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教学内容
人教版(2007)《文化生活》第三单元第六课第一框。
教学设计
本框知识难度不大，重在情感态度价值观的体验和培养。教学设计以中华传统文化的重要精神内核之一的“和文化”为文化载体，以丰富多彩、独具魅力的中华文化为内容，逐层推进，增进学生的民族自豪感和自信心。同时，通过对近代文化衰微的渲染和反思，增强学生的历史责任感。
教学过程
课前，播放视频《祥云火炬》宣传片，营造文化氛围。
一、导入——手工制作
师：纸卷轴、云纹、中国红，祥云火炬让世界沉醉于古老的中华文化。如果有外国朋友来做客，我们送什么最能代表中华文化的礼物呢?
(学生分组进行手工制作，如折扇、剪纸、书法、孔明灯、风筝，等等)
师：每件礼物的背后都有源远流长、博大精深的中华文化，今天，我们就一起来探索古老的中华文化。
我们探索的目光首先倾注在了玉琮上。玉琮内圆外方，寄予古人追求天人合一的“和”文化。玉琮将我们的思绪拉到了四五千年前，那时，四大古文化正辉煌灿烂，来说说他们曾经创造的辉煌。 (学生回答略) 师：很遗憾，一个个古文化在外来文化冲击前相继凋零，而中华文化历经数十朝代，绵延数千年，生生不息。所以，中华文化的基本特征之一就是：源远流长。
今天，我们—起来了解中华文化的昨天、今天和明天。
二、讲授——层层剖析
1 回顾古代：辉煌鼎盛的历程
视频：《中华文化五千年》。
师：先从源头看起。请注意归纳各个时期主要的文化成就和地位。 (学生回答略) 师：中华文化历经沧桑，始终显示出顽强的生命力，源远流长。比如：党提出了“构建社会主义和谐社会”的理念，那么，“和”文化是怎样一脉相承地发展下来的? (学生回答略) 师：在古代，儒、道、墨诸家都有关于“和”文化的追求和阐述，近代“天下为公”的思想也是“和”文化的延续。从古至今，“和”文化一直是一脉相承的中华文化的基本精神内核之一。
2 追根溯源：探寻不老的秘诀
你是通过哪些途径、媒介了解到源远流长的中华文化的?
(学生可能回答：历史课、书籍、文物、建筑……)
师：同学们通过物证和文字了解历史。那么，文字对文化传承起了什么作用?听听余秋雨是怎么说的。 视频：《秋雨谈文字》。 师：余秋雨说，“中国文字，特别是汉字在，文化基因就还在。”可是，有人说，中国的文字，比如汉字，书写复杂，计算机输入不便，应该推广英语，废除汉字。你赞同谁的观点? (学生分组讨论，回答略) 师：这是甲骨文的“和”，农耕文化在一个字中就表露无遗。如果用英文来表示：harmonize，能看到什么文化内涵?汉字不仅是记录文化的工具，本身就是文化。同学们，甲骨文、秦篆、汉隶、楷书，文字系统没有中断。虽然许多民族有自己的文字，但汉字一直是通用的官方文字。文字统一并且延续有利于文化的传承。所以，读几千年前孔孟的书，可以像读乡下老外公写来的信一样亲切。但古巴比伦的楔形文字，古印度的印章文字，古埃及的A形文字，有谁认得?
几千年来，中国人就这样用文字记录着民族的灿烂与苦难，形成了一部部史书和经典书籍，中国的史书典籍留存之丰、规模之大，世界绝无仅有。你知道哪些史书和经典的书籍?
(学生可能回答：《论语》、《孟子》、《史记》……)
师：为什么如此丰富?
(学生可能回答：史官制度、纸张和印刷术的推广、藏书盛行、尊师重教的风尚……)
师：其他古文化也有文字和书籍，却因为外来文化的冲击而中断、消亡。中国至少有二次大规模的北方民族文化入主中原的情况，令人惊讶的是，中华文化非但没有被消亡，甚至同化了外来文化。同样的外部冲击，不一样的结果，是什么原因让中华文化如此具有生命力?
