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【摘 要】《安徒生童话》是童话史上影响最深远的作品之一，每一篇作品都塑造出一个或几个栩栩如生、个性迥异的人物，但是人物与人物之间又有着相同之处，本文将童话中的人物分成三类，在分析人物性格的同时，也可以清楚地感受到作者所寄托的情感。
【关键词】童话；人物性格；时代背景；作者情感
《安徒生童话》是丹麦作家安徒生的代表作，是世界上最有名的童话作品集之一，以其温馨有趣的情节，耐人寻味的结尾深得家长和孩子的喜爱，《安徒生童话》成书于19世纪中叶，19世纪中叶是西欧各个国家因工业革命而快速发展的阶段，然而，工业革命虽然促进了经济政治上的大发展，但同时也导致了环境污染，贫富差距过大，普通民众受资本家剥削加重等严重的现实问题，而丹麦仍处在君主专制的压迫之下，社会落后，文化愚昧，在这种背景下，一些作家逐渐对资本家所构想的美好未来产生了怀疑，失去了信心，他们希望通过文字作品来反映他们对现实的不满和失望，寄托他们对生活的希望，其中就有《安徒生童话》。安徒生以每一个童话为载体，刻画了一个个有血有肉的人物，有歌颂爱情，为爱情献身的美人鱼，不屈不挠，勇敢奋斗的丑小鸭，赞颂友情，助人为乐的士兵，善良热情，不畏危险的格尔达，这些人物都在童话中变得有血有肉。
一、充满幻想，态度积极，乐观，对生活充满期待的热情，带着孩子般的童真：《小意达的花儿》《丑小鸭》《拇指姑娘》《海的女儿》等。
《小意达的花儿》从生活中取材，描述了主人公小意达和花儿的感情交流，本来一朵花的枯萎并不怎么起眼，但是小意达的单纯和善良让花儿的枯萎有了主观色彩——因为花儿们去参加了一个舞会，所以今天她们把头低下枯萎了，这一解释顿时让小意达释然，他在梦里看见了花儿的舞蹈，花儿让小意达把她们埋在花园里，小意达虔诚的答应了，用孩子的心态去盼望花儿的重新生长。童话里的小意达不能理解什么是死亡，因为死，标志着生命的结束，在一般文学作品中大多与眼泪，痛苦有关，然而在本文，作者用一种诗意的叙述表达出死的概念，安徒生没有直接用冰冷的现实打击孩子幼小的心灵，只是用童真温暖我们的麻木，让我们感受到希望和爱，而《丑小鸭》里的丑小鸭从一出世，就因为长相丑陋而被鸭群排挤，嘲笑，他自己一开始也觉得很自卑，无奈之下，只好离群出走，然而，在外面的世界，他依然不受待见，连猎狗遇见了他都不愿意吃它，然而，虽然备受欺凌，打击和嘲笑，但是他始终在追求美好的事物，主动为自己的命运作主宰，就算感觉要支撑不下去了，丑小鸭也不想死在其他动物的鄙夷之下，他主动游向天鹅，靠近他认为高尚的动物，竟然发现自己就是一只天鹅，也就是说，他对自我的坚持，胜过了死亡的威胁，得到了升华。可以说，《丑小鸭》这篇童话是安徒生自身的写照，他借丑小鸭描述了自己苦难不堪，心酸曲折的童年生活，然而，作者给了丑小鸭一个美好的圆满大结局，这体现了作者希望自己也能够在经历挫折之后得到一个美好的未来的愿望。《拇指姑娘》和《丑小鸭》有相似之处，故事说的是一个拇指大的姑娘先是被一只癞蛤蟆抱走困在荷叶上，水里的鱼儿同情拇指姑娘，把荷叶茎咬断，救走了拇指姑娘，后来又被金龟子抛弃，流落到鼹鼠家的经历。最终成为花朵王后的故事，拇指姑娘没有答应鼹鼠的求婚，在地洞里过着碌碌无为的一生，而是主动迎接光明，追求自己想要的生活，因为她的心里一直充满着阳光，不向黑暗屈服，体现了拇指姑娘一种积极的生活态度和追求阳光的精神。同时，拇指姑娘虽然个头娇小，但是她和千千万万的女性一样最终找到了自己的幸福，暗示着世界上不管男女老少都有追求幸福快乐的权利。而拇指姑娘不愿服从命运的安排，积极对婚姻做出选择，才有机会成为花朵王后，体现了一种独立自由的婚姻观。与此相仿的还有《海的女儿》，童话里的小人鱼救了一位居住在陆地上的王子，并爱上了他，为了能和心爱的王子在一起，小人鱼与巫婆做了一个交易，用自己美妙的歌喉和三百年的生命换取在陆地上生活的一双腿，她忍着脚上的剧痛去找王子，却得知王子要和别人结婚，小人鱼明明可以选择杀死王子，但是她的善良和成人之美的品质让她选择牺牲自己成全王子的婚姻，小人鱼的行为让我们见证了什么才是真正的爱情，纯洁真诚的爱情，表达了安徒生对于爱情的歌颂，字里行间表达出作者对小人鱼勇敢追求爱情的赞美。
