论文部分内容阅读
摘 要：随着应用型高校内涵式发展及转型发展的推进，为深入探究应用型高校拔尖人才培育，文章在对大成智慧思想进行深度剖析并对其时代特征进行审视的基础上，基于大成智慧思想精髓，结合北华航天工业学院应用型拔尖人才培养模式，从培养目标的量智与性智、课程设置的科学与艺术、创新思维的逻辑与形象、评价标准的微观与宏观四个角度进行分析，并在此基础上提出基于大成智慧的应用型高校拔尖人才培育的新思路。
关键词：大成智慧学;应用型;拔尖人才;钱学森班
中图分类号：G642.0 文献标识码：A 文章编号：2096-3769（2019）04-029-06
一、大成智慧教育思想内涵与时代表征
孔庙的大殿，称为“大成殿”。孔子的儒学称为“集大成”;哲学（Philosophy）古希腊文为“爱智慧”的意思[1]。将中国传统文化之“大成”与古希腊哲学“爱智慧”相结合，即“集大成 得智慧”。大成智慧学（Theory of meta synthetic wisdom），是引导人们尽快获得聪明才智与创新能力的学问，其目的在于使人们面对浩瀚的宇宙和神秘的微观世界，面对新世纪各种飞速发展、变幻莫测而又错综复杂的事物时，能够迅速做出科学、准确而又灵活、明智的判断与决策，并能不断有所发现、有所创新[2]。钱学森所倡导的大成智慧，是以科学哲学为指导，把理、工、文、艺结合起来走向大成智慧的过程。其思想精髓大体可分为以下四点：
（一）量智与性智相结合
“量智”与“性智”这一哲学范畴是北大熊十力教授在其代表作《新唯识论》中提出的，其对“性智”做出了深入研究，但对“量智”的研究则不够深入。上世纪80年代，钱学森提出著名的现代科学技术体系，即十三大科学体系。其中“数学、自然、系统、军事、社会、思维、人体、地理、行为、建筑”十大科学知识主要表现为“量智”，而以人文、文艺活动为主的“文藝创作、文艺理论、美学”知识则表现为“性智”。“量智”主要指科学技术，强调“量”的重要性，从局部到整体，从量变到质变。从思维方式来看，“量智”是逻辑思维和形象思维的结合，在大多数科学研究与实验中广泛应用，今天我们多称之为科学技术、科学思维或定量研究。从辩证法视角看科学技术，我们也应重视由量变所引起的质变，即钱学森所讲的“性智”。“性智”是从整体感受入手去理解客观事物。“性智”主要指定性分析，也为逻辑思维和形象思维的结合，在艺术创作中广泛应用，钱学森讲大科学家尤其要有“性智 ”，要从事物的整体，从“质”入手去认识世界。“量智与性智相结合”启示我们：在处理复杂问题时，既不能只顾“量智”，搞还原论，也不能只顾“性智”，空谈整体。这与中国传统文化中的“阴阳五行、天人合一”、辩证法中的“对立统一、统筹整合”等有着异曲同工之妙。
（二）科学与艺术相结合
科学与艺术是一对辩证统一、相互联系、相互渗透的范畴。科学工作源于形象思维，终于逻辑思维。形象思维源于艺术，所以科学工作是先艺术、后科学。相反，艺术工作必须对事物有科学的认识，然后才是艺术创作。科学需要艺术，艺术也需要科学[3]。
科学与艺术在高等教育中表现为多种形式：一类是学科即“理科、工科、文科、艺术、哲学”;一类是我国教育所倡导的五育并举，即“德、智、体、美、劳”全面发展。有所不同的是，钱学森所讲的五育为“德、智、体、美、创”，这个“创”的原本之意应为“创新”，在今天应拓展为“创新教育、创业教育、创造教育”等范畴。新时代高等教育除了践行“培养人”这一使命，还应注重教育的首要问题“培育什么人”及教育的根本问题“为谁培养人”，这也是钱学森大成智慧型人才的应有之义。