(学生分组合作学习，学生回答略)
师：中华文化对不同的文化接纳度很高。既认同自己的文化，又尊重其他文化，这就是求同存异。在遭遇外来文化冲击时，中华文化以柔克刚，从而保存根本。所以，是极具亲和力，以和为贵的文化。
如果仅仅是求同存异，文化自身应该不会起变化，但是，中华文化在与外来文化的撞击中，不断发展、丰富。一定还有其他原因，是什么呢? (学生回答略) 师：中华文化在对待外来文化时，用“和而不同”的思想，根据自身特色，兼收并蓄，让外来文化为我所用。所以，当面对外来文化冲击时，求同存异、兼收并蓄，这种文化特有的包容性让冲击变成了融合。这就让中华文化极具韧性。中华文化历经磨难而不中断，原因就在于它的包容性。你能例举其他事例吗? (学生回答略) 师：是的，文化的包容性是中华文化源远流长的重要原因，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同，对外域文化的理解。
3 国殇之恨：屈辱忧伤的近代
师：探寻了文化不老的秘诀，让我们对寓意“和”文化的玉琮更多了一层理解，对极具韧性的中华文化充满了自豪。那么，请告诉我，看完以下文字，你的感受是什么?
(屏幕展示流失文物配以文字解释，教师有感情地朗诵，背景音乐《忧伤》)
视频：《圆明园》片断。
(让学生充分发言，宣泄国殇之痛) 师：老师的心情也很沉重。曾经辉煌的中华文化到了近代怎么了?曾经让我们倍感自豪的文化怎么了?为什么会发生如此倍感屈辱的变化? (学生回答略) 师：讲得很对，由于近代中国在政治经济上的全面落后，国力衰弱决定了文化的衰微，而文化衰微又加剧了国力衰弱。虽然不愿意承认，还是不得不承认，到了近代，中华文化衰微了。 但是，中华文化有没有中断?消亡?在最艰难的时候，中华文化仍然一息尚存，在民族救亡图存的抗争中不断发展，在共产党领导的革命中不断更新。
三、延伸——重任在肩
师：同学们，中华文化是昨天的，是今天的，更是明天的。我们有过辉煌，走过沉沦，能继续沉沦吗?如果可以“再回到从前，让一切重来”，你最愿意回到什么时候?为什么?
(学生可能回答：梦回唐朝，因为鼎盛时期；回到晚清，重振河山……)
师：或许可以“梦回唐朝”，但更应该从现在起再造一个唐朝，不，是再造一个更辉煌鼎盛、和谐美好的中华盛世!谁去建设?“数风流人物，还看今朝”，每一个中华儿女，特别是浸润着中华文化成长的青年学生，重任在肩，实现民族文化的伟大复兴!
在当前形势下，如何复兴我们的伟大文化，构建社会主义和谐社会? 参考思路 (1)如何保护、传承、创新我们的传统文化?
(2)如何对待外来文化的冲击?
(3)“国弱则文化弱”，复兴文化最根本因素是什么?
(4)我们学生可以为中华文化的复兴做些什么?
(学生分组合作学习，学生回答略)
师：同学们，复兴文化不是简单的继承，是要与时代同步，发展先进文化，建设中国特色社会主义文化；文化是由政治经济决定的，复兴文化必须要在党的领导下，发展综合国力，发展文化生产力；中华文化源远流长，对传统文化一定要发掘好、保护好，同时批判继承，不断创新，同时辩证对待外来文化；而复兴伟大文化的重任就责无旁贷地落在了我们的肩上，让我们带着这一份历史责任感，为中华崛起而读书!
