翻开金顶新的历史篇章

来源 :行愿 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yuchenyk
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  佛教圣地峨眉山
  峨眉山是中国佛教四大名山圣地之一,又称大光明山,银色世界。是南无大行普贤愿王菩萨行化之道场,1996年12月,秀甲天下的峨眉山被联合国教科文组织世界遗产委员会列入“世界自然与文化”双重遗产。除了峨眉山秀甲天下外,它作为“普贤道场”的历史事实也为联合国教科文组织所关注。联合国教科文组织世界遗产委员会这样评价峨眉山的佛教:公元一世纪,在四川省峨眉山景色秀丽的山巅上,落成了中国第一座佛教寺院。随着四周其它寺庙的建立,该地成为佛教的主要圣地之一。许多世纪以来,文化财富大量积淀……
  2005年,在中国国家地理杂志中国最美丽的山评选中,峨眉山当之无愧入选。
  重建峨眉金顶
  “山因佛而兴盛,佛因山而扬名”,“愿”是菩萨崇高之理想,“行”是菩萨精勤之实践。千百年来,峨眉山僧众正是本着普贤菩萨“行、愿”精神,去精勤实践,为峨眉山积淀了丰厚的佛教文化底蕴。在中国佛教已进入二十一世纪的今天,峨眉山僧团秉承佛教优良传统,利益众生之心愿,以恭敬虔诚之心,重新恢复峨眉山金顶,华藏世界的昔日庄严。将普贤菩萨道场之圣顶,建成为海内外信众朝圣的中心。
  在政府和有关部门及广大信众的支持下,金顶的建设于2003年8月2日动工新建。圣顶的建成,翻开了峨眉山佛教发展的崭新一页,这项伟大的工程,也将成为举世瞩目,功德无量的历史创举。
  金顶十方普贤


  在海拔3077米的金顶之上,世界上最高的金佛——十方普贤屹立在凌云之巅,极为壮观,高度将达到海拔3100米左右,堪称中国第一佛像。代表着佛的圆满光明,又汇集了人间对光明和幸福的向往。
  屹立在金顶之巅的十方普贤菩萨系铜铸镏金工艺佛像造像,通高48米,总重量达660吨,由台座和十方普贤像组成。其中,台座高6米,长宽各27米,四面刻有普贤的十大愿,外部采用花岗石浮雕装饰,十方普贤像高42米,重350吨,设计完美,工艺流畅,堪称铜铸巨佛的旷世之作,具有极高的文化价值和观赏审美价值,是佛教高僧、建筑艺术家心灵的碰撞,智慧的结晶。
  金佛内供奉阿弥陀佛,金佛通高48米,代表的是阿弥陀佛的48个愿望。精心设计的普贤铜像为十面佛像。“十方”一是意喻普贤的十大行愿,二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位,意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。普贤的十个头像分为三层,神态各异,代表了世人的十种心态。“十方普贤”巍然屹立于蓝天白云、银色世界之巅,以磅礴宏伟的气势与周围的寺院相互呼应。佛像下面为汉白玉座,上面用浮雕雕刻着佛教故事,使佛像更显巍峨庄严。十方普贤铜像是金顶华藏寺建设的核心组成部分,由十方普贤铜像与法台所组成,法台内部呈现佛之体相。十方普贤表示佛之用,入寺则意味着亲近佛之体相,登台则体现佛之用,意味着人人皆可成为自性普贤。人间佛教以“人成则佛成”为宗旨,佛教的根本问题在于“明心见性之开悟”。金顶十方普贤乃成为人间佛教的具体体现,并将与峨眉山的日出、云海、佛光、圣灯四大自然奇观交相辉映,使金顶自然宇宙奇观与人间佛教得以完美结合。
  华藏世界 灿烂庄严
  峨眉山是举世闻名的佛教圣地。“佛、法、僧”被称为“三宝”,是佛教的核心。峨眉山佛教协会会长释永寿方丈介绍:银色世界峨眉山,在佛法“继承与弘扬”及寺院“创新与发展”的过程中,峨眉山的金顶将建设成为朝圣的中心,代表佛宝;万年寺将建设成为修持的道场,代表法宝;大佛禅院将建成教育和培养僧才,弘扬佛文化的中心,代表僧宝。重建后的峨眉山金顶及再一次对佛教圣山三宝定位的确立,充分体现出了峨眉山佛教文化的继承者和发展者的大思路、大手笔和大气魄,体现出了峨眉山佛教文化的深厚底蕴和丰富内涵。
  我们相信并期待,峨眉山将建设成为中外信众的朝圣中心。
  回眸金顶岁月
  2006年6月18日,峨眉山佛教文化发展的历史,中国佛教文化发展的历史都将浓墨重彩地记下这个殊胜的日子——峨眉山金顶十方普贤佛像开光大典暨华藏寺落成典礼。当金顶欣喜翻开历史新的篇章时,我们以这样的方式,来回首和纪念金顶曾经有过的岁月……
其他文献
