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前日听一男子举止高傲地讲:正常男生就应该是阳刚的,爷们儿一点儿。我听闻狡黠地反驳:嘿,这么一说来,魏晋时期竟无一个正常男子,拿破仑穿裙子高跟鞋真不要脸,希腊崇尚娇柔美丽的男子真有悖常理呀。
如此絮叨地细数古今中外,可以得出一个什么结论呢?竟是正常男子不超过总数的3/5,得出这个结论吓得我是接连翻阅生物书籍,可也是奇怪,书上只说男女有身体差异,可没讲什么是正常男子正常女子。
但我们经常看见各式各样巨大的标签,从娘胎里一出来就死命地追着我们不放手。“温柔贤良,会做家务疼人”,这个标签像一张巨大的海报,“啪”的一声砸得像我这样的女性眼冒金星,只好弓着身子收起刺,然后踩着双花盆底,颤颤巍巍地做人。一旦与“海报”上有丝毫不符,则是雷风暴雨式的:“你这个女生这么不拘小节,又不是男生!”“女生做事要有女生的样子!”一颗心啊,那是被伤得千疮百孔。
再说男生。祖先打好了男性社会的基础,那男生们可不能丢这个人。于是男生们昂首挺胸,喘个气都要有阳刚之气,更应保护弱小,礼让女性,肩负重任,保国卫家,那爷们儿的,连柏拉图都可能不得不感叹一句——太体面了。
累不累呀?你这光听着就累,我这看到“正常”二字就已经腿脚发麻了。
可是,天生带来允许,文化带来封闭。就这么一句话,道尽了千古的沧桑事!生物学家们低垂着眉目,人类都是智人后代,雌雄并无不同。孔雀也是雄性花枝乱颤,鸟儿也是雄性搔首弄姿,如此之类研究话语捧到人们面前,得到的却依旧是白眼。男权社会已经将女性逼迫得楚楚可怜,而对雌雄的定义更是硬生生将个体本性剥夺,留下那标签化的“共性”,将任何的“个性”都掐灭。可“存在的即是合理的”,如此又何必强求?歪脖子树因为歪而更个性张扬,你若是掰它一掰,怕是要灰飞烟灭了。
这么说来,这强制性共性,倒是遏制了男女性的发展。解放天性,解放自我,不是说要去向谢灵运老先生學习,拖着五六米的水仙裙,使唤三四个小童牵裙子,如此精致地活着;也不是像楚国大臣饿得头晕眼花,再系出一水儿的倾城细腰来。只不过是个人自由发展,归根到底是要自然。
自然,什么是自然?就是把传承几千年的孔老夫子那代人辛苦贴上的标签剪下来,再套上个牌子,写上自己的名字,这就是自然。你生下来是什么样子,你便活成什么样子。不畏惧他人的话语,不盲目跟风,独立思考,就算你是骨骼清奇也好,眉目放荡也罢,再怎么不济也是“一头特立独行的猪”。共性虽是普遍存在,可个性才导致你就是你,特殊独立又何妨?
“我们认为这些真理是不言而喻的,人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利。”《独立宣言》写得清清楚楚,这是何种意义?不过就是个性随自然,按本性过活,男性不必阳刚,女性不必阴柔,就如魏唐,男性傅粉贴钿,着短袄长裳,以为佳;女性习襕衫,束发戴冠,不引游人目,善哉善哉!如此小农经济封建王朝尚如此开明,当今时代又怎敢闭塞?
“天地不仁,以万物为刍狗。”天地是很仁爱的呀,让万物自由生长,所以每一个婴儿哇哇乱叫,也就自成阴阳,你若非说男女有分,难道是这个男婴叫得阳刚,女婴儿叫得阴柔?还不是后天文化氛围拼命叫喊着,你这个女孩要如此,你这个男孩叫得再响亮些,所以文化带来了封闭。
用《理想国》里的一句话来说:“对犯错的人,最大的惩罚就是让他去学习。”既然如此,多学些知识也许便能缓解我们那深入骨髓的男女差异观念了。
寒云留言
清扬同学这篇文章,第一段就直入主题,先声夺人。男生要有男生的样子,女生要有女生的样子,这是一个多少年来都被倡导、认可的观点,可是,随着时代的发展,性别的外在特征开始模糊,如果说男女两性是两极的话,那么有越来越多的人开始往中性走去。过去之所以少有这样的现象是因为世俗的力量太强大,个人无力抵抗。比如,女子要大门不出二门不迈,女子无才便是德,还要裹小脚,要守节。社会树立的这些规范,女性无力抵抗。但是随着时代的发展,这些规范都一一消失在了历史的车轮中。只是当女性有了男性的某种气质,男性有了一些女性的气质的时候,卫道士们又一次站了出来。其实这种现象的出现,正说明这是一个越来越个性解放的时代,人们可以越来越朝着各自的方向走着。他们没有伤害到任何人,那么任何人都无权干涉他们。世俗的力量终究会被个性所冲破的。
