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摘要：《语文新课程标准》也把培养学生读与写的能力作为语文教学的首要任务。那么如何进行读写训练，真正做到以读为本，教学中我是通过以下诸方面实施的。
关键词：作文 教学 读书
一、指点学生在读中学语言技巧
叶圣陶先生认为：一篇好作品，只读一遍未必能理解得透。要理解得透，必须多诵读、多揣摩。有的文章语言优美，运用了多种表达技巧，我就让学生将优美的语句进行圈点，熟读或者背诵，再运用这些优美的语言或好的词语而写一段文字。比如在阅读朱自清的散文《荷塘月色》时，在学生背诵下来的基础上，就文章的第四、第五段，我让学生仿写某一景致，并表达出自己对这种景致的情感，注意使用圈定的一些叠词和动词，运用比喻、拟人的修辞手法。实在写不出来，默写原文或者稍作改动也可。有少数的同学是原句照搬，有一部分同学稍作改动，有个同学写了一篇《叶的随想》，其中有这样的句子：“拿着叶子，我观察着，正、反面颜色深浅不一，代表着它们命运的不同，深色一面自然是阳光的宠儿，浅色的一面则是失宠于阳光了。再看脉络，由粗到细，但不会忽略每一部分，使其均衡地吸收营养，茁壮生长，装点着花朵……，我想深入了解它，于是撕下一小片，放在嘴里细细品尝，苦苦的，涩涩的，为什么是这个味道？为什么没有甜，没有酸？它的一生是苦涩的吗？没有欢笑，没有激情，有的只是默默的奉献？……”我称赞他写得很好。诸如此类，学生们在阅读的过程中先是体会到优美语言的美感，然后加以运用，成为自己的语言。
二、引导学生在赏读文本中学会审题
学生作文，偏题、离题的现象很普遍。在阅读教学中，教师若能在引导学生反复研习课文的基础上，有意识地指导学生认真研究课文题目，就能潜移默化地提高其审题能力。鲁迅的杂文《拿来主义》题目简练且耐人寻味。在多次诵读课文，理解了全文的主旨后，教师再引导学生对题目作进一步研究：题目即昭示了作者的主张。看到题目，读者就会想到：什么是拿来主义？为什么要拿来？怎样拿来？拿来以后怎么样？这样即加深学生对课文的理解，又帮助学生进一步体会课题与文章内容的内在联系。让学生把在阅读中学到审题方法，运用到自己的作文实际中，对具体的作文题目，进行具体的分析构思，这样，能帮助学生克服 “ 下笔千言，离题万里 ” 的现象。
三、激发学生在读中善想象
丰富的想象能力是作文的翅膀 ， 为了给学生插上作文的翅膀，教师可以从不同的角度选准想象点，引导学生展开丰富的想象。教授《阿 Q 正传》时，在让学生熟悉小说的基础上，我设计了这样一个课堂练笔：结合历史背景，根据鲁迅先生塑造的阿 Q 的性格特点，发挥想象，说说阿 Q 之名的含义。一石激起千层浪，同学们跃跃欲试，发言踊跃，众说纷纭：同学 A 说： “ 阿 Q 的 ‘Q’ 很像足球，被人踢来踢去，阿 Q 正是一个受人欺凌，任人打骂，被人取乐的人，他动不动就被人抓起辫子往墙上撞几个响头 ” 。 B 说： “Q 字像那光光的脑袋后长着一条长长的辫子。以阿 Q 为代表的旧中国国民，脑袋空空，愚昧无知！鲁迅先生就是要对这些人给予无情的鞭挞！ ” 一个女同学说： “‘Q’ 是一面镜子，它照出了赵太爷、假洋鬼子这些封建统治阶级代表的虚伪、狡诈、凶残，是他们剥夺了阿 Q 做人的权利。同时，它照出了辛亥革命的不彻底性。 ” 还有的同学说 “ 阿 Q 这个名字是土洋结合，不伦不类，预示阿 Q 是半封建、半殖民地旧中国的产物 ” 。等等，不一而足。这一练笔，极大地激发了学生的学习兴趣，发挥了学生的想象力，同时也训练了学生的说话和习作能力。陶行知说： “ 人人是创造之人，天天是创造之时，处处是创造之地。 ” 此言甚妙！
四、授意学生在诵读中学构段谋篇