蝶舞莺飞,花开树绿,高山流水,云淡风轻……任它红尘多劫、世事无常,大自然仍然以如此的蓬勃和美丽绽放着鲜活的生命……  依然是灿烂的季节,依然是纯真地相遇。  所有初遇,恰如重逢,所有重逢,亦是初遇。  2006--2016,我们在一起。  10年不长,10年不短,不忘初心是我们的承诺和精神!  10年前的6月18日,在成都出生,在峨眉山与大家初遇的《行愿》怀揣着毛毛虫变成蝴蝶的梦想默默无闻。而今,
期刊
有些真正的修行人,走路脚步很轻,说话声音很柔软、很低,与人交谈满脸笑容、满脸慈祥,和蔼可亲,一切言行举动都有禅者的风度,给人一种飘然若仙的感觉,那就是轻安的一种表现形式。我们动辄说某某人有修养,某某人修养还不行,实际上就是看其轻安的程度怎么样。  我在虚云老和尚身边朝夕不离有近三年时间。每天看到老和尚的生活起居,作息饮食,都是非常有规律。他每天洗脸的动作都是那个样,不会改变一点。每天洗脸都是那几把
期刊
2007年7月16日,《行愿》杂志刚满一岁。我们行愿人在成都因缘遇到时年101岁的本老带领弟子一行经成都前往峨眉山朝圣。我们深感因缘殊胜,当下皈依了老和尚。随后我们便同恩师一起朝拜了峨眉山普贤菩萨道场。恩师当年看到这本民间的佛文化通俗读物《行愿》杂志非常欢喜,欣然接受了杂志主编赵倩的采访。并在2007年11月16日为杂志刊名题字。开示并鼓励我们一定要坚持不懈行此弘法大愿,把这本播种佛法智慧的杂志好
期刊
座落在峨眉山下的大佛禅院,曾经是明代无穷国师的道场。抗日战争时期,故宫博物院的无价珍宝就暂时放在这里。然而随着岁月的流失,以往的寺院早就坍塌,峨眉山僧众为了传承文化,发愿重修并历经十多年辛劳。这座新建的大佛禅院应是目前国内最大的佛教寺院,容佛教殿堂和图书馆、博物馆、佛学院于一体,寺院体系完整,既有弘法利生的考虑,又有多功能的教育体系,其园林式建筑群落不仅是宗教人士讲经、说法、集会的会堂,也是信众和
期刊
山腰的万年寺是本老峨眉山之行的又一站,它海拔1020米,雄踞于骆驼岭下群山之中突起的一座山峰之上,为峨眉山六大古寺之首。晋隆安年间(397—401)开始在此建寺院,起名普贤寺。唐乾符三年(876)更名为白水寺。北宋时多次修葺,又更名为白水普贤寺。明朝万历皇帝神宗朱翊钧为其母亲庆贺七十大寿,赐金修筑无梁砖殿,并题写“圣寿万年寺”五字金匾。从此,寺名被改称万年寺,直到今日。万年寺中存有大量珍贵文物,是
期刊
感 怀  一次殊胜的因缘,一个千载难逢的机会,佛教胜地——峨眉山迎来了金顶十方普贤菩萨开光盛会。海内外如此众多的大和尚亲赴金顶主持法会,这在峨眉山历史上还是第一次,真所谓百年难遇。中国佛教协会会长一诚大和尚亲赴海拔3000多米的峨眉山金顶,主持佛事活动,更让我们欢欣鼓舞,人天喜悦,诸佛欢喜。希望通过这么一个活动,让海内外的信众对普贤道场有个正确的认知,对普贤菩萨的行愿精神进行广泛地弘扬和宣传。供奉
期刊
苦修向道——半年磕头22万个  1937年1月,30岁的本焕离开高旻寺,发愿效仿历代高僧和虚云老和尚的做法,朝拜五台山。  隆冬时节,本焕从河北保定起香,三步一拜向山西进发,途经漕河、太行山、狼牙山等地,全程300多里地,整整三个月的风霜雪雨,艰难前行,他才拜到五台山脚下。随后,他又用三个月三步一叩地朝拜了五台山上的五个台顶。计算下来,半年时间共磕了22万个头。  刺血写经  问古今连续写20余万
期刊
晨曦未动,您说要睡了,早安,师父!我在想您的夜色里,看见指引的那颗星,为您闪烁着眼睛……
期刊
普贤菩萨“十大愿王”,乃是成佛的法门,是法身大士的境界。“普贤大士”乃华严长子,是法王(佛)的继承人。普贤行的特色,就是心量广大如虚空法界,永远无有疲厌。所以普贤的十愿,愿愿都是究竟圆满。笔者学习后感悟到,《华严经》普贤菩萨“十大愿王”的理念非常好,实际上就是现代人如何成功得福报的十大秘诀,不妨分别解读如下与大家交流分享:  一、礼敬诸佛。现代解读为:广泛尊重  “礼”者,表现在外之“礼节”也;“
期刊
我曾问师:如此多的经典,为何选择诵读《普贤行愿品》?  恩师说:《普贤菩萨行愿品》这一本经是成佛的根本,普贤菩萨十大愿王都是为了我们众生,为了利益众生,教化众生,很了不起。我们临命终时,世界上的事情都不能跟到我们走,唯此愿王,不相舍离,于一切时,引导其前,一刹那中,生到西方极乐世界。到时即见阿弥陀佛、文殊菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等,这些大菩萨,都是诸上善人,共所围绕,欢喜殊胜得很啦! 
期刊