现在，中华文化正在崛起，北京奥运就是一次中华文化与奥运文化、世界文化的握手，让我们在优美的申奥宣传片中感受中华文化今天的魅力，感受我们每一个人明天的责任。
视频《北京申奥》宣传片，视频中自然结束课程。
(责任编辑：李雪虹)
人教版(2007)《文化生活》第三单元第六课第一框。
教学设计
本框知识难度不大，重在情感态度价值观的体验和培养。教学设计以中华传统文化的重要精神内核之一的“和文化”为文化载体，以丰富多彩、独具魅力的中华文化为内容，逐层推进，增进学生的民族自豪感和自信心。同时，通过对近代文化衰微的渲染和反思，增强学生的历史责任感。
教学过程
课前，播放视频《祥云火炬》宣传片，营造文化氛围。
一、导入——手工制作
师：纸卷轴、云纹、中国红，祥云火炬让世界沉醉于古老的中华文化。如果有外国朋友来做客，我们送什么最能代表中华文化的礼物呢?
(学生分组进行手工制作，如折扇、剪纸、书法、孔明灯、风筝，等等)
师：每件礼物的背后都有源远流长、博大精深的中华文化，今天，我们就一起来探索古老的中华文化。
我们探索的目光首先倾注在了玉琮上。玉琮内圆外方，寄予古人追求天人合一的“和”文化。玉琮将我们的思绪拉到了四五千年前，那时，四大古文化正辉煌灿烂，来说说他们曾经创造的辉煌。 (学生回答略) 师：很遗憾，一个个古文化在外来文化冲击前相继凋零，而中华文化历经数十朝代，绵延数千年，生生不息。所以，中华文化的基本特征之一就是：源远流长。
今天，我们—起来了解中华文化的昨天、今天和明天。
二、讲授——层层剖析
1 回顾古代：辉煌鼎盛的历程
视频：《中华文化五千年》。
师：先从源头看起。请注意归纳各个时期主要的文化成就和地位。 (学生回答略) 师：中华文化历经沧桑，始终显示出顽强的生命力，源远流长。比如：党提出了“构建社会主义和谐社会”的理念，那么，“和”文化是怎样一脉相承地发展下来的? (学生回答略) 师：在古代，儒、道、墨诸家都有关于“和”文化的追求和阐述，近代“天下为公”的思想也是“和”文化的延续。从古至今，“和”文化一直是一脉相承的中华文化的基本精神内核之一。
2 追根溯源：探寻不老的秘诀
你是通过哪些途径、媒介了解到源远流长的中华文化的?
(学生可能回答：历史课、书籍、文物、建筑……)
师：同学们通过物证和文字了解历史。那么，文字对文化传承起了什么作用?听听余秋雨是怎么说的。 视频：《秋雨谈文字》。 师：余秋雨说，“中国文字，特别是汉字在，文化基因就还在。”可是，有人说，中国的文字，比如汉字，书写复杂，计算机输入不便，应该推广英语，废除汉字。你赞同谁的观点? (学生分组讨论，回答略) 师：这是甲骨文的“和”，农耕文化在一个字中就表露无遗。如果用英文来表示：harmonize，能看到什么文化内涵?汉字不仅是记录文化的工具，本身就是文化。同学们，甲骨文、秦篆、汉隶、楷书，文字系统没有中断。虽然许多民族有自己的文字，但汉字一直是通用的官方文字。文字统一并且延续有利于文化的传承。所以，读几千年前孔孟的书，可以像读乡下老外公写来的信一样亲切。但古巴比伦的楔形文字，古印度的印章文字，古埃及的A形文字，有谁认得?
几千年来，中国人就这样用文字记录着民族的灿烂与苦难，形成了一部部史书和经典书籍，中国的史书典籍留存之丰、规模之大，世界绝无仅有。你知道哪些史书和经典的书籍?
(学生可能回答：《论语》、《孟子》、《史记》……)
师：为什么如此丰富?
(学生可能回答：史官制度、纸张和印刷术的推广、藏书盛行、尊师重教的风尚……)
师：其他古文化也有文字和书籍，却因为外来文化的冲击而中断、消亡。中国至少有二次大规模的北方民族文化入主中原的情况，令人惊讶的是，中华文化非但没有被消亡，甚至同化了外来文化。同样的外部冲击，不一样的结果，是什么原因让中华文化如此具有生命力?