（三）逻辑思维与形象思维相结合
从思维方式视角来看，逻辑思维大多用于科学研究，形象思维大多用于艺术创作。一个杰出人才必须具备以上两种思维方式。关于逻辑思维与形象思维的关系，钱学森有精辟分析：“从思维科学角度看，科学工作总是从一个猜想开始的，然后才是科学论证;换言之，科学工作是源于形象思维，终于逻辑思维。人的创造需要把形象思维的结果再加逻辑论证，是两种思维的辩证统一，是更高层次的思维，应取名为创造思维，这是智慧之花。”钱学森又说：“逻辑思维，微观法;形象思维，宏观法;创造思维，微观与宏观相结。创造思维才是智慧的源泉，逻辑思维和形象思维都是手段”。
（四）微观认识与宏观认识相结合
根据钱学森大成智慧学微观认识与宏观认识相结合的观点，可以为我们培育应用型拔尖人才提供三个条件和三个层次结构方面的借鉴。三个条件：一是熟悉科学技术的体系，熟悉马克思主义哲学的普遍真理;二是理、工、文、艺相结合，有智慧;三是熟悉信息网络，善于用互联网和电脑处理相关知识。钱学森说：“这是个活的体系，是在全人类不断认识并改造客观世界的活动中发展变化的体系”。三个层次结构：一是知识层，它是由各种科学技术知识、信息、经验感受等要素构成的;二是情感层，它是由人们的价值观念、需要意识、精神、品德、意志、意向、情趣等因素构成，是思维结构中不可或缺的动力与调控层次，这是大成智慧的核心;三是智慧层，它是以知识层和情感层的整体综合为基础的[4]。
二、应用型拔尖人才培育的必要性
应用型拔尖人才是介于学术研究型和职业技术型之间的高素质、重实践的创新型人才。有学者认为，应用型高校普遍认为培养拔尖人才是研究型高校的事情，与自身的人才培养目标和模式不一致[5]。随着我国社会主要矛盾的变化，应用型拔尖人才的培育也是顺应时代潮流，以及深化应用型高校教学改革、转型发展、内涵发展的必由之路和可行举措，有利于推动应用型高校内涵、错位与创新发展。
为深入贯彻落实京津冀协同发展战略，推动京津冀教育协同发展，坚持需求引领，突出问题导向，着力缩小河北与京津地区教育发展水平差距，着力构建稳定的教育协同发展体系，以北华航天工业学院为例，从地方需求和航天行业两个角度进行分析。北华航天工业学院（原华北航天工业学院，以下简称“华航”）为国家国防科工局、航天两大集团与河北省人民政府共建高校，2011年获批“培养服务国家（航天）特殊需求人才硕士专业学位研究生教育试点单位”，2018年获批“硕士学位授予单位”，同年成立了全国高校第八个“钱学森班”，也是第一个在应用型高校设立的“钱学森班”，旨在培养高素质、重实践的应用型拔尖人才，打造应用型拔尖人才培育的华航模式。 （一）区域发展的不平衡急需应用型拔尖人才
随着“京津冀”战略的逐步深入，雄安新区总体规划（2018-2035年）正式获批，2022年北京冬季奥运会的临近，河北正处于重大历史机遇最为集中的时期，同时也面临着巨大的环境压力。河北省“十三五”规划和军民融合产业发展纲要提出，到2020年军民融合产业园区达到20家，培育军民融合型企业1000家，力促河北省成为全国军民融合产业发展先行区和示范区，引领带动高新技术产业发展和传统产业转型升级。河北军民融合产业发展和传统产业转型升级，亟需大量应用型拔尖人才，但目前却存在巨大缺口。据统计，京津冀每万名从业人员中具有研究生及以上学历的，北京约为河北的9倍，天津约为河北的5倍，而河北研究生培养规模不足北京的1/7，仅为天津的3/4，亟需加大高层次应用型拔尖人才及应用型拔尖本科人才的培养力度，以缓解京津冀地区人才培育的不平衡现状。
