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方法不同，功效迥异。任何功法要达到其习练效果，都必须在教学法和习练法上多下功夫。在第四期“健身气功精英计划”培养对象高级研修班上，张明亮老师在“健身气功·六字诀的功法功理详解”一课的教学习练中，蕴含着一个非常关键的习练法——“六点伸展法”。笔者深深感悟到这种习练法的显著效果，依次习练，事半功倍，故与同仁分享和探讨。
一、“六点伸展法”是六字诀的基础性练法
六点伸展法的主要内容是：六字诀从开始练功到最后都是站在原地不动的，实际上是一个站桩功。在这个基本动作中，主要有头顶向上、尾闾（或者脚）向下、两肘向左右、手向前、命门向后的力，也就是说，六个点对拔拉开。
“六点伸展法”的“六点”是指形体的上下、左右、前后六个与虚空相连接的顶点部位，即上为头顶（百会），下为脚（涌泉）或者尾闾（这里的“或者”是因为练功阶段不同，在下面的阶段性练法中有详述），左右为两肘，前为手（劳宫），后为命门。六字诀站桩的基本姿势就是呼字诀外开后的姿势，也是起势和呵字诀拨掌后转掌心向内的姿势，以及收势缓缓收回膝关节开始伸直前的姿势，这个屈膝抱球动作是六字诀最核心的一个动作。
站桩是得气快和固本培元、富力强身作用强的一种锻炼方法，也是任何气功的基础性练法。其他桩功都注重调身，而六字诀的站桩更强调的是气机。“站桩的目的就是要把气提起来（启动气机），不然后面怎么炼肝、炼肺、炼心？”“建议起势的升降开合要单练。这是我的分享和体会。这里气机发动了，而后再单练。这不是改变功法。”这里所说的是通过起势中的站桩功唤醒丹田，在此基础上再练其他的气诀事半功倍。“六点伸展法”没有改变功法，没有改变动作，改变的是练法。“最难的是启动和收势，就像飞机一样，起飞和降落是最复杂的。所以，起势很重要。气机没有启动起来，后面怎么练都没有用。这个六点伸展的站桩就是练好六字诀的基础性练法。
二、“六点伸展法”是六字诀的特殊性练法
健身气功其他功法的初学阶段都是以调身为主的，只有六字诀直接进入以调息为主的习练方法。“六字诀特殊的地方就是它直接就炼气。”健身气功以三调合一为总目标和总要领。三调合一的分练法，有神形合一、神气合一和形气合一这三种。六字诀是直接从神息相依、神气合一下手的，这是六字诀的最大特色。“六字诀，也叫六字气，也叫六字气诀。这样取名主要是强调气在功诀中的作用。”“六字诀不管怎么练，从气的层面就是升降开合。”六字诀是通过气的升降开合达到周身一体的。所以“六点伸展法”是六字诀以调息炼气为主的实践结晶。
练的时候根据自己的身体条件，第一是要大，动作大一点；第二是要慢；第三是停呼，动作到位还得停；最后是观察的观。”如果能够采用“六点伸展法”单练起势，功效一定非常显著。动作大气机运行的空间就大；动作慢才能更好地体验气机的运行变化状况；停，除了更好地体验气机外，也是为了养，升降开合是练，停是养，体现练养结合的练功要领；最后的观是属于调心，要求宁静地用意识觉知“六个点”之内的气机运行变化状况，包括用意识观察气机运行范围的大、速度的慢、外导动作停顿时内行气机的停顿，动作导引的方向与真气运行的方向，动作的升降开合与真气运行的升降开合等状况（详见《健身气功》2008年第5期《外导内行升降开合——习练健身气功·六字诀的体会》）。这一大一慢一停一观是张老师提出的“六点伸展法”直接炼气的四个要点。所以，“六点伸展法”的直接炼气就是六字诀的特殊性练法。
三、“六点伸展法”是六字诀的关键性练法