二、嫉恶如仇，鞭挞丑恶，歌颂善良，通过对比的手法反映现实和希望的矛盾：《卖火柴的小女孩》《母亲的故事》等。
《卖火柴的小女孩》描述了一个在圣诞夜卖火柴的女孩，受到富人的冷落，一根火柴都没有卖出去，只能通过划火柴在火光中聊以慰藉，在幻景中看见了火炉，烤鹅，圣诞树和慈爱的奶奶，为了留住奶奶，小女孩点燃了所有的火柴，身体上的寒冷没有阻挡她对于爱和光明的渴求，最后嘴角含着笑意，跟随奶奶的脚步去了天堂。小女孩嘴角含着笑和死去原本是两个极端，然而却被安徒生联系在了一起，对比烘托出生与死一瞬之间人性的脆弱。通过一个只有几岁的女孩的死，展示了社会的残酷，无情的揭露了富人虚伪残忍的嘴脸，批评了资本主义的黑暗无情，也表达了他对于穷苦大众的同情。他运用了大量的心理描写，写出小女孩心中对温暖，对爱，对家的渴望，也正是贫苦民众在资本主义制度下的美好愿望。在《母亲的故事》中，母亲为了救回被死神带走的孩子，历经千辛万苦，追到了死神，但死神向母亲展示了孩子的一生，虽有快乐幸福，但更多的是苦难，母亲不忍心孩子受苦，选择让死神把孩子带走。通过母亲的选择，我们一方面看到了母爱的伟大，同时更能感受到母亲在选择时的无奈和矛盾，明明可以在死神面前选择带回她的孩子，然而无情的现实却让母亲不得不放弃，这令人不忍直视的一幕，读起来更让人心酸，表现了在资本主义社会下太多的无奈和不遂人愿，让人感到心酸压抑。
三、幻想的成分大大减少，直击社会现实，直接描写社会底层人民的穷苦生活：《柳树下的梦》《幸运的贝儿》等。
《柳樹下的梦》《幸运的贝儿》这两篇文章都是以平凡的普通大众为主要人物，以平淡的记述展现了普通群众生活的不如意。《柳树下的梦》描写了主人公与一个女子的爱情，男主人公在失恋的痛苦中一想起他的挚爱，便觉得充满希望，在他的精神世界里，始终有女主人公最美好的样子，女主人公遗忘了他，但他的梦里依然是昔日的样子，这个梦境便是他生命中最甜蜜的时光，最后他带着甜蜜在柳树下死去，然而在本文中作者用一种诗意的叙述让男主人公在甜蜜中走完自己的一生，与文章内容形成对比，让我们为主人公扼腕叹息，让读者在现实面前直接感受到社会生活的黑暗，贫苦百姓只能用精神寄托来幻想一些得不到的东西。《幸运的贝儿》中贝儿的父母都是贫苦百姓，贝儿在寒酸的私塾里学习长大，但经过努力，他成为一名歌唱家，但结局却令人吃惊，贝儿在实现梦想的兴奋中去世了。这样的结局出乎人的意料，安徒生在文章中写道“他比成千上万的人都要幸运”，贝儿通过努力成为名人，摆脱了苦日子，表现了穷苦大众希望过上幸福安康的日子的美好愿望。巧妙表达了安徒生为人民祈福的希冀。
文化是社会经济和政治的反映，《安徒生童话》就是安徒生在黑暗的社会环境下用来寄托自身愤懑不满情绪的载体，它通过反衬，讽刺等手法一步步引导让读者自己去感受资本家的冷漠、势利、虚荣，虽然是童话的形式，但是作者更希望读者能够在阅读童话的过程中感受到爱，希望和善良，勇敢去追求自己的梦想，做一个有思想，有奋斗，独立自由的人，《安徒生童话》它的现实意义远远超过了童话本身，作品的字里行间体现了人性中隐藏的高尚品质，让我们学会了要同恶势力作斗争，不惧艰险，不卑不亢。
参考文献
1. 延春宁.安徒生童话的美学价值及其对中国当代儿童文学创作的启迪[D].安徽大学硕士学位论文，2011.