（二）航天行业发展急需应用型拔尖人才
随着京津冀协同发展，航天两大集团已将河北作为航天产业外溢、技术孵化转化的首选地，在河北省内固安、涞水、怀来、涿州、三河等地建立了航天产业园区和研发试验基地。同时由于航天产业由“多研少产”向“研产并重”，由“研制跟踪”向“高密度发射、大规模装备”转变，产业规模不断扩大，并向河北加快转移聚集，人才需求量越来越大，尤其是生产一线应用型拔尖人才的需求更为迫切。调研显示，中国航天科技集团和中国航天科工集团公司现有研究生以上学历专业技术人员中，设计研发人员与工艺技术研究人员的比例近4：1，工艺技术人员比例偏低。为提高工艺技术队伍的整体水平和能力，航天两大集团分别提出了“航天工艺振兴计划”和“工艺大师计划”，积极推进与高校联合培养工艺人才工作，有针对性地分层、分类开展工艺人员培养，并大量引进应用型拔尖人才，特别是工艺技术型拔尖人才。
三、基于大成智慧的华航应用型拔尖人才培育实践
（一）培养目标的量智与性智相结合
大成智慧教育目標是在人类智力高峰期有规律地成长成才，关键是重智慧、重能力、重综合、重集成。根据量智与性质相结合的思想，华航“钱学森班”及研究生在专业人才培养基础上，通过加强通识教育，弘扬和传承航天精神、提升学生的人文艺术素养，着重培养学生初步的系统思维能力和运用系统工程理论的能力，使学生成为具有良好品德、强烈的进取精神、持续的发展潜力，科学精神和人文精神交融发展，并富有团结协作精神的工科高素质应用型创新人才。
（二）知识结构的科学与艺术相结合
大成智慧精髓之一为科学与艺术相结合。科技、教育必须创新。因此，在学校的课程设置、教学内容、教学方法上，就需要更自觉地将专业课、非专业课、实验课、实践课等有机地结合，把理、工、文、艺等有关各科合理地安排，科学与艺术不分，文理兼顾，逻辑与形象思维结合，理论与实践教学结合，哲学与科学技术结合，基础与专业知识相结合等。华航 “钱学森班”在课程设置、教学内容、教学方法设置如下：
1.课程设置
华航“钱学森班”遵从钱学森的大成智慧思想，结合学分制进行课程设置。所有工科学生在完成本学科的学习基础上，在二年级根据前一学年的学习成绩，申请加入“钱学森班”。“钱学森班”总学分为36学分，其中创新教育课程10分、航天特色课程5分、实践平台课程9分、素质教育课程12分（包含诗词、音乐、文学、学术、礼仪、科技、社会实践等环节），具体如表1所示。
2.教学内容
钱学森所讲的五育即：德育、智育、体育、美育、创育，其中最特殊的就是创育。对于教学而言，首先应注重培养学生的高尚品德，其次在教学内容中应注重培养学生的智、体、美、创，在教学上实现五科并举，即“理、工、文、艺、哲”并举，在教学过程中不仅要教授学生科学文化知识，还应教给学生科学创新能力与精神，同时要注重学生的认知与交流，还应注重学生的情感互动。在学生创新创业方面，依托国家级众创空间“华航·廊坊e创空间”开展创新创业教育，最终培育出“德才兼备”的大成智慧型人才。
3.教学方法
