【摘 要】
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中国历史上，三教论衡一直是一个有趣的话题。 三教当然是指儒、释、道三家，中华文化的核心所在。论衡则有比试高低的意思。 以今天的眼光看，佛家拿来修心，道家拿来养生，而儒家则激励人们干一番事业。三教各有各的源流，各有各的说法，虽有相通，却不相干，实无必要分个高下输赢。 然而，在中国古代却不是这样。自从佛教（浮图）传入中国，经过漫长的岁月，至魏晋时，已然同儒道一起并称为中国文化的主流。那会儿，三教
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中国历史上，三教论衡一直是一个有趣的话题。
三教当然是指儒、释、道三家，中华文化的核心所在。论衡则有比试高低的意思。
以今天的眼光看，佛家拿来修心，道家拿来养生，而儒家则激励人们干一番事业。三教各有各的源流，各有各的说法，虽有相通，却不相干，实无必要分个高下输赢。
然而，在中国古代却不是这样。自从佛教（浮图）传入中国，经过漫长的岁月，至魏晋时，已然同儒道一起并称为中国文化的主流。那会儿，三教不是拿来给信众烧烧香念念经，而是被朝廷用来治理国家的。比如说汉武尊儒，成就一代霸业，汉文践道，实现文景之治，所以优劣高低务必分个高低。这就有了从西晋开始的三教论衡。
三教论衡的形式就好像今天的大学论辩，地点一般是在皇帝的朝堂。朝廷出题，三教各派代表激烈辩论。从史料看，佛道之间斗得最凶，且多半是佛家占上风。但最后的输赢，常常是皇帝的口味起决定作用。唐代大诗人白居易就主持过几次朝堂的辩论。《新唐书》上说：
“玄宗开元十六年（728年），悉诏能言佛、老、孔子者，相答难于禁中。”
三教论衡至唐朝为最盛。搞到后来，连地方官也常常组织活动，就好像比武打擂台。以至于给皇上演戏的优伶也拿来做题材，编个本子演出来逗皇上开心。这在历史上还有个说法，叫做三教俗讲。
中国古代向有“三教九流”之说，三教地位可谓至高无上。这与历史上三教论衡的兴盛，实在大有关系。
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