论文部分内容阅读
摘要：楷书的形成、变化和发展是中国历史上的一大文化现象，记录了历代的兴衰。不仅书写者多，佳作传世者多，而且风格形式呈现出百花齐放、各臻奇妙的面貌。理解和鉴赏楷书，不能单从表面的形式或者技巧出发，还需要从中国历史文化和社会生活的构架上去进行整体性思考。任何艺术都是与社会发展相联系，传统与现代相观照，楷书必须与时代合拍，融入现代中国的文化生态，实现由技进乎道的转型。
关键词：楷书；精神韵致；中国气派；文化生态
中图分类号：J29文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）07-35-1
一、历史嬗变中楷书独特的精神韵致和文化旨归
在中国书法长河之中，楷书是一株根深叶茂的绚丽奇葩，其形成、变化和发展可以说是中国历史上的一大文化现象，记录了历代的兴衰及民族的危亡，是人性与美学的交融碰撞，更是一曲雄壮昂扬的历史壮歌。中国传统艺术一直走的是一条追访美、求证美和表现美的光明大道，与时代的深层内蕴相融相通，楷书自然也不例外。所谓魏晋之风韵、隋唐之法度、宋元之意态、明清之朴趣和当代之气象都是不同时代特征的集中概括。作为一个中国文化的传承样式，楷书兼顾艺术性与实用性，具有其他书法门类所不具备的旺盛生命和审美表征，相对于行草隶篆的个体性，楷书的规范和隽永历来都承担了更深层厚重的文化义务与社会担当，其形式和精神都拥有超越其他字体的壮美内质和庙堂之气，一如康有为在《广艺舟双揖》中的评说那样“一曰魄力雄强，二日气象浑穆……十曰血肉丰美。”同时，楷书是在中国书道中最为普及，书学领域中实践发展最为充分的门类，不仅书写者多，佳作传世者多，而且风格形式呈现出百花齐放、各臻奇妙的面貌，可以说，功性并重，思接干载的楷书堪当载道之重任。当前我国进入一个文化大发展、大繁荣的时代，综合国力和国际地位空前提高，楷书正处于这样一个演进、吸收、融合与创新的历史的交叉点上。将楷书置于宏伟的大时代背景下加以衡量、判断和书写，在保持传统血脉的前提下重塑民族精神和展现时代风貌，无疑是楷书最为重要的历史使命和文化旨归。
二、楷书具有扬正气促和谐的普世力量
历史上，楷书曾被称为正书、真书、端楷，之所以会有这些称谓，是因为它端端正正，一笔不苟，真诚不阿，堪称各种书体的楷模，正如欧阳修所言：“古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。”《辞书》对“楷”的涵义解释为：“模也、式也、法也。”充分说明了楷书的规范性和秩序性。自古以来凡端庄、严肃和正规的场合，包括各种文体正文的书写一定都要用楷书。宋代书道专集《宣和书谱》曰：“上谷王次仲始以隶字作楷法，所谓‘楷书’，而今之‘正书’也。”心正才能笔正，笔正才能字正，字正方见人正，人正才会事正，昭示了楷书之道即为正道，同社会正道、人间正道相一致，不容瑕疵和粗疏。从对书法史的观照中可以看出，楷书作为正书的主要组成部分，从产生伊始，就肩负着许多的社会责任。在泛商业化的现代社会里，楷书严谨的法度、规范的结体正契合了当前建设法制中国与和谐社会的文化诉求。
三、楷书拥有全球化背景下展现国家形象的艺术力量