教材中的选文，大部分是名篇佳作，文质兼美。它们的构段方法和语言表达各不相同。教师要充当有心人，引导学生分析，理解各类文章的构段和表达方法，找出规律，进行形式多样的写段训练。比如苏洵的《六国论》是一片典范史论，也是学习写好议论文的范本。教学中，我引导学生按照引论提出中心问题，本论分析问题，结论解决问题的思路逐段背诵。为了强化背诵效果，我要求学生先默写《六国论》的第一段，然后按照第一段结构方式写一段话，语言句式都可以模仿原文。学生写作热情很高，在默写完第一段后，五六分钟的工夫就写出了一段语言生动形象、句式整齐的文字；之后，我又要求学生课下按照《六国论》的谋篇方式写一篇 800 字左右的议论文。从交上来的习作看，效果很好。再如，教学《过秦论》、《阿房宫赋》《师说》等课，都可以作类似的训练。这样一课一训，一训一得，学生构思成文就会意到笔随，挥洒自如。
五、引发学生在读中巧联系
语文教学要培养学生的创新能力，就要鼓励学生勇于突破思维定势，大胆求异，推陈出新，勇于实践。这样，学生才会源源不断地找到作文的材料。如教学《孔雀东南飞》一课时，我选择了一些能反映兰芝、仲卿性格特征的重点段落，让同学反复诵读，之后，我设置了这样一个问题：有人说刘兰芝、焦仲卿以死殉情，以死抗争封建家长制度，是值得歌颂的，对此你有什么看法？学生通过再读原作思考、讨论，大致有两种意见：一是说他们是封建社会具有叛逆精神的代表，值得歌颂；一种意见认为他们双双殉情，应该理解同情，但不值得歌颂，在某种意义上说，他们的死是可悲的，他们没有珍惜自己的生命。有的同学还联系到当今社会一些人因“情场 ”“ 商场 ” 等失意而自杀的现象。在同学讨论意犹未尽的时候，我让学生每人动笔写一篇 500字的短文，阐发自己的观点，只要是言之有序、言之有理即可。学生交上来的作文内容充实，有理有据。学生在品读中敢于发表自己的见解，善于联系现实，受益匪浅。
在实施 “ 作文教学，以读为本 ” 的理念中，上述做法，较好地做到了读与写的有机结合，使学生对文章的内容加深了理解，加强了对学生语言文字的训练，使学生的习作能力逐渐提高。鲁迅先生在总结自己的写作经验时说： “ 文章应该怎样做，我说不出来。因为自己作文，是由于多看和练习，此外并无心得获方法。 ” 因此，要使学生致力于读书，教师必须抓住 “ 读 ” 这个根本。以读为本，读中学写，以写促读，是提高学生写作能力的重要途径。
关键词：作文 教学 读书
一、指点学生在读中学语言技巧
叶圣陶先生认为：一篇好作品，只读一遍未必能理解得透。要理解得透，必须多诵读、多揣摩。有的文章语言优美，运用了多种表达技巧，我就让学生将优美的语句进行圈点，熟读或者背诵，再运用这些优美的语言或好的词语而写一段文字。比如在阅读朱自清的散文《荷塘月色》时，在学生背诵下来的基础上，就文章的第四、第五段，我让学生仿写某一景致，并表达出自己对这种景致的情感，注意使用圈定的一些叠词和动词，运用比喻、拟人的修辞手法。实在写不出来，默写原文或者稍作改动也可。有少数的同学是原句照搬，有一部分同学稍作改动，有个同学写了一篇《叶的随想》，其中有这样的句子：“拿着叶子，我观察着，正、反面颜色深浅不一，代表着它们命运的不同，深色一面自然是阳光的宠儿，浅色的一面则是失宠于阳光了。再看脉络，由粗到细，但不会忽略每一部分，使其均衡地吸收营养，茁壮生长，装点着花朵……，我想深入了解它，于是撕下一小片，放在嘴里细细品尝，苦苦的，涩涩的，为什么是这个味道？为什么没有甜，没有酸？它的一生是苦涩的吗？没有欢笑，没有激情，有的只是默默的奉献？……”我称赞他写得很好。诸如此类，学生们在阅读的过程中先是体会到优美语言的美感，然后加以运用，成为自己的语言。
二、引导学生在赏读文本中学会审题
学生作文，偏题、离题的现象很普遍。在阅读教学中，教师若能在引导学生反复研习课文的基础上，有意识地指导学生认真研究课文题目，就能潜移默化地提高其审题能力。鲁迅的杂文《拿来主义》题目简练且耐人寻味。在多次诵读课文，理解了全文的主旨后，教师再引导学生对题目作进一步研究：题目即昭示了作者的主张。看到题目，读者就会想到：什么是拿来主义？为什么要拿来？怎样拿来？拿来以后怎么样？这样即加深学生对课文的理解，又帮助学生进一步体会课题与文章内容的内在联系。让学生把在阅读中学到审题方法，运用到自己的作文实际中，对具体的作文题目，进行具体的分析构思，这样，能帮助学生克服 “ 下笔千言，离题万里 ” 的现象。
