【摘 要】
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许多学者认为,相对于孟子主仁义内在的理论而言,荀子隆礼义、一制度的主张明显地表现出将儒家的仁义理想给予客观化之努力的倾向,代表着一种客观精神之寻求。不过,劳思光持论
【出 处】
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陕西师范大学学报(哲学社会科学版)
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许多学者认为,相对于孟子主仁义内在的理论而言,荀子隆礼义、一制度的主张明显地表现出将儒家的仁义理想给予客观化之努力的倾向,代表着一种客观精神之寻求。不过,劳思光持论不同,认为此一看法在严格意义上并不成立。通过对劳思光先生相关观念的梳理,可以进一步检讨荀子的礼论与客观化的关系问题。理论上,毕竟如何了解荀子之礼论与客观化之间的关系,至少尚存进一步讨论的空间。若就着现代意义的"政道"而言客观化,则荀子之措思用力多在"治道"一边;若就着一理想之观念求其客观之落实,并进而化之于社会的现实组织、政治制度之中而言,荀子之礼论确具有自觉寻求客观化的努力。
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