习练六字诀的关键就是启动气机、唤醒丹田、生发真气，松通周身。《健身气功·六字诀》第71页有：使丹田之气也上升到胸中。必须懂得，这个丹田之气不是呼吸之气，而是真气。真气只有在唤醒丹田的基础上才能感知到的，而唤醒丹田是直接炼气的成果。
六字诀“六点伸展法”的丹田基本位置在哪里？“田是属于脾的土，是因为这里能生出丹来，所以叫丹田。……脏腑的概念就是五脏，五脏的概念就是脾脏，所以丹田必然在肚脐。”这个肚脐不是指肚脐眼，也不是指整个肚子（肚皮），而是指丹田中心。
丹田中心是指气机升降开合的原点（基准点）。这个点对于练好六字诀至关重要。就像工程测量时作为标准的原点称为测量基准点一样，“六点伸展法”有一个非常重要的原点（基准点），整套功法的开合升降都以此点为原点，上面所说的向上向下、向前向后、向左向右也都以此点为基准。这个点就是六字诀教材多次强调的以肚脐为中心的这个中心点，也就是丹田中心点。若把“六点”分为三对，丹田中心点就在上下的中点、左右的中点和前后的中点上。这三个中点其实都是在同一个点上，这个点就是“六点伸展法”的丹田中心点——百会与会阴和神阙与命门连线的交点。
升降开合到哪里？到“六个点”和丹田中心。“六个点合到一个点上——肚脐。”这里说的肚脐都是指丹田中心点，就是六字诀气机升降开合的原点。这个丹田中心点是“六点伸展法”的核心点、根本点。
明确了这个点，意念常守这个点，这就是“六点伸展法”唤醒丹田的精华所在和关键性练法。它能唤醒丹田炼真气，再通过真气炼整体。
“六点伸展法”唤醒丹田以后能让真气瞬间充斥全身。所以，这个六点伸展、唤醒丹田、觉知真气运行的方法就是六字诀的关键性练法。
四、“六点伸展法”是六字诀的阶段性练法
练功必须遵循循序渐进这个基本原则，初练时找不到“六个点”怎么办？“要体会这六个点，再不行就四个点，再不行就两个点，头顶和下面这两个点对拔。”
1.两点伸展法
“头跟脚对拔，找两个点。一拔，身体的中间才有感觉，要的是这个。”什么感觉？肢体伸展、气机充斥的感觉；把形体忘掉，体验整体的气机充满全身的感觉。习练时，可以同时找到两个点，也可以先找到一个点而后在保持意守不离的情况下再找到另外一个点。两点伸展法除了预备势和起势外，在嘘字诀和呵字诀中也有很好的体验。 2.四点伸展法
“头要顶着，腰往下沉，命门往后，手往前，不是放松，是撑更紧了。”这是在讲起势和呵字诀时明确的四点伸展法。习练时，可以同时找到四个点，也可以先找到两个点而后在保持意守不离的情况下再找到另外两个点。四点伸展法除此以外，在呼字诀和嘻字诀中也有很好的体验。笔者尤其推崇呼字诀。单练呼字诀，达到启动气机、唤醒丹田的目的，是真正的诀窍和捷径（详见《如何启动气机之我见》，《健身气功》2011年第5期）。
3.六点伸展法
“头顶和尾闾（或者脚）上下对拔，两肘左右对拔，手和命门前后对拔。”这种以丹田为中心，呈现上下、左右和前后伸展的二争力的体验，是贯穿整个练功过程的，也是开合聚散这种气机运行的基本方式，更是习练至真气充足的基本途径。从两点伸展法到四点伸展法再到六点伸展法，这个功程次第就是六字诀的阶段性练法。
如起势时，在功法动作上的托按拨拢是不变的，但在升降开合的气机运行范围的练法上则是随着阶段性的不同而变化的：初级阶段的升降开合是在下丹田和中丹田范围内，即在人体的腹腔和胸腔内习练的；中级阶段气机运行是在百会和会阴之间升降开合；高级阶段扩展到四肢，全身一个整体的升降开合，即整体性练法。大家可以在习练中悉心体验、感悟其气机变化的阶段性，只有到达整体阶段才能使丹田真气濡养周身。
五、“六点伸展法”是六字诀的整体性练法
