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“你别无选择,除了重复他人!”这句话仿若希腊神话里的神谕,时时在我的心底响起。
每每看着學校南北大门像两张巨口,在吞吐着如潮如涌的来往学生时,我都会生一种幻觉,仿佛看到当初自己的影子,仿佛看到一代一代人的影子;面对一年一度的校内种种活动以及威仪棣棣的种种仪式,我常会生出一种轮回感,每一间教室,一年又一年,一届又一届,空了又满,满了又空,它见证的难道不是相同的生命轨迹吗?
佛家智慧应是少有人能及的吧,它却有“六道轮回”的了悟;老子的《道德经》堪称中国智慧的最高表达,它亦有“万物并作,吾以复观”的洞见;即便是积极进取、不太在意或说有意回避本源追问的孔子,也道“郁郁乎文哉,吾从周”,亦是蹈袭周的足迹啊……
我们都别无选择。在生老病死上,我们走过的是同一条路线;在奋斗——成功(或失败)——幻灭的过程中,我们尝到的是同一种甘苦;甚至在生命的追求上,我们大多数人都是同一个梦想。
“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,不同的只是表象。相同的则是“一年三百六十天,风刀霜剑严相逼”;相同的是“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”;相同的是“同一个世界,同一个梦想”……
这种重复,既是一种大道的决定,也是一种小道的限定。大道即自然规律,小道即文化。在大的自然规律里,我们无处逃遁,这且不论,也无须去论,因为它是不证自明的。即便在属于文化的小道里,我们也被选择着,被规定着。所谓教育,即是让我们成为他们想要成为的人,幸运的是他们成功了,不幸的是我们也成功地成了协从者。在这个意义上,我们都是斯德哥尔摩综合征的病患者。
如此的不可逃遁,也许会让我们悲观失望。其实,这也大可不必。《古兰经》中有一句话说得好:命运如海,生命如舟。我们虽逃不过重蹈他人覆辙的命运,但在这“大”的不变里,毕竟还有许多我们选择的余地,还有许多我们无法认知的对象,这也是生命迷人所在。
中国文化的大智慧在于,知道“有”的同时,也知道“无”。如此,才让我们活得从容、沉着、稳健。同样的,在我们勇于去实现“自我”、追求个性的时候,如能了悟“别无选择”的一面时,我们的生命同样会增加些许厚重感。
观堂先生认为,世间有冷心肠的哲学家,也有暖心肠的哲学家。周国平先生应属暖心肠的哲学家,刘亮程先生应是冷心肠的哲学家。他们都说出了生命的部分真理。我们要做的是根据自己的生命状态作出选择。
“我走在命运为我规定的路上,虽然我并不愿意走在这条路上,但是我除了满腔悲愤地走在这条路上,别无选择。”这是尼采的表达,虽然洞见深邃,但未免显得悲观了些。但也不能反过来,要做超人,结果怎样?他不是疯掉了吗?
我们别无选择,我们有所选择。我们追求自我,我们懂得无可超越。两相中和,多边认知,乃得圆融、中庸的大智慧。
每每看着學校南北大门像两张巨口,在吞吐着如潮如涌的来往学生时,我都会生一种幻觉,仿佛看到当初自己的影子,仿佛看到一代一代人的影子;面对一年一度的校内种种活动以及威仪棣棣的种种仪式,我常会生出一种轮回感,每一间教室,一年又一年,一届又一届,空了又满,满了又空,它见证的难道不是相同的生命轨迹吗?
佛家智慧应是少有人能及的吧,它却有“六道轮回”的了悟;老子的《道德经》堪称中国智慧的最高表达,它亦有“万物并作,吾以复观”的洞见;即便是积极进取、不太在意或说有意回避本源追问的孔子,也道“郁郁乎文哉,吾从周”,亦是蹈袭周的足迹啊……
我们都别无选择。在生老病死上,我们走过的是同一条路线;在奋斗——成功(或失败)——幻灭的过程中,我们尝到的是同一种甘苦;甚至在生命的追求上,我们大多数人都是同一个梦想。
“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,不同的只是表象。相同的则是“一年三百六十天,风刀霜剑严相逼”;相同的是“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”;相同的是“同一个世界,同一个梦想”……
这种重复,既是一种大道的决定,也是一种小道的限定。大道即自然规律,小道即文化。在大的自然规律里,我们无处逃遁,这且不论,也无须去论,因为它是不证自明的。即便在属于文化的小道里,我们也被选择着,被规定着。所谓教育,即是让我们成为他们想要成为的人,幸运的是他们成功了,不幸的是我们也成功地成了协从者。在这个意义上,我们都是斯德哥尔摩综合征的病患者。
如此的不可逃遁,也许会让我们悲观失望。其实,这也大可不必。《古兰经》中有一句话说得好:命运如海,生命如舟。我们虽逃不过重蹈他人覆辙的命运,但在这“大”的不变里,毕竟还有许多我们选择的余地,还有许多我们无法认知的对象,这也是生命迷人所在。
中国文化的大智慧在于,知道“有”的同时,也知道“无”。如此,才让我们活得从容、沉着、稳健。同样的,在我们勇于去实现“自我”、追求个性的时候,如能了悟“别无选择”的一面时,我们的生命同样会增加些许厚重感。
观堂先生认为,世间有冷心肠的哲学家,也有暖心肠的哲学家。周国平先生应属暖心肠的哲学家,刘亮程先生应是冷心肠的哲学家。他们都说出了生命的部分真理。我们要做的是根据自己的生命状态作出选择。
“我走在命运为我规定的路上,虽然我并不愿意走在这条路上,但是我除了满腔悲愤地走在这条路上,别无选择。”这是尼采的表达,虽然洞见深邃,但未免显得悲观了些。但也不能反过来,要做超人,结果怎样?他不是疯掉了吗?
我们别无选择,我们有所选择。我们追求自我,我们懂得无可超越。两相中和,多边认知,乃得圆融、中庸的大智慧。