书法是中国文化生态中重要的传统元素，民族文化的集大成者，正如黑格尔所说“书法最鲜明地体现了中国传统文化的精神”，熊秉明先生也指出“书法为中国文化核心的核心”，中外先贤都揭示出书法在中国文化领域中的崇高地位和文化价值属性。而五大书体中，楷书尤见真功夫，其正宗地位首屈一指，方寸之间体现出中国传统文化的博大精深，最能代表东方艺术和汉字文化圈的精神形象。楷书从古到今，从内至外，始终保持着纯正的中国形象与中国气派，是中国传统文化的精粹体现和辉煌标本，形成了坚不可摧的艺术力量。新的千年，世界对于东方文化的了解和仰慕日益增强，汉字文化作为民族标志逐渐成为国际关注的焦点，楷书也将成为展示国家形象，诠释时代精神，增强民族的自豪感和自信心，将中国推向全球化前台的“试金石”。
四、现代语境下应进一步彰显楷书的艺术质点和审美深度
楷书是一个自律的本体，有自我调节完善的能力和艺术结构，在现代语境下楷书要获得新鲜血液和新的生命力，必须与时代合拍，融入现代中国的文化生态，实现由技进乎道的转型。传统与现代相观照，是文化艺术发展的规律，任何艺术都是与社会发展相联系，同时代精神共生息的，不认清这一点，则无法理解楷书存在的艺术质点和审美深度所在。历代书风无论是颜字的雄浑、柳字的清秀、欧字的险劲还是赵字的妩媚，都有一种适合自我的语境和空间。每一件成功的楷书作品无不是源于社会与生活完美融合之后的自出机杼，无不闪烁着智慧的火花，渗透着作者的人格、情感和学养。在楷书创作的取法和表现上有独立的见解、时代的风貌，以超越前人的勇气，“笔成冢”“墨成池”的恒心，在楷书的形式与境界、笔情与墨趣、造型与图式之间抒一己之性灵。用开放的心态去面对现实，以发展的眼光兼收并蓄和革故鼎新，弘扬原创，尊重个性，真正做到“合时而书，为事而作”，建立起民族文化传承的楷书创作观。艺术与时代相和谐，文化与社会相共鸣，今日的书家，生逢盛世，可以自由地为自己而书，更能够为这个伟大时代尽情书写，力求达到“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”之境界，开创出一代楷书新风。
参考文献：
[1]徐复观.中国艺术精神[M].上海：华东师范大学出版社，2001，12.
[2]朱仁夫.中国古代书法史[M].北京：北京大学出版社，1997，1.
作者简介：
刘波，南京师范大学。
关键词：楷书；精神韵致；中国气派；文化生态
中图分类号：J29文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）07-35-1
一、历史嬗变中楷书独特的精神韵致和文化旨归
在中国书法长河之中，楷书是一株根深叶茂的绚丽奇葩，其形成、变化和发展可以说是中国历史上的一大文化现象，记录了历代的兴衰及民族的危亡，是人性与美学的交融碰撞，更是一曲雄壮昂扬的历史壮歌。中国传统艺术一直走的是一条追访美、求证美和表现美的光明大道，与时代的深层内蕴相融相通，楷书自然也不例外。所谓魏晋之风韵、隋唐之法度、宋元之意态、明清之朴趣和当代之气象都是不同时代特征的集中概括。作为一个中国文化的传承样式，楷书兼顾艺术性与实用性，具有其他书法门类所不具备的旺盛生命和审美表征，相对于行草隶篆的个体性，楷书的规范和隽永历来都承担了更深层厚重的文化义务与社会担当，其形式和精神都拥有超越其他字体的壮美内质和庙堂之气，一如康有为在《广艺舟双揖》中的评说那样“一曰魄力雄强，二日气象浑穆……十曰血肉丰美。”同时，楷书是在中国书道中最为普及，书学领域中实践发展最为充分的门类，不仅书写者多，佳作传世者多，而且风格形式呈现出百花齐放、各臻奇妙的面貌，可以说，功性并重，思接干载的楷书堪当载道之重任。当前我国进入一个文化大发展、大繁荣的时代，综合国力和国际地位空前提高，楷书正处于这样一个演进、吸收、融合与创新的历史的交叉点上。将楷书置于宏伟的大时代背景下加以衡量、判断和书写，在保持传统血脉的前提下重塑民族精神和展现时代风貌，无疑是楷书最为重要的历史使命和文化旨归。
