌族传统文化的研究只能从零星的历史数据中获得。羌族文化主要是一种口口相传而来的民间文化，其中，羌族民间服饰继承了很大一部分。从服装的颜色中反映了羌族人的生活、风俗和思想。羌族服装的真实和简单的颜色给人一种简单而古老的风格，他们喜欢和平与和平的感觉。没有太多复杂而强烈的音调。领子饰有彩色细纹，轻盈优雅，如白云，蓝天和绿地。在某些地方，暖红色的突出显示了人们对火光的崇拜，因此，羌族传统文化中最重要的组成部分是由红色和白色组成的。如今，单色被多色衣裙所取代。黑水，茂县等地的女孩服饰都带有红色元素。而在一些地方，白色亚麻长袍则被染成棕色，绿色，黄色或深红色。布朗被认为是一种具有精神抵抗力，颜色可靠且在羌族文化中值得信赖的颜色。绿色是蓝色和黄色的混合物，所以绿色被认为是和谐的颜色。许多羌族女孩将黑色，白色，红色和蓝色的“一块瓦片”改为各种颜色的“毛巾瓦”。
在现代生活中交通发达的地区受到外来文化的影响，羌族的生活方式变化得更加明显，羌族的年轻一代更愿意接受汉服的便利。因此羌族传统服饰随着社会的发展，颜色将变得极为丰富，因此羌族服饰的色彩也将更加丰富多彩。而羌族服饰一些款式的服装仍然会保留民族风格，只在细节上略有修改。在装饰方面，羌族服饰将充分利用现代五彩缤纷的手工艺品，将装饰与时代感相結合，与民族原创服饰相结合。
三、羌族服饰的服装面料分析
由于古羌族是游牧民族，在民族服饰的发展上他们将野羊改良为家绵羊，并在这种基础上制作成羊毛毡子，所以导致羌族服饰的结构比较简练，不过在那个时期的服装基本都属于非结构式的服装。羌族服饰文化中较为丰富的便是色彩，羌族男子服饰的主要色彩以黑、白、蓝为主。在一般情况下，他们的头帕多为黑色，长衫一般为白色，裤子则以黑色或蓝色为主，并在服装外面罩上羊皮褂或用彩色刺绣大面积装饰的布褂；而羌族女子服饰的传统色彩则较为朴素，一般都是以蓝色及黑色居多。羌族服饰材料不仅多元而且还随着其民族生产力的改变而发生变化。他们由从先前的游牧民族逐渐变化成山林定居，生产方式和生产力也在随之变化，这些生活方式的改变，让他们学会了种植麻及制作麻布，其服装材料也由最开始的带毛的羊皮和羊毛制成的毡子到后来的麻布等。麻制的衣服具有结实耐磨的特性，在历史轨迹上，羌族人们很长一段时间上，麻制衣服都是羌族人服饰的主要原材料。
四、羌族服饰款型分析
服饰是一种文化，它反映着一个民族的文化水平和物质文明的程度。在社交活动中人们可以通过服饰判断一个人的身份地位及涵养；也可以用服饰来装扮自己增进一个人的仪表、气质，体现自我的审美感受。在中华民族这个大家庭中，羌族服饰以其鲜明艳丽的色彩展示其独特的民族风格。
在古代羌族人服装制式对近代羌族服饰产生了深远的影响的同时，羌族服饰也随着时代的发展吸收了新的内容，在服装的取料和款式上都发生了极大的变化。羌族的服饰包括了衣、裤、褂、头帕、围裙、腰带、裹肚、绑腿和鞋，佩饰则有头饰、耳饰、项饰、腰饰和手饰等等。
衣羌语为“普”。裤，羌语为“雅诗”。褂子，羌语为“挎扎”。有短长褂；皮褂、布领褂等。
长褂羌语为“隋梯格夹”，对襟，长过膝，山羊毛织毪子缝制，黑褐色。
头帕羌语为“达”。羌族男女头帕，面料多为棉布，有白色，老年人缠黑色，长一丈左右。女子头帕：盛行“一匹瓦”头帕，俗称“搭帕子”，还有戴着羌绣花纹的黑色四方头帕；黑虎乡妇女为纪念黑虎将军包白布虎头头帕，又称之为万年孝；汶川县雁门乡等地的羌民则缠黑白相间的头帕，称“喜鹊头帕”，理县蒲溪乡年青妇女头裹羊头帕。
围腰包括围腰帕，羌语“帕宇刮”.茂县叠溪较场等地的羌族妇女系长围腰，胸部到膝多为黑布或蓝布面料，腰部以上绣有锦鸡穿牡丹、吉祥报春、蛾蛾抱百花、喜鹊闹梅、金瓜银灯等白色图案；其他的地区羌族妇女多为短围腰，白、黑蓝面料，从腰至膝，围腰上绣有羊角花、牡丹花等花卉和各种边花、角花组成的图案，多以绣花为主，有“吉祥如意”“团花似锦”“鱼水和谐”等内容。
围腰带羌语为“递”，有毪子、麻布、棉布和絲绸等种类，都有艳丽的绣花。
裹肚羌语为“鼓兜子”，羌族男子装放物品的服饰用品，时常佩系腰部，斜挎小腹前。有皮质和布料两种。均缀有各色图案花纹，图案简洁明快。
绑腿羌语为“觉得”缠于小腿。男子以黑、白毪子和白色麻布为主。
鞋羌语为“达坚”，形似小船，鞋尖微翘，鞋帮用有色布料在鞋帮上剪贴镶嵌云状图案后，再按云状图案用线锁边，故称“云云鞋”。
佩饰妇女普遍戴银发簪、银耳坠、银耳环、银项圈、银牌、银簪子、银手镯（银圈子）、银戒指等等。成年男子佩戴镶嵌有白银图案的腰刀、烟盒、火镰。
羌绣为羌族妇女所擅长，是在织物上用针穿引各色彩线所绣成的图案纹样，羌绣底布的色彩以白、黑、蓝、红四色为主，根据底色选择纹饰图案和搭配色彩，色调既对比强烈、又协调规范，朴素大方，独具羌族的审美价值，蕴含着深厚的羌族文化内涵。
总结
羌族服饰作为羌族美丽的民族符号，是古老羌族传统文化的形象载体。羌族服饰文化色彩丰富、构图独特，是一种极具生活情调的民族特色工艺，极具探索价值。羌族服饰文化是古老羌族人民智慧的结晶，图案、纹饰等寓意美好，不仅能体现出羌族人民的劳动智慧，更是展现他们生活方式和寄托个人情感与美好愿望的方式之一。
参考文献：
[1]现代服装设计中传统图案的创新形式[J].吴晓波.艺术科技2016（11）
[2]基于中国传统服饰文化和现代服装设计内在契合分析[J].胡雅丽.现代经济信息.2016（22）