大成智慧教育是启发、深思、讨论、合作、互动，学生是主体，教师是主导，让学生学会学习，而不是灌输、背诵，更不是教师一言堂、学生当听众。同时大成智慧教育是人类知识的综合集成，重规律、重体系、重复合、重打通，而不是“分割、分隔”。华航“钱学森班”教学方式遵从钱学森大成智慧学的精髓，在教学方式上大胆创新。一是“钱学森班”以虚拟与实体相结合的形式存在。“钱学森班”学生在现有班级完成专业课程学习的同时，单独组班完成“钱学森班”理论课程学习。理论课程实行小班授课，采取“慕课+讨论式、案例式教学”的方法。二是“钱学森班”实行导师制。由导师根据学生专业培养要求和“钱学森班”培养要求，以企业真实项目为驱动，为学生专业教育、个性化人才培养、项目研究或实践提供指导和咨询。学校积极为学生创造学习条件，先后邀请两院院士、英雄航天员、大国工匠、全国技术能手等专家学者为学生授课，实行双导师制，即校内导师+校外导师制，为学生做全方位指导。三是“钱学森班”实行学分制。学生完成本专业培养方案规定的各类学分基础上，完成“钱学森班”培养方案规定的学分后，授予其钱学森班结业证书。
（三）学习方法的逻辑与形象相结合
大成智慧教育学习注重整体性、体系化、规律化、形象化、兴趣化，强调内动力激励机制，落实自主、深思、探究、合作的学习方式，乐学、乐思、乐做，而不是功利化、局部化、碎片化、记忆化、分数化的死学苦练，死记硬背而导致的学生厌学、厌考。从逻辑思维与形象思维相结合的视角对“钱学森班”学生进行审视，不难发现其在思维能力和想象力方面存在问题：一是思维能力（逻辑思维）薄弱。华航“钱学森班”以虚拟与实体相结合的形式存在，学生在现有班级完成专业课程学习的同时，单独组班完成“钱学森班”理论课程学习。其所掌握的一般知识和专业知识相对较多，所欠缺的主要是处理、运用知识的能力，即钱学森所讲的逻辑思维能力。二是想象能力（形象思维）缺乏。应试教育（以死记硬背和题海战术为主）造成了学生想象能力欠缺。同时，大学时期是左脑发育的关键时期，这一时期人们变得更善于用左脑去思辨周围的人和事，而右脑主管的想象能力则会下降。而随着学生就业、升学压力的增长，学生需要和更多的人打交道，需要更多的非逻辑思维。华航钱学森班在其课程设置中融入文学、诗词、音乐及礼仪等课程，并强化学生实践能力的培养，培育学生的形象思维能力。 （四）评价标准的微观与宏观相结合
科学的评价体系和宽松的育人环境有利于激发学生乐观向上、自主自立、努力成才。大成智慧教育以思维能力、实践效果为评价标准，而不是以知识记忆、考试分数为评价标准。大成智慧教育人才标准是钱学森人才观的三个条件和三个层次，是全面的、立体的。
华航以培育应用型拔尖人才为目标，不断探索和改进教育教学评价方式和评价标准。一是汲取大成智慧精华，树立学生的大成智慧理念，继而将钱学森大成智慧理念转化为教育实践;二是以整体优化思想指导改革实践，防止唯成绩、唯论文的评价指标，改革学校督导评价和质量检测制度;三是引导广大教师学习钱学森大成教育思想，反思个人教育教学行为，激发教师改革精神，投身改革实践。
四、基于大成智慧的应用型高校拔尖人才培育探究
（一）遵循人才培养规律，选拔拔尖创新学生
大成智慧者应该是一个熟悉现代科学技术体系，理、工、文、艺、哲相结合，善于利用计算机处理知识的全才、通才，因此在选拔钱学森班学生时应注重三个层次方面的内容：一是知识层：选拔在通识课程和专业课程方面均突出的学生，他们是全与专统一的人才;二是情感层：即选拔的学生需要具备优秀的道德品质，具备一定的心理素质和坚强的意志品质;三是智慧层：即选拔的学生具备一定的创造性和实践性。在具体实践中，我们应选拔那些基础扎实、表现突出、学有余力的学生。同时，实行多元化的选拔机制，全员（教师）推荐优秀学生，早发现、早培养。
（二）尊重学生主体地位，提升课堂教学效果
