在课堂教学中，由于生活经验、思维方式、学习环境等方面的原因，学生总会出现这样那样的认知偏差，与老师的预设不同，有的老师往往会根据自己已有的经验，让学生避免错误或者在学生出现错误时，马上制止或者立即纠正或者选择逃避，但这样却忽视了错误的价值。
　　在一次镇公开课活动中，我执教《歌唱二小放牛郎》这篇课文，在讲到文章的第六小节，“敌人把二小挑在抢尖，摔死在大石头的上面，我们的小英雄王二小，英勇的牺牲在山间”时，我提出一个问题：“我们的小英雄王二小最后怎么样了？”一个学生举手说：“他死了！”我一听，心里一惊“学生怎么会这样说？”就继续问“还有不同的答案吗？”另一个学生举手说“他去世了！”还有一个学生说“他去阴间了！”……学生们越说越离谱，惹得很多学生大笑，看到学生回答的与自己的预设不同，心想自己觉得这么简单的问题学生怎么会回答不出来呢？自己心里就急了，连忙说“再看看第六小节，从里面找一找一个词。”学生很快就找到“牺牲”这个词了。由于当时很多教师在听课，自己很紧张，所以当时急忙肯定了答案就继续往下讲了，但总觉得心中有个疙瘩。讲完课后，自己回顾这堂课，在想到这个细节时，突然想到：“死”“去世”“牺牲”这三个词都是指“这个人没有了”，可是它们所代表的意义却完全不同，学生回答错误是因为他们对这三个词的意义并不理解，由于自己应变能力与引导的不足，以及预设与生成的关系的处理不当，错失了一个多么好的对学生进行爱国教育的机会！学生对问题的回答，正是他们粗浅的社会经验的体现，是受他们生活环境以及电视传媒的影响，面对学生的回答，如果我当时换一个问题“王二小为什么而死？”引导学生再次对文本进行深入研读，让学生知道王二小是为了掩护后方机关和几千老乡而死，借机引导这种为了别人舍生取义的做法叫做“牺牲”，总结归纳我们现在一般人死去称作“去世”，和王二小的“牺牲”是不同的，适时纠正“去阴间”这种说法的不科学性。如果当时自己做到这一点，当时针对学生已有的知识与新知之间的困惑点，及时调整教学预案，将“错误”转化成有助于课堂教学的素材，会使人物形象更丰满，学生也受到了深刻的熏陶和感染，使教学变得更加精彩。可是因为自己的失误，白白错失了一次对学生进行情感教育的机会。
　　通过这件事，引发了我对自己课堂教学的一些思考，理解课文要从整体着眼，联系学生经验世界和想象世界，突出重点难点，摒弃繁琐分析，串讲串问;要和朗读结合，和积累语言结合，和培养语感结合。这就要求执教者深入钻研教材，了解学生的实际情况，从而做到有的放失，提高质量，实现语文教学人文性与工具性的统一。
　　在许多教师看来，教学的精彩必定在充分的预设中生成。但有的时候，教学的精彩之花也会绽放在绝处逢生处，学生在课堂上的所有表现，不管是多么正确、或多么错误，都是一种很好的教育资源，关键是看教师怎样恰如其分的开发利用这些资源。激浊扬清，就是教师要对学生的“生成性问题”有一个甄别筛选的思维过程，批评是一种方法，表扬和肯定却更为有效。教师要善于挖掘看似“无理取闹”的答案中的积极因素，并由此生成有效的教学内容。
　　这样就引出一个最基本的问题：老师的自身素质问题。教师要处理好预设与生成的关系，上出一节好课，不能指望仅靠技巧和别人所提供的，就能成为一个出色的教师。俗话说得好：“你有一桶水，才能给别人一杯水。”教师有了厚实的根底，再具有融会贯通的教学机智，便可以畅游于知识海洋，新手拈来而得心应手。在听讲座或公开课时，最让人难忘和钦佩的，不是语言技艺，不是电化幻影，而是讲课人令人叹服的渊博知识和让人豁然开朗的巧妙点拨。举重若轻，只需略作词串，随意发挥，一堂课即刻就激活了。所谓的“厚积薄发”，就是指的这个吧。这等学问境界当然不是轻易就能学到的，但它可以说明一点：书到用时方很少——知识的“积累”太重要了！这是自身的以充实提高的前提条件，多年的小学教学，使我大有感慨地是，我们看的书太少了，我们思考得太少了！
　　正如钟启泉教授说得那样“课堂教学应该关注在生长、成长中的人的整个生命。对智慧没有挑战性的课堂教学是不具有生成性的;没有生命气息的课堂也不具有生成性。从生命的高度来看，每一节课都是不可重复的激情与智慧综合生成过程。”如果教师不主动关注、主动引导，则会使“有意义”的资源稍纵即逝，如果我们敢于直面发生于瞬间的鲜活学情，顺应学生的需求，巧妙地将其转化为一种可贵的教学契机，那么，我们就能走出遗憾，演绎出无限的精彩。