(学生分组合作学习，学生回答略)
师：中华文化对不同的文化接纳度很高。既认同自己的文化，又尊重其他文化，这就是求同存异。在遭遇外来文化冲击时，中华文化以柔克刚，从而保存根本。所以，是极具亲和力，以和为贵的文化。
如果仅仅是求同存异，文化自身应该不会起变化，但是，中华文化在与外来文化的撞击中，不断发展、丰富。一定还有其他原因，是什么呢? (学生回答略) 师：中华文化在对待外来文化时，用“和而不同”的思想，根据自身特色，兼收并蓄，让外来文化为我所用。所以，当面对外来文化冲击时，求同存异、兼收并蓄，这种文化特有的包容性让冲击变成了融合。这就让中华文化极具韧性。中华文化历经磨难而不中断，原因就在于它的包容性。你能例举其他事例吗? (学生回答略) 师：是的，文化的包容性是中华文化源远流长的重要原因，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同，对外域文化的理解。
3 国殇之恨：屈辱忧伤的近代
师：探寻了文化不老的秘诀，让我们对寓意“和”文化的玉琮更多了一层理解，对极具韧性的中华文化充满了自豪。那么，请告诉我，看完以下文字，你的感受是什么?
(屏幕展示流失文物配以文字解释，教师有感情地朗诵，背景音乐《忧伤》)
视频：《圆明园》片断。
(让学生充分发言，宣泄国殇之痛) 师：老师的心情也很沉重。曾经辉煌的中华文化到了近代怎么了?曾经让我们倍感自豪的文化怎么了?为什么会发生如此倍感屈辱的变化? (学生回答略) 师：讲得很对，由于近代中国在政治经济上的全面落后，国力衰弱决定了文化的衰微，而文化衰微又加剧了国力衰弱。虽然不愿意承认，还是不得不承认，到了近代，中华文化衰微了。 但是，中华文化有没有中断?消亡?在最艰难的时候，中华文化仍然一息尚存，在民族救亡图存的抗争中不断发展，在共产党领导的革命中不断更新。
三、延伸——重任在肩
师：同学们，中华文化是昨天的，是今天的，更是明天的。我们有过辉煌，走过沉沦，能继续沉沦吗?如果可以“再回到从前，让一切重来”，你最愿意回到什么时候?为什么?
(学生可能回答：梦回唐朝，因为鼎盛时期；回到晚清，重振河山……)
师：或许可以“梦回唐朝”，但更应该从现在起再造一个唐朝，不，是再造一个更辉煌鼎盛、和谐美好的中华盛世!谁去建设?“数风流人物，还看今朝”，每一个中华儿女，特别是浸润着中华文化成长的青年学生，重任在肩，实现民族文化的伟大复兴!
在当前形势下，如何复兴我们的伟大文化，构建社会主义和谐社会? 参考思路 (1)如何保护、传承、创新我们的传统文化?
(2)如何对待外来文化的冲击?
(3)“国弱则文化弱”，复兴文化最根本因素是什么?
(4)我们学生可以为中华文化的复兴做些什么?
(学生分组合作学习，学生回答略)
师：同学们，复兴文化不是简单的继承，是要与时代同步，发展先进文化，建设中国特色社会主义文化；文化是由政治经济决定的，复兴文化必须要在党的领导下，发展综合国力，发展文化生产力；中华文化源远流长，对传统文化一定要发掘好、保护好，同时批判继承，不断创新，同时辩证对待外来文化；而复兴伟大文化的重任就责无旁贷地落在了我们的肩上，让我们带着这一份历史责任感，为中华崛起而读书!
现在，中华文化正在崛起，北京奥运就是一次中华文化与奥运文化、世界文化的握手，让我们在优美的申奥宣传片中感受中华文化今天的魅力，感受我们每一个人明天的责任。
视频《北京申奥》宣传片，视频中自然结束课程。
(责任编辑：李雪虹)