想我华夏，泱泱大国，悠悠千年，传统文化根深叶茂 。
　　根之一，诗词文化。“欲把西湖比西子，淡妆淡抹总相宜。”自然美景，乐以忘忧，会心之处，不知老之将至。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”人生易老，借酒消愁，怀才不遇，千古同悲。“国破山河在，城春草木深。”忠君爱国，日月可鉴，天地变色。所谓诗歌，情动于心，而手之舞之足之蹈之。举手投足之间，自然万物、个人际遇、家国天下诉诸笔端，弥漫成诗意国度，诗歌成就了我们民族的诗意生活。
　　根之二，传统节日。春节，中国四大传统节日之首。是家族年终的总结，来年的计划安排;是人神狂欢节，天地共享日;是血脉的交汇点，凝聚力的孵化地;是根对叶的召唤，叶对根的反哺。寒食清明，是万物的复活节，是青年的相亲大会，是我们对祖先的拜访日，也是中国人的感恩节。端午，始于辟邪，继而演变为纪念一个人，最终演绎为一场持续数千年的爱国主义纪念日;爱一个人，进而爱一个国家，爱一个国家，将之渗入整个民族的骨髓。七夕与中元，这是人间与天堂、人间与冥府的对话，躲到葡萄架下，我们能听到来自天堂的对话;插上香，点燃纸钱，我们能拨通通向冥府的电话;这两个节日告诉我们人和神是平等的，血脉亲情可以跨越冥府天堂。中秋，这是一个让神仙也艳羡的日子，嫦娥就在天上自怨自伤，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”而我们则“海上生明月，天涯共此时”“满堂唯有烛花红，杯且从容，歌且从容”。神仙日子，不外如此！重阳，九九为重阳，寓意“长长久久”，《西京杂记》有云：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”中国自汉以降，均推行“以孝治天下”，最好的日子自然留给老人，比之西方的父亲节、母亲节，我们真诚得太多了……传统节日实则是中国人的洗漱日，文化是水，仪式是皂，徜徉其中，我们的灵魂变得越来越圣洁。
　　根之三，礼仪文明。我们素来被誉为“文明古国，礼仪之邦”，实至名归。在中华民族的历史掀开第一页的时候，礼仪就伴随着人类的祭祀活动产生，伴随着原始宗教而产生了。对天地宇宙自然万物的认知，形成了我们的世界观，对天、地、人相互关系的认知体系，其核心内容之一是天地鬼神的祭祀。我们的礼仪也从此处诞生，进而我们用对待天地鬼神的礼仪来协调人际关系，自然能够谦谦君子，温润如玉。礼仪承载着一个民族的处世方式、文化面貌与思维方式。
　　参天之木，必有其根;怀山之水，必有其源。欲求木之長者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。我们能长多高，关键是要看我们的根能扎多深！
　　（指导教师  石  江）