2.郭静静.安徒生童话的幻想观与幻想方式[D].中国海洋大学硕士学位论文，2010。
3. 幻境中的诗意美——试析安徒生童话[J].陈翠玲，名作欣赏，2010，（24）
4.世纪中国儿童文学研究的主要趋向[J].王泉根，学术界，2008，（03）
作者简介：
金睿雯（1996-），女，汉族，安徽合肥人，安徽财经大学经济学院，2014级本科生，经济专业。
【关键词】童话；人物性格；时代背景；作者情感
《安徒生童话》是丹麦作家安徒生的代表作，是世界上最有名的童话作品集之一，以其温馨有趣的情节，耐人寻味的结尾深得家长和孩子的喜爱，《安徒生童话》成书于19世纪中叶，19世纪中叶是西欧各个国家因工业革命而快速发展的阶段，然而，工业革命虽然促进了经济政治上的大发展，但同时也导致了环境污染，贫富差距过大，普通民众受资本家剥削加重等严重的现实问题，而丹麦仍处在君主专制的压迫之下，社会落后，文化愚昧，在这种背景下，一些作家逐渐对资本家所构想的美好未来产生了怀疑，失去了信心，他们希望通过文字作品来反映他们对现实的不满和失望，寄托他们对生活的希望，其中就有《安徒生童话》。安徒生以每一个童话为载体，刻画了一个个有血有肉的人物，有歌颂爱情，为爱情献身的美人鱼，不屈不挠，勇敢奋斗的丑小鸭，赞颂友情，助人为乐的士兵，善良热情，不畏危险的格尔达，这些人物都在童话中变得有血有肉。
一、充满幻想，态度积极，乐观，对生活充满期待的热情，带着孩子般的童真：《小意达的花儿》《丑小鸭》《拇指姑娘》《海的女儿》等。
《小意达的花儿》从生活中取材，描述了主人公小意达和花儿的感情交流，本来一朵花的枯萎并不怎么起眼，但是小意达的单纯和善良让花儿的枯萎有了主观色彩——因为花儿们去参加了一个舞会，所以今天她们把头低下枯萎了，这一解释顿时让小意达释然，他在梦里看见了花儿的舞蹈，花儿让小意达把她们埋在花园里，小意达虔诚的答应了，用孩子的心态去盼望花儿的重新生长。童话里的小意达不能理解什么是死亡，因为死，标志着生命的结束，在一般文学作品中大多与眼泪，痛苦有关，然而在本文，作者用一种诗意的叙述表达出死的概念，安徒生没有直接用冰冷的现实打击孩子幼小的心灵，只是用童真温暖我们的麻木，让我们感受到希望和爱，而《丑小鸭》里的丑小鸭从一出世，就因为长相丑陋而被鸭群排挤，嘲笑，他自己一开始也觉得很自卑，无奈之下，只好离群出走，然而，在外面的世界，他依然不受待见，连猎狗遇见了他都不愿意吃它，然而，虽然备受欺凌，打击和嘲笑，但是他始终在追求美好的事物，主动为自己的命运作主宰，就算感觉要支撑不下去了，丑小鸭也不想死在其他动物的鄙夷之下，他主动游向天鹅，靠近他认为高尚的动物，竟然发现自己就是一只天鹅，也就是说，他对自我的坚持，胜过了死亡的威胁，得到了升华。可以说，《丑小鸭》这篇童话是安徒生自身的写照，他借丑小鸭描述了自己苦难不堪，心酸曲折的童年生活，然而，作者给了丑小鸭一个美好的圆满大结局，这体现了作者希望自己也能够在经历挫折之后得到一个美好的未来的愿望。《拇指姑娘》和《丑小鸭》有相似之处，故事说的是一个拇指大的姑娘先是被一只癞蛤蟆抱走困在荷叶上，水里的鱼儿同情拇指姑娘，把荷叶茎咬断，救走了拇指姑娘，后来又被金龟子抛弃，流落到鼹鼠家的经历。最终成为花朵王后的故事，拇指姑娘没有答应鼹鼠的求婚，在地洞里过着碌碌无为的一生，而是主动迎接光明，追求自己想要的生活，因为她的心里一直充满着阳光，不向黑暗屈服，体现了拇指姑娘一种积极的生活态度和追求阳光的精神。同时，拇指姑娘虽然个头娇小，但是她和千千万万的女性一样最终找到了自己的幸福，暗示着世界上不管男女老少都有追求幸福快乐的权利。而拇指姑娘不愿服从命运的安排，积极对婚姻做出选择，才有机会成为花朵王后，体现了一种独立自由的婚姻观。与此相仿的还有《海的女儿》，童话里的小人鱼救了一位居住在陆地上的王子，并爱上了他，为了能和心爱的王子在一起，小人鱼与巫婆做了一个交易，用自己美妙的歌喉和三百年的生命换取在陆地上生活的一双腿，她忍着脚上的剧痛去找王子，却得知王子要和别人结婚，小人鱼明明可以选择杀死王子，但是她的善良和成人之美的品质让她选择牺牲自己成全王子的婚姻，小人鱼的行为让我们见证了什么才是真正的爱情，纯洁真诚的爱情，表达了安徒生对于爱情的歌颂，字里行间表达出作者对小人鱼勇敢追求爱情的赞美。