教学的两大课堂元素是“教师和学生”，在此还应有一个概念即“团队”，即教师团队和学生小组。为提高教学环节的效果，应做到以下三点：一是坚持“以人为本”的核心思想，课堂的主人是学生，教师要营造自由开放的学习氛围，尊重学生的学习需要和个体体验，以欣赏的眼光对待每一位学生，让学生敢说、敢想、敢问、敢做。二是注重合作，教师在日常的教学环节中要形成团队，互通有无，集思广益，在课堂教学中，注重学生小组的主体作用，增强其团队意识和合作意识，激发其创新潜能。三是注重探究，教师要鼓励和引导学生大胆探究，保护每一位学生的独创精神，在探究中提升学生的语言表达及逻辑思辨能力。
（三）整合教育教学资源，优化创新课程设置
创新课程包含基础必修课程、选修课程、研究性课程及实践性课程。（1）基础课必须牢固和扎实，在一定的时间内，拔尖学生教学应压缩基础课程教学课时，但要求要更高。（2）选修课程多元系统，根据教学目标，考虑特定的对象，系统设置选修课程的门类，要覆盖“理、工、文、艺、哲”五类，学生根据个人兴趣全面拓展个人知识面。（3）研究性课程，研究性学习必须以基础知识的拓展和提高为条件，结合选修课程的开设，为研究性课程学习提供条件。（4）实践性课程（专业实践、志愿服务、社团活动）以专业和兴趣社团为突破口，有组织、有内容、有计划、有评价地给学生提供实践、展示、创新的平台，培育学生的形象思维能力。
（四）构建宽松育人环境，提高学生实践能力
人是环境的产物，存在决定意识。创造良好的环境需要“小家”及“大家”共同促进。“大家”主要是社会及学校层面，根据人才培养目标和培养理念，以整体化的思想指导改革实践，防止以片面性、形式化、表面化去评价学生;要激发教师的改革精神，引导教师学习和理解大成智慧教育思想，反思个人教育评价行为，投身改革创新实践。高校拔尖人才的探索也应坚持实践出真知的理论指导，在实践中积累经验，提升学生实践能力。应提升校园文化的育人功能，以文化人、以文育人。“小家”主要指的是家庭，亦或父母对孩子的评价，家庭成员的辩证共生、互相成长、和谐与共是孩子成长成才的重要源泉。要充分利用家长委员会的资源，建立一个稳定的资源交流平台，打造特色项目，组建专业社团，合作研究课题，开放校外实践课程。让学生积极走出去，与名人对话，与科技握手，与自然拥抱，与社会融合，促进学生的全面发展。
应用型高校拔尖人才的培育是一个系统过程，需要在服务国家重大战略、服务区域经济与行业的基础上，结合各院校具体实际不断摸索与实践。在目前条件下，我们理应有底气大胆创新，但也应清醒认识目前的现状，加大宏观调控力度，出台相关应用型拔尖人才培育相关的法律法规。应用型高校拔尖人才之路的通畅，不仅需要解决“入口”问题，还应解决“出口”问题，为学生争取更多考研保研政策、创造更多实习实践机会、拓展更多对外交流渠道，同时应扩大学校办学的自主权，引领应用型拔尖人才培育改革，提升应用型拔尖人才培育质量。
参考文献：
[1]赵泽宗.钱学森教育思想及其探索与实践[M].北京：清华大学出版社，2014：176.
[2]钱学敏.量性双悟智 天人一贯才——科学艺术与钱学森的大成智慧学[J].西安交通大学学报（社会科学版），2004（2）：65-68.
[3]赵泽宗.简论钱学森大成智慧教育思想与教育实践--解读“钱学森之问”和“钱学森成才之道”[J].汉字文化，2011（3）：7-20.
[4]钱学敏.钱学森的“大成智慧学”[N].北京日报，2004-04-12 （4）.