所谓整体性，必须具有能够同时感知到周身气机是一个整的这样一个基础。同时找到“六个点”就找到了身体的这个整体。这“六个点”气机充满了以后就是全身都有了劲，就像是一个气球的上下、前后、左右六个顶点都有向外膨胀的劲。因为球中是整体的气，所以只要有一处动其他各处都在动。练功当中的这个动感体验是非常明晰的，它是以从头到脚整个身体界面的一个整劲为基础的。“然后动得很小，体会这六个点的对拔。”这是又上升了一步。六字诀逆腹式呼吸时腹部的胀缩是随着练功的深入而从大逐渐变小的，身体内气机运行的开合程度也是从大逐渐变小的；动作幅度很小，气机运行的感受却很大，这是真气充足的具体表现。“体会一个地方动，全身都在跟着动。”这是周身一气的三调合一境界。这是神气合一的一个整体劲，是觉知到的以丹田为中心的气机充斥整个身形的力量，是以气为主导、以气导形、以内导外、知内达外、用气机的力量伸展形体的一种整体感知，是周身一团气、柔若无筋骨的一种气功状态。
养生家葛洪说过：“明吐纳之道者，则为行气，足以延寿矣；知屈伸之法者，则为导引，可以难老矣。”“六点伸展法”是将吐纳与屈伸熔为一炉的、由内而外的、整体的，既是直接炼气法，又是寄心于息、集中专一于身体里面气机运行的升降开合状况的三调并炼法。健身气功习练的第一原则和要领是放松自然。练功实践充分证明：越是伸展就越有利于放松和入静。只要能够整体的伸展、扩展、扩充到“六个点”，其实就是气机到了周身与虚空相接的整个界面，而且整个伸展过程都能觉知到一个整体的练功状态，所以“六点伸展法”也是整体的松静自然法。
概而言之：以上所谓的基础性、特殊性、关键性、阶段性、整体性练法，主要是为了阐明“六点伸展法”的机理和它的高妙之处，真正练功只要按照六点伸展这个方法去做就行了，也就是找到六点后上下、左右、前后对拉对拔、对伸对抻、对展对扩就行了。但要特别强调的是，在六点伸展的同时，要悉心地觉知这个向上向下、向左向右、向前向后伸展的力量是从哪里开始的，其止点在哪里？在六个方向的气机变化中找到丹田中心点，这是“六点伸展法”精髓的精髓，也是唤醒丹田诀窍的诀窍。
一、“六点伸展法”是六字诀的基础性练法
六点伸展法的主要内容是：六字诀从开始练功到最后都是站在原地不动的，实际上是一个站桩功。在这个基本动作中，主要有头顶向上、尾闾（或者脚）向下、两肘向左右、手向前、命门向后的力，也就是说，六个点对拔拉开。
“六点伸展法”的“六点”是指形体的上下、左右、前后六个与虚空相连接的顶点部位，即上为头顶（百会），下为脚（涌泉）或者尾闾（这里的“或者”是因为练功阶段不同，在下面的阶段性练法中有详述），左右为两肘，前为手（劳宫），后为命门。六字诀站桩的基本姿势就是呼字诀外开后的姿势，也是起势和呵字诀拨掌后转掌心向内的姿势，以及收势缓缓收回膝关节开始伸直前的姿势，这个屈膝抱球动作是六字诀最核心的一个动作。
站桩是得气快和固本培元、富力强身作用强的一种锻炼方法，也是任何气功的基础性练法。其他桩功都注重调身，而六字诀的站桩更强调的是气机。“站桩的目的就是要把气提起来（启动气机），不然后面怎么炼肝、炼肺、炼心？”“建议起势的升降开合要单练。这是我的分享和体会。这里气机发动了，而后再单练。这不是改变功法。”这里所说的是通过起势中的站桩功唤醒丹田，在此基础上再练其他的气诀事半功倍。“六点伸展法”没有改变功法，没有改变动作，改变的是练法。“最难的是启动和收势，就像飞机一样，起飞和降落是最复杂的。所以，起势很重要。气机没有启动起来，后面怎么练都没有用。这个六点伸展的站桩就是练好六字诀的基础性练法。
二、“六点伸展法”是六字诀的特殊性练法
