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多年以后,每当我站在成排的书架面前,就会想起父亲带我去参观新华书店的那个遥远的下午,一个流浪的乞丐来到了书店,带来了那么酷烈的热浪以至于连飞鸟都冲进房子里,掉在地上死去了。
我依稀的记得,那个遥远的下午,那个乞丐,手捧着一本书,庄严肃穆,仿佛一个基督徒手捧圣经般虔诚,而后我清清楚楚地听到他念出了那句:“愿你被世界温柔以待”,语气就像无数个警匪片里将死之人的临终话语般饱含深情,最后他泪流满面,然后发了疯似地把那本前几分钟他还奉为圭臬的书摔在脚下,使劲地踩踏,口中不时地喊出:你怎么这么对我?你为什么这么对我?你哪里温柔了?你哪里温柔了?!
很多人都认为只要自己足够努力,足够优秀,世界就会对你温柔以待,这种想法让数以千万计的在北上广深漂泊打拼的,过得并不如意的人们情何以堪啊,他们起的比鸡早,干的比牛多,睡得比狗晚,不仅世界没有对他们温柔以待,连上司同事都不一定对他们温柔以待。付出的比谁都多,得到的比谁都少,付出收获比例悬殊十万八千里,也许奋斗半辈子都比不过一个有着本地户口的好吃懒做的纨绔子弟,世界对他们温柔以待了吗?
世界不温柔,对你也不会温柔,温柔的只能是自己,和我们看待世界的方式,与世界无关,世界对我们温不温柔,我们都要活着,哪怕是艰难地活着。
世界不以温柔待你,你就不活了吗?
世界并不温柔,相反它很残酷,无论你多么惨多么痛苦,世界也不会温柔待你,它没时间搭理你,您就别瞎矫情了。
高晓松有一篇文章《生活不只有眼前的苟且,还有诗和远方》,打动了很多人,但我相信打动的绝不是什么有家庭背景的人,而是无数个中下层出身的小人物,他们从这篇文章里获得了足够的心灵鸡汤,仿佛打了鸡血一样,比处于发情期的动物们还要兴奋不已。
我想说,拜托,醒醒吧,那是高晓松,他的生活要是也能算得上苟且的话,那么这个世界上活着的绝大部分的人都不能算活着了,那只能算猪狗不如了。
记得以前看过一个桥段,讲的是一个具有天赋的男诗人主人公,穷得吊了郎当,一无所有,没饿死已经算是个奇迹了,可是却偏要带着心爱的女人浪迹天涯,寻找灵感和未来,并对心爱的女孩子发誓,他的诗歌在不久的将来会声名远播,他会成为这个国家最伟大的诗人,可惜长时间的食不果腹居无定所使女孩子离开了他,最后他选择跳河自杀。
这个诗人眼前算苟且嗎?算,太苟且了,有诗和远方,却没有能力养活自己,谈何未来?很多人的苟且和这个诗人是一样的,无论你有多么大的理想,先吃饱了再去追逐!
在我心里,也有我自己的诗和远方,但是它只会放在心里,就像是每个人心中都可能有一个永远得不到的人,永远做不了的事,永远实现不了的梦想,但这并不妨碍它在我心中生根发芽,实现不了并不可耻,也不可悲,可悲的是,在你心里都没有一个支撑你活下去的希望,它是你坚持下去的希望,它给你提供无穷无尽的动力,这个不仅不苟且,反而很温暖,但是它永远藏在心中,而不是矫情地看不清生活的本质,连养活自己都成问题的时候,却荒唐的去追求所谓的诗和远方。
生活不只有眼前的苟且,还有过去的苟且,将来的苟且。
无论外部环境如何,无论世界和生活带孩我们的时什么,我们都只能接受,无法逃避,温柔也好,苟且也罢,我们无法选择,但是我们可以选择如何看待这些。
对自己温柔,对他人温柔,才是最好的温柔,
眼前的生活是否苟且不重要,重要的是努力让将来的自己不辜负现在苟且的自己。
世界、生活,两者的本质都一样——艰难。
生活不止现在苟且,它一直都苟且,不止苟且还狗血。但好在,还有诗和远方。
我依稀的记得,那个遥远的下午,那个乞丐,手捧着一本书,庄严肃穆,仿佛一个基督徒手捧圣经般虔诚,而后我清清楚楚地听到他念出了那句:“愿你被世界温柔以待”,语气就像无数个警匪片里将死之人的临终话语般饱含深情,最后他泪流满面,然后发了疯似地把那本前几分钟他还奉为圭臬的书摔在脚下,使劲地踩踏,口中不时地喊出:你怎么这么对我?你为什么这么对我?你哪里温柔了?你哪里温柔了?!