[5]钱学敏.钱学森谈科学艺术与大成智慧学[J].北京聯合大学学报（自然科学版），2005（1）：1-7.
[6]黄春有，丁海奎.应用型高校拔尖人才培养的路径选择——以山西农业大学信息学院为例[J].天津中德应用技术大学学报，2018（6）：25-29.
关键词：大成智慧学;应用型;拔尖人才;钱学森班
中图分类号：G642.0 文献标识码：A 文章编号：2096-3769（2019）04-029-06
一、大成智慧教育思想内涵与时代表征
孔庙的大殿，称为“大成殿”。孔子的儒学称为“集大成”;哲学（Philosophy）古希腊文为“爱智慧”的意思[1]。将中国传统文化之“大成”与古希腊哲学“爱智慧”相结合，即“集大成 得智慧”。大成智慧学（Theory of meta synthetic wisdom），是引导人们尽快获得聪明才智与创新能力的学问，其目的在于使人们面对浩瀚的宇宙和神秘的微观世界，面对新世纪各种飞速发展、变幻莫测而又错综复杂的事物时，能够迅速做出科学、准确而又灵活、明智的判断与决策，并能不断有所发现、有所创新[2]。钱学森所倡导的大成智慧，是以科学哲学为指导，把理、工、文、艺结合起来走向大成智慧的过程。其思想精髓大体可分为以下四点：
（一）量智与性智相结合
“量智”与“性智”这一哲学范畴是北大熊十力教授在其代表作《新唯识论》中提出的，其对“性智”做出了深入研究，但对“量智”的研究则不够深入。上世纪80年代，钱学森提出著名的现代科学技术体系，即十三大科学体系。其中“数学、自然、系统、军事、社会、思维、人体、地理、行为、建筑”十大科学知识主要表现为“量智”，而以人文、文艺活动为主的“文藝创作、文艺理论、美学”知识则表现为“性智”。“量智”主要指科学技术，强调“量”的重要性，从局部到整体，从量变到质变。从思维方式来看，“量智”是逻辑思维和形象思维的结合，在大多数科学研究与实验中广泛应用，今天我们多称之为科学技术、科学思维或定量研究。从辩证法视角看科学技术，我们也应重视由量变所引起的质变，即钱学森所讲的“性智”。“性智”是从整体感受入手去理解客观事物。“性智”主要指定性分析，也为逻辑思维和形象思维的结合，在艺术创作中广泛应用，钱学森讲大科学家尤其要有“性智 ”，要从事物的整体，从“质”入手去认识世界。“量智与性智相结合”启示我们：在处理复杂问题时，既不能只顾“量智”，搞还原论，也不能只顾“性智”，空谈整体。这与中国传统文化中的“阴阳五行、天人合一”、辩证法中的“对立统一、统筹整合”等有着异曲同工之妙。
（二）科学与艺术相结合
科学与艺术是一对辩证统一、相互联系、相互渗透的范畴。科学工作源于形象思维，终于逻辑思维。形象思维源于艺术，所以科学工作是先艺术、后科学。相反，艺术工作必须对事物有科学的认识，然后才是艺术创作。科学需要艺术，艺术也需要科学[3]。
科学与艺术在高等教育中表现为多种形式：一类是学科即“理科、工科、文科、艺术、哲学”;一类是我国教育所倡导的五育并举，即“德、智、体、美、劳”全面发展。有所不同的是，钱学森所讲的五育为“德、智、体、美、创”，这个“创”的原本之意应为“创新”，在今天应拓展为“创新教育、创业教育、创造教育”等范畴。新时代高等教育除了践行“培养人”这一使命，还应注重教育的首要问题“培育什么人”及教育的根本问题“为谁培养人”，这也是钱学森大成智慧型人才的应有之义。
（三）逻辑思维与形象思维相结合