健身气功其他功法的初学阶段都是以调身为主的，只有六字诀直接进入以调息为主的习练方法。“六字诀特殊的地方就是它直接就炼气。”健身气功以三调合一为总目标和总要领。三调合一的分练法，有神形合一、神气合一和形气合一这三种。六字诀是直接从神息相依、神气合一下手的，这是六字诀的最大特色。“六字诀，也叫六字气，也叫六字气诀。这样取名主要是强调气在功诀中的作用。”“六字诀不管怎么练，从气的层面就是升降开合。”六字诀是通过气的升降开合达到周身一体的。所以“六点伸展法”是六字诀以调息炼气为主的实践结晶。
练的时候根据自己的身体条件，第一是要大，动作大一点；第二是要慢；第三是停呼，动作到位还得停；最后是观察的观。”如果能够采用“六点伸展法”单练起势，功效一定非常显著。动作大气机运行的空间就大；动作慢才能更好地体验气机的运行变化状况；停，除了更好地体验气机外，也是为了养，升降开合是练，停是养，体现练养结合的练功要领；最后的观是属于调心，要求宁静地用意识觉知“六个点”之内的气机运行变化状况，包括用意识观察气机运行范围的大、速度的慢、外导动作停顿时内行气机的停顿，动作导引的方向与真气运行的方向，动作的升降开合与真气运行的升降开合等状况（详见《健身气功》2008年第5期《外导内行升降开合——习练健身气功·六字诀的体会》）。这一大一慢一停一观是张老师提出的“六点伸展法”直接炼气的四个要点。所以，“六点伸展法”的直接炼气就是六字诀的特殊性练法。
三、“六点伸展法”是六字诀的关键性练法
习练六字诀的关键就是启动气机、唤醒丹田、生发真气，松通周身。《健身气功·六字诀》第71页有：使丹田之气也上升到胸中。必须懂得，这个丹田之气不是呼吸之气，而是真气。真气只有在唤醒丹田的基础上才能感知到的，而唤醒丹田是直接炼气的成果。
六字诀“六点伸展法”的丹田基本位置在哪里？“田是属于脾的土，是因为这里能生出丹来，所以叫丹田。……脏腑的概念就是五脏，五脏的概念就是脾脏，所以丹田必然在肚脐。”这个肚脐不是指肚脐眼，也不是指整个肚子（肚皮），而是指丹田中心。
丹田中心是指气机升降开合的原点（基准点）。这个点对于练好六字诀至关重要。就像工程测量时作为标准的原点称为测量基准点一样，“六点伸展法”有一个非常重要的原点（基准点），整套功法的开合升降都以此点为原点，上面所说的向上向下、向前向后、向左向右也都以此点为基准。这个点就是六字诀教材多次强调的以肚脐为中心的这个中心点，也就是丹田中心点。若把“六点”分为三对，丹田中心点就在上下的中点、左右的中点和前后的中点上。这三个中点其实都是在同一个点上，这个点就是“六点伸展法”的丹田中心点——百会与会阴和神阙与命门连线的交点。
升降开合到哪里？到“六个点”和丹田中心。“六个点合到一个点上——肚脐。”这里说的肚脐都是指丹田中心点，就是六字诀气机升降开合的原点。这个丹田中心点是“六点伸展法”的核心点、根本点。
明确了这个点，意念常守这个点，这就是“六点伸展法”唤醒丹田的精华所在和关键性练法。它能唤醒丹田炼真气，再通过真气炼整体。
“六点伸展法”唤醒丹田以后能让真气瞬间充斥全身。所以，这个六点伸展、唤醒丹田、觉知真气运行的方法就是六字诀的关键性练法。
四、“六点伸展法”是六字诀的阶段性练法
练功必须遵循循序渐进这个基本原则，初练时找不到“六个点”怎么办？“要体会这六个点，再不行就四个点，再不行就两个点，头顶和下面这两个点对拔。”
1.两点伸展法
“头跟脚对拔，找两个点。一拔，身体的中间才有感觉，要的是这个。”什么感觉？肢体伸展、气机充斥的感觉；把形体忘掉，体验整体的气机充满全身的感觉。习练时，可以同时找到两个点，也可以先找到一个点而后在保持意守不离的情况下再找到另外一个点。两点伸展法除了预备势和起势外，在嘘字诀和呵字诀中也有很好的体验。 2.四点伸展法
