【摘 要】
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随着社会的发展，房屋除了满足人们遮风避雨的需要之外，也逐渐被赋予了文化内涵。 早在商周时期，四合院建筑结构中的某些特征就已开始出现，比如河南安阳殷墟中的几十座宫室基址，在整体布局上均显示出南北方向中轴线的特点。到了魏晋南北朝，具有四合院特点的民居越来越多，发展至隋唐时期，典型的四合院开始出现。从当时的绘画作品与出土器物来看，隋唐时期的四合院不但在布局上显得更加规范整齐，而且已不是城市贵族的住宅
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随着社会的发展，房屋除了满足人们遮风避雨的需要之外，也逐渐被赋予了文化内涵。
早在商周时期，四合院建筑结构中的某些特征就已开始出现，比如河南安阳殷墟中的几十座宫室基址，在整体布局上均显示出南北方向中轴线的特点。到了魏晋南北朝，具有四合院特点的民居越来越多，发展至隋唐时期，典型的四合院开始出现。从当时的绘画作品与出土器物来看，隋唐时期的四合院不但在布局上显得更加规范整齐，而且已不是城市贵族的住宅象征，即使在乡村也屡屡见到这样的住宅形式。宋以后，四合院的地位越来越重要，特别是明清以来，已成为民居的主流。
四合院的庭院与组群布局，大都采用均衡对称的方式，沿着纵轴线和横轴线进行设计。首先在纵轴线上安置主要建筑，并在院子左右两侧对称修建两座形体较小的建筑，然后在主要建筑的对面建一座次要建筑，构成正方形或长方形的庭院。对称式平面与封闭式外观是四合院的两个主要特征，这种布局适合中国古代社会的宗法与礼教制度，便于安排家庭成员的住所，易形成安静舒适的生活环境。只要将庭院的数量、形状、大小与木構架建筑的形体、样式、装饰、色彩等略加改变，即可满足不同气候条件与功能作用的要求。除了民居，这种建筑布局还被广泛用于宫殿、官衙、佛寺、道观、祠庙乃至陵寝，成为中国古代建筑中的基本形式。（摘自《环球人文地理》2020年第5期）
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