二、嫉恶如仇，鞭挞丑恶，歌颂善良，通过对比的手法反映现实和希望的矛盾：《卖火柴的小女孩》《母亲的故事》等。
《卖火柴的小女孩》描述了一个在圣诞夜卖火柴的女孩，受到富人的冷落，一根火柴都没有卖出去，只能通过划火柴在火光中聊以慰藉，在幻景中看见了火炉，烤鹅，圣诞树和慈爱的奶奶，为了留住奶奶，小女孩点燃了所有的火柴，身体上的寒冷没有阻挡她对于爱和光明的渴求，最后嘴角含着笑意，跟随奶奶的脚步去了天堂。小女孩嘴角含着笑和死去原本是两个极端，然而却被安徒生联系在了一起，对比烘托出生与死一瞬之间人性的脆弱。通过一个只有几岁的女孩的死，展示了社会的残酷，无情的揭露了富人虚伪残忍的嘴脸，批评了资本主义的黑暗无情，也表达了他对于穷苦大众的同情。他运用了大量的心理描写，写出小女孩心中对温暖，对爱，对家的渴望，也正是贫苦民众在资本主义制度下的美好愿望。在《母亲的故事》中，母亲为了救回被死神带走的孩子，历经千辛万苦，追到了死神，但死神向母亲展示了孩子的一生，虽有快乐幸福，但更多的是苦难，母亲不忍心孩子受苦，选择让死神把孩子带走。通过母亲的选择，我们一方面看到了母爱的伟大，同时更能感受到母亲在选择时的无奈和矛盾，明明可以在死神面前选择带回她的孩子，然而无情的现实却让母亲不得不放弃，这令人不忍直视的一幕，读起来更让人心酸，表现了在资本主义社会下太多的无奈和不遂人愿，让人感到心酸压抑。
三、幻想的成分大大减少，直击社会现实，直接描写社会底层人民的穷苦生活：《柳树下的梦》《幸运的贝儿》等。
《柳樹下的梦》《幸运的贝儿》这两篇文章都是以平凡的普通大众为主要人物，以平淡的记述展现了普通群众生活的不如意。《柳树下的梦》描写了主人公与一个女子的爱情，男主人公在失恋的痛苦中一想起他的挚爱，便觉得充满希望，在他的精神世界里，始终有女主人公最美好的样子，女主人公遗忘了他，但他的梦里依然是昔日的样子，这个梦境便是他生命中最甜蜜的时光，最后他带着甜蜜在柳树下死去，然而在本文中作者用一种诗意的叙述让男主人公在甜蜜中走完自己的一生，与文章内容形成对比，让我们为主人公扼腕叹息，让读者在现实面前直接感受到社会生活的黑暗，贫苦百姓只能用精神寄托来幻想一些得不到的东西。《幸运的贝儿》中贝儿的父母都是贫苦百姓，贝儿在寒酸的私塾里学习长大，但经过努力，他成为一名歌唱家，但结局却令人吃惊，贝儿在实现梦想的兴奋中去世了。这样的结局出乎人的意料，安徒生在文章中写道“他比成千上万的人都要幸运”，贝儿通过努力成为名人，摆脱了苦日子，表现了穷苦大众希望过上幸福安康的日子的美好愿望。巧妙表达了安徒生为人民祈福的希冀。
文化是社会经济和政治的反映，《安徒生童话》就是安徒生在黑暗的社会环境下用来寄托自身愤懑不满情绪的载体，它通过反衬，讽刺等手法一步步引导让读者自己去感受资本家的冷漠、势利、虚荣，虽然是童话的形式，但是作者更希望读者能够在阅读童话的过程中感受到爱，希望和善良，勇敢去追求自己的梦想，做一个有思想，有奋斗，独立自由的人，《安徒生童话》它的现实意义远远超过了童话本身，作品的字里行间体现了人性中隐藏的高尚品质，让我们学会了要同恶势力作斗争，不惧艰险，不卑不亢。
参考文献
1. 延春宁.安徒生童话的美学价值及其对中国当代儿童文学创作的启迪[D].安徽大学硕士学位论文，2011.
2.郭静静.安徒生童话的幻想观与幻想方式[D].中国海洋大学硕士学位论文，2010。
3. 幻境中的诗意美——试析安徒生童话[J].陈翠玲，名作欣赏，2010，（24）
4.世纪中国儿童文学研究的主要趋向[J].王泉根，学术界，2008，（03）
作者简介：
金睿雯（1996-），女，汉族，安徽合肥人，安徽财经大学经济学院，2014级本科生，经济专业。