“头要顶着，腰往下沉，命门往后，手往前，不是放松，是撑更紧了。”这是在讲起势和呵字诀时明确的四点伸展法。习练时，可以同时找到四个点，也可以先找到两个点而后在保持意守不离的情况下再找到另外两个点。四点伸展法除此以外，在呼字诀和嘻字诀中也有很好的体验。笔者尤其推崇呼字诀。单练呼字诀，达到启动气机、唤醒丹田的目的，是真正的诀窍和捷径（详见《如何启动气机之我见》，《健身气功》2011年第5期）。
3.六点伸展法
“头顶和尾闾（或者脚）上下对拔，两肘左右对拔，手和命门前后对拔。”这种以丹田为中心，呈现上下、左右和前后伸展的二争力的体验，是贯穿整个练功过程的，也是开合聚散这种气机运行的基本方式，更是习练至真气充足的基本途径。从两点伸展法到四点伸展法再到六点伸展法，这个功程次第就是六字诀的阶段性练法。
如起势时，在功法动作上的托按拨拢是不变的，但在升降开合的气机运行范围的练法上则是随着阶段性的不同而变化的：初级阶段的升降开合是在下丹田和中丹田范围内，即在人体的腹腔和胸腔内习练的；中级阶段气机运行是在百会和会阴之间升降开合；高级阶段扩展到四肢，全身一个整体的升降开合，即整体性练法。大家可以在习练中悉心体验、感悟其气机变化的阶段性，只有到达整体阶段才能使丹田真气濡养周身。
五、“六点伸展法”是六字诀的整体性练法
所谓整体性，必须具有能够同时感知到周身气机是一个整的这样一个基础。同时找到“六个点”就找到了身体的这个整体。这“六个点”气机充满了以后就是全身都有了劲，就像是一个气球的上下、前后、左右六个顶点都有向外膨胀的劲。因为球中是整体的气，所以只要有一处动其他各处都在动。练功当中的这个动感体验是非常明晰的，它是以从头到脚整个身体界面的一个整劲为基础的。“然后动得很小，体会这六个点的对拔。”这是又上升了一步。六字诀逆腹式呼吸时腹部的胀缩是随着练功的深入而从大逐渐变小的，身体内气机运行的开合程度也是从大逐渐变小的；动作幅度很小，气机运行的感受却很大，这是真气充足的具体表现。“体会一个地方动，全身都在跟着动。”这是周身一气的三调合一境界。这是神气合一的一个整体劲，是觉知到的以丹田为中心的气机充斥整个身形的力量，是以气为主导、以气导形、以内导外、知内达外、用气机的力量伸展形体的一种整体感知，是周身一团气、柔若无筋骨的一种气功状态。
养生家葛洪说过：“明吐纳之道者，则为行气，足以延寿矣；知屈伸之法者，则为导引，可以难老矣。”“六点伸展法”是将吐纳与屈伸熔为一炉的、由内而外的、整体的，既是直接炼气法，又是寄心于息、集中专一于身体里面气机运行的升降开合状况的三调并炼法。健身气功习练的第一原则和要领是放松自然。练功实践充分证明：越是伸展就越有利于放松和入静。只要能够整体的伸展、扩展、扩充到“六个点”，其实就是气机到了周身与虚空相接的整个界面，而且整个伸展过程都能觉知到一个整体的练功状态，所以“六点伸展法”也是整体的松静自然法。
概而言之：以上所谓的基础性、特殊性、关键性、阶段性、整体性练法，主要是为了阐明“六点伸展法”的机理和它的高妙之处，真正练功只要按照六点伸展这个方法去做就行了，也就是找到六点后上下、左右、前后对拉对拔、对伸对抻、对展对扩就行了。但要特别强调的是，在六点伸展的同时，要悉心地觉知这个向上向下、向左向右、向前向后伸展的力量是从哪里开始的，其止点在哪里？在六个方向的气机变化中找到丹田中心点，这是“六点伸展法”精髓的精髓，也是唤醒丹田诀窍的诀窍。