很多人都认为只要自己足够努力,足够优秀,世界就会对你温柔以待,这种想法让数以千万计的在北上广深漂泊打拼的,过得并不如意的人们情何以堪啊,他们起的比鸡早,干的比牛多,睡得比狗晚,不仅世界没有对他们温柔以待,连上司同事都不一定对他们温柔以待。付出的比谁都多,得到的比谁都少,付出收获比例悬殊十万八千里,也许奋斗半辈子都比不过一个有着本地户口的好吃懒做的纨绔子弟,世界对他们温柔以待了吗?
世界不温柔,对你也不会温柔,温柔的只能是自己,和我们看待世界的方式,与世界无关,世界对我们温不温柔,我们都要活着,哪怕是艰难地活着。
世界不以温柔待你,你就不活了吗?
世界并不温柔,相反它很残酷,无论你多么惨多么痛苦,世界也不会温柔待你,它没时间搭理你,您就别瞎矫情了。
高晓松有一篇文章《生活不只有眼前的苟且,还有诗和远方》,打动了很多人,但我相信打动的绝不是什么有家庭背景的人,而是无数个中下层出身的小人物,他们从这篇文章里获得了足够的心灵鸡汤,仿佛打了鸡血一样,比处于发情期的动物们还要兴奋不已。
我想说,拜托,醒醒吧,那是高晓松,他的生活要是也能算得上苟且的话,那么这个世界上活着的绝大部分的人都不能算活着了,那只能算猪狗不如了。
记得以前看过一个桥段,讲的是一个具有天赋的男诗人主人公,穷得吊了郎当,一无所有,没饿死已经算是个奇迹了,可是却偏要带着心爱的女人浪迹天涯,寻找灵感和未来,并对心爱的女孩子发誓,他的诗歌在不久的将来会声名远播,他会成为这个国家最伟大的诗人,可惜长时间的食不果腹居无定所使女孩子离开了他,最后他选择跳河自杀。
这个诗人眼前算苟且嗎?算,太苟且了,有诗和远方,却没有能力养活自己,谈何未来?很多人的苟且和这个诗人是一样的,无论你有多么大的理想,先吃饱了再去追逐!
在我心里,也有我自己的诗和远方,但是它只会放在心里,就像是每个人心中都可能有一个永远得不到的人,永远做不了的事,永远实现不了的梦想,但这并不妨碍它在我心中生根发芽,实现不了并不可耻,也不可悲,可悲的是,在你心里都没有一个支撑你活下去的希望,它是你坚持下去的希望,它给你提供无穷无尽的动力,这个不仅不苟且,反而很温暖,但是它永远藏在心中,而不是矫情地看不清生活的本质,连养活自己都成问题的时候,却荒唐的去追求所谓的诗和远方。
生活不只有眼前的苟且,还有过去的苟且,将来的苟且。
无论外部环境如何,无论世界和生活带孩我们的时什么,我们都只能接受,无法逃避,温柔也好,苟且也罢,我们无法选择,但是我们可以选择如何看待这些。
对自己温柔,对他人温柔,才是最好的温柔,
眼前的生活是否苟且不重要,重要的是努力让将来的自己不辜负现在苟且的自己。
世界、生活,两者的本质都一样——艰难。
生活不止现在苟且,它一直都苟且,不止苟且还狗血。但好在,还有诗和远方。