作者引用了大量的古今中外的经典事例,有着强烈的平权意识,整体的论述有理有据、洋洋洒洒,不足之处是很多地方显得口语化了一些。整体而言,作为一篇杂文,无疑是极具战斗力的。
如此絮叨地细数古今中外,可以得出一个什么结论呢?竟是正常男子不超过总数的3/5,得出这个结论吓得我是接连翻阅生物书籍,可也是奇怪,书上只说男女有身体差异,可没讲什么是正常男子正常女子。
但我们经常看见各式各样巨大的标签,从娘胎里一出来就死命地追着我们不放手。“温柔贤良,会做家务疼人”,这个标签像一张巨大的海报,“啪”的一声砸得像我这样的女性眼冒金星,只好弓着身子收起刺,然后踩着双花盆底,颤颤巍巍地做人。一旦与“海报”上有丝毫不符,则是雷风暴雨式的:“你这个女生这么不拘小节,又不是男生!”“女生做事要有女生的样子!”一颗心啊,那是被伤得千疮百孔。
再说男生。祖先打好了男性社会的基础,那男生们可不能丢这个人。于是男生们昂首挺胸,喘个气都要有阳刚之气,更应保护弱小,礼让女性,肩负重任,保国卫家,那爷们儿的,连柏拉图都可能不得不感叹一句——太体面了。
累不累呀?你这光听着就累,我这看到“正常”二字就已经腿脚发麻了。
可是,天生带来允许,文化带来封闭。就这么一句话,道尽了千古的沧桑事!生物学家们低垂着眉目,人类都是智人后代,雌雄并无不同。孔雀也是雄性花枝乱颤,鸟儿也是雄性搔首弄姿,如此之类研究话语捧到人们面前,得到的却依旧是白眼。男权社会已经将女性逼迫得楚楚可怜,而对雌雄的定义更是硬生生将个体本性剥夺,留下那标签化的“共性”,将任何的“个性”都掐灭。可“存在的即是合理的”,如此又何必强求?歪脖子树因为歪而更个性张扬,你若是掰它一掰,怕是要灰飞烟灭了。
这么说来,这强制性共性,倒是遏制了男女性的发展。解放天性,解放自我,不是说要去向谢灵运老先生學习,拖着五六米的水仙裙,使唤三四个小童牵裙子,如此精致地活着;也不是像楚国大臣饿得头晕眼花,再系出一水儿的倾城细腰来。只不过是个人自由发展,归根到底是要自然。
自然,什么是自然?就是把传承几千年的孔老夫子那代人辛苦贴上的标签剪下来,再套上个牌子,写上自己的名字,这就是自然。你生下来是什么样子,你便活成什么样子。不畏惧他人的话语,不盲目跟风,独立思考,就算你是骨骼清奇也好,眉目放荡也罢,再怎么不济也是“一头特立独行的猪”。共性虽是普遍存在,可个性才导致你就是你,特殊独立又何妨?
“我们认为这些真理是不言而喻的,人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利。”《独立宣言》写得清清楚楚,这是何种意义?不过就是个性随自然,按本性过活,男性不必阳刚,女性不必阴柔,就如魏唐,男性傅粉贴钿,着短袄长裳,以为佳;女性习襕衫,束发戴冠,不引游人目,善哉善哉!如此小农经济封建王朝尚如此开明,当今时代又怎敢闭塞?
“天地不仁,以万物为刍狗。”天地是很仁爱的呀,让万物自由生长,所以每一个婴儿哇哇乱叫,也就自成阴阳,你若非说男女有分,难道是这个男婴叫得阳刚,女婴儿叫得阴柔?还不是后天文化氛围拼命叫喊着,你这个女孩要如此,你这个男孩叫得再响亮些,所以文化带来了封闭。
用《理想国》里的一句话来说:“对犯错的人,最大的惩罚就是让他去学习。”既然如此,多学些知识也许便能缓解我们那深入骨髓的男女差异观念了。
寒云留言
清扬同学这篇文章,第一段就直入主题,先声夺人。男生要有男生的样子,女生要有女生的样子,这是一个多少年来都被倡导、认可的观点,可是,随着时代的发展,性别的外在特征开始模糊,如果说男女两性是两极的话,那么有越来越多的人开始往中性走去。过去之所以少有这样的现象是因为世俗的力量太强大,个人无力抵抗。比如,女子要大门不出二门不迈,女子无才便是德,还要裹小脚,要守节。社会树立的这些规范,女性无力抵抗。但是随着时代的发展,这些规范都一一消失在了历史的车轮中。只是当女性有了男性的某种气质,男性有了一些女性的气质的时候,卫道士们又一次站了出来。其实这种现象的出现,正说明这是一个越来越个性解放的时代,人们可以越来越朝着各自的方向走着。他们没有伤害到任何人,那么任何人都无权干涉他们。世俗的力量终究会被个性所冲破的。
作者引用了大量的古今中外的经典事例,有着强烈的平权意识,整体的论述有理有据、洋洋洒洒,不足之处是很多地方显得口语化了一些。整体而言,作为一篇杂文,无疑是极具战斗力的。