二、楷书具有扬正气促和谐的普世力量
历史上，楷书曾被称为正书、真书、端楷，之所以会有这些称谓，是因为它端端正正，一笔不苟，真诚不阿，堪称各种书体的楷模，正如欧阳修所言：“古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。”《辞书》对“楷”的涵义解释为：“模也、式也、法也。”充分说明了楷书的规范性和秩序性。自古以来凡端庄、严肃和正规的场合，包括各种文体正文的书写一定都要用楷书。宋代书道专集《宣和书谱》曰：“上谷王次仲始以隶字作楷法，所谓‘楷书’，而今之‘正书’也。”心正才能笔正，笔正才能字正，字正方见人正，人正才会事正，昭示了楷书之道即为正道，同社会正道、人间正道相一致，不容瑕疵和粗疏。从对书法史的观照中可以看出，楷书作为正书的主要组成部分，从产生伊始，就肩负着许多的社会责任。在泛商业化的现代社会里，楷书严谨的法度、规范的结体正契合了当前建设法制中国与和谐社会的文化诉求。
三、楷书拥有全球化背景下展现国家形象的艺术力量
书法是中国文化生态中重要的传统元素，民族文化的集大成者，正如黑格尔所说“书法最鲜明地体现了中国传统文化的精神”，熊秉明先生也指出“书法为中国文化核心的核心”，中外先贤都揭示出书法在中国文化领域中的崇高地位和文化价值属性。而五大书体中，楷书尤见真功夫，其正宗地位首屈一指，方寸之间体现出中国传统文化的博大精深，最能代表东方艺术和汉字文化圈的精神形象。楷书从古到今，从内至外，始终保持着纯正的中国形象与中国气派，是中国传统文化的精粹体现和辉煌标本，形成了坚不可摧的艺术力量。新的千年，世界对于东方文化的了解和仰慕日益增强，汉字文化作为民族标志逐渐成为国际关注的焦点，楷书也将成为展示国家形象，诠释时代精神，增强民族的自豪感和自信心，将中国推向全球化前台的“试金石”。
四、现代语境下应进一步彰显楷书的艺术质点和审美深度
楷书是一个自律的本体，有自我调节完善的能力和艺术结构，在现代语境下楷书要获得新鲜血液和新的生命力，必须与时代合拍，融入现代中国的文化生态，实现由技进乎道的转型。传统与现代相观照，是文化艺术发展的规律，任何艺术都是与社会发展相联系，同时代精神共生息的，不认清这一点，则无法理解楷书存在的艺术质点和审美深度所在。历代书风无论是颜字的雄浑、柳字的清秀、欧字的险劲还是赵字的妩媚，都有一种适合自我的语境和空间。每一件成功的楷书作品无不是源于社会与生活完美融合之后的自出机杼，无不闪烁着智慧的火花，渗透着作者的人格、情感和学养。在楷书创作的取法和表现上有独立的见解、时代的风貌，以超越前人的勇气，“笔成冢”“墨成池”的恒心，在楷书的形式与境界、笔情与墨趣、造型与图式之间抒一己之性灵。用开放的心态去面对现实，以发展的眼光兼收并蓄和革故鼎新，弘扬原创，尊重个性，真正做到“合时而书，为事而作”，建立起民族文化传承的楷书创作观。艺术与时代相和谐，文化与社会相共鸣，今日的书家，生逢盛世，可以自由地为自己而书，更能够为这个伟大时代尽情书写，力求达到“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”之境界，开创出一代楷书新风。
参考文献：
[1]徐复观.中国艺术精神[M].上海：华东师范大学出版社，2001，12.
[2]朱仁夫.中国古代书法史[M].北京：北京大学出版社，1997，1.
作者简介：
刘波，南京师范大学。