【摘 要】
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在现代化的进程中,西部民族地区的少数民族群体大量进入东部城市。诸多观点认为,少数民族群体进入城市后,在民族文化和身份认同上会逐渐失去自身特点。然而,事实却并非如此,
【机 构】
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华南师范大学旅游管理学院,国家民委民族理论政策研究基地华南师范大学海外移民研究中心,华南师范大学文化产业与文化地理研究中心
【基金项目】
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国家自然科学基金重点项目“全球化背景下城市移民的人地互动与地方协商研究——以珠三角为例”(41630635);国家社会科学基金一般项目“东部城市民族互嵌社区生成机制与社会治理研究”(17BMZ062);博士后科学基金面上项目“城市少数民族流动人口的时空协商与文化响应”(2017M622719)
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在现代化的进程中,西部民族地区的少数民族群体大量进入东部城市。诸多观点认为,少数民族群体进入城市后,在民族文化和身份认同上会逐渐失去自身特点。然而,事实却并非如此,少数民族群体在适应现代文化的同时,也在努力保持自身的文化传统。以分布在广州的雷山籍苗族务工者为案例,探讨其在城市中的时空行为和文化响应机制。研究发现,在城市社会的高度挤压下,苗族务工者策略性地利用城市边缘性空间并努力将自身工作时间最大化。与此同时,他们在城市中展开自己的文化生活,借助同乡组织、现代通讯媒介等手段将散布在城市中的同乡亲友组织起来,
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