三、激发学生在读中善想象
丰富的想象能力是作文的翅膀 ， 为了给学生插上作文的翅膀，教师可以从不同的角度选准想象点，引导学生展开丰富的想象。教授《阿 Q 正传》时，在让学生熟悉小说的基础上，我设计了这样一个课堂练笔：结合历史背景，根据鲁迅先生塑造的阿 Q 的性格特点，发挥想象，说说阿 Q 之名的含义。一石激起千层浪，同学们跃跃欲试，发言踊跃，众说纷纭：同学 A 说： “ 阿 Q 的 ‘Q’ 很像足球，被人踢来踢去，阿 Q 正是一个受人欺凌，任人打骂，被人取乐的人，他动不动就被人抓起辫子往墙上撞几个响头 ” 。 B 说： “Q 字像那光光的脑袋后长着一条长长的辫子。以阿 Q 为代表的旧中国国民，脑袋空空，愚昧无知！鲁迅先生就是要对这些人给予无情的鞭挞！ ” 一个女同学说： “‘Q’ 是一面镜子，它照出了赵太爷、假洋鬼子这些封建统治阶级代表的虚伪、狡诈、凶残，是他们剥夺了阿 Q 做人的权利。同时，它照出了辛亥革命的不彻底性。 ” 还有的同学说 “ 阿 Q 这个名字是土洋结合，不伦不类，预示阿 Q 是半封建、半殖民地旧中国的产物 ” 。等等，不一而足。这一练笔，极大地激发了学生的学习兴趣，发挥了学生的想象力，同时也训练了学生的说话和习作能力。陶行知说： “ 人人是创造之人，天天是创造之时，处处是创造之地。 ” 此言甚妙！
四、授意学生在诵读中学构段谋篇
教材中的选文，大部分是名篇佳作，文质兼美。它们的构段方法和语言表达各不相同。教师要充当有心人，引导学生分析，理解各类文章的构段和表达方法，找出规律，进行形式多样的写段训练。比如苏洵的《六国论》是一片典范史论，也是学习写好议论文的范本。教学中，我引导学生按照引论提出中心问题，本论分析问题，结论解决问题的思路逐段背诵。为了强化背诵效果，我要求学生先默写《六国论》的第一段，然后按照第一段结构方式写一段话，语言句式都可以模仿原文。学生写作热情很高，在默写完第一段后，五六分钟的工夫就写出了一段语言生动形象、句式整齐的文字；之后，我又要求学生课下按照《六国论》的谋篇方式写一篇 800 字左右的议论文。从交上来的习作看，效果很好。再如，教学《过秦论》、《阿房宫赋》《师说》等课，都可以作类似的训练。这样一课一训，一训一得，学生构思成文就会意到笔随，挥洒自如。
五、引发学生在读中巧联系
语文教学要培养学生的创新能力，就要鼓励学生勇于突破思维定势，大胆求异，推陈出新，勇于实践。这样，学生才会源源不断地找到作文的材料。如教学《孔雀东南飞》一课时，我选择了一些能反映兰芝、仲卿性格特征的重点段落，让同学反复诵读，之后，我设置了这样一个问题：有人说刘兰芝、焦仲卿以死殉情，以死抗争封建家长制度，是值得歌颂的，对此你有什么看法？学生通过再读原作思考、讨论，大致有两种意见：一是说他们是封建社会具有叛逆精神的代表，值得歌颂；一种意见认为他们双双殉情，应该理解同情，但不值得歌颂，在某种意义上说，他们的死是可悲的，他们没有珍惜自己的生命。有的同学还联系到当今社会一些人因“情场 ”“ 商场 ” 等失意而自杀的现象。在同学讨论意犹未尽的时候，我让学生每人动笔写一篇 500字的短文，阐发自己的观点，只要是言之有序、言之有理即可。学生交上来的作文内容充实，有理有据。学生在品读中敢于发表自己的见解，善于联系现实，受益匪浅。
在实施 “ 作文教学，以读为本 ” 的理念中，上述做法，较好地做到了读与写的有机结合，使学生对文章的内容加深了理解，加强了对学生语言文字的训练，使学生的习作能力逐渐提高。鲁迅先生在总结自己的写作经验时说： “ 文章应该怎样做，我说不出来。因为自己作文，是由于多看和练习，此外并无心得获方法。 ” 因此，要使学生致力于读书，教师必须抓住 “ 读 ” 这个根本。以读为本，读中学写，以写促读，是提高学生写作能力的重要途径。