从思维方式视角来看，逻辑思维大多用于科学研究，形象思维大多用于艺术创作。一个杰出人才必须具备以上两种思维方式。关于逻辑思维与形象思维的关系，钱学森有精辟分析：“从思维科学角度看，科学工作总是从一个猜想开始的，然后才是科学论证;换言之，科学工作是源于形象思维，终于逻辑思维。人的创造需要把形象思维的结果再加逻辑论证，是两种思维的辩证统一，是更高层次的思维，应取名为创造思维，这是智慧之花。”钱学森又说：“逻辑思维，微观法;形象思维，宏观法;创造思维，微观与宏观相结。创造思维才是智慧的源泉，逻辑思维和形象思维都是手段”。
（四）微观认识与宏观认识相结合
根据钱学森大成智慧学微观认识与宏观认识相结合的观点，可以为我们培育应用型拔尖人才提供三个条件和三个层次结构方面的借鉴。三个条件：一是熟悉科学技术的体系，熟悉马克思主义哲学的普遍真理;二是理、工、文、艺相结合，有智慧;三是熟悉信息网络，善于用互联网和电脑处理相关知识。钱学森说：“这是个活的体系，是在全人类不断认识并改造客观世界的活动中发展变化的体系”。三个层次结构：一是知识层，它是由各种科学技术知识、信息、经验感受等要素构成的;二是情感层，它是由人们的价值观念、需要意识、精神、品德、意志、意向、情趣等因素构成，是思维结构中不可或缺的动力与调控层次，这是大成智慧的核心;三是智慧层，它是以知识层和情感层的整体综合为基础的[4]。
二、应用型拔尖人才培育的必要性
应用型拔尖人才是介于学术研究型和职业技术型之间的高素质、重实践的创新型人才。有学者认为，应用型高校普遍认为培养拔尖人才是研究型高校的事情，与自身的人才培养目标和模式不一致[5]。随着我国社会主要矛盾的变化，应用型拔尖人才的培育也是顺应时代潮流，以及深化应用型高校教学改革、转型发展、内涵发展的必由之路和可行举措，有利于推动应用型高校内涵、错位与创新发展。
为深入贯彻落实京津冀协同发展战略，推动京津冀教育协同发展，坚持需求引领，突出问题导向，着力缩小河北与京津地区教育发展水平差距，着力构建稳定的教育协同发展体系，以北华航天工业学院为例，从地方需求和航天行业两个角度进行分析。北华航天工业学院（原华北航天工业学院，以下简称“华航”）为国家国防科工局、航天两大集团与河北省人民政府共建高校，2011年获批“培养服务国家（航天）特殊需求人才硕士专业学位研究生教育试点单位”，2018年获批“硕士学位授予单位”，同年成立了全国高校第八个“钱学森班”，也是第一个在应用型高校设立的“钱学森班”，旨在培养高素质、重实践的应用型拔尖人才，打造应用型拔尖人才培育的华航模式。 （一）区域发展的不平衡急需应用型拔尖人才
随着“京津冀”战略的逐步深入，雄安新区总体规划（2018-2035年）正式获批，2022年北京冬季奥运会的临近，河北正处于重大历史机遇最为集中的时期，同时也面临着巨大的环境压力。河北省“十三五”规划和军民融合产业发展纲要提出，到2020年军民融合产业园区达到20家，培育军民融合型企业1000家，力促河北省成为全国军民融合产业发展先行区和示范区，引领带动高新技术产业发展和传统产业转型升级。河北军民融合产业发展和传统产业转型升级，亟需大量应用型拔尖人才，但目前却存在巨大缺口。据统计，京津冀每万名从业人员中具有研究生及以上学历的，北京约为河北的9倍，天津约为河北的5倍，而河北研究生培养规模不足北京的1/7，仅为天津的3/4，亟需加大高层次应用型拔尖人才及应用型拔尖本科人才的培养力度，以缓解京津冀地区人才培育的不平衡现状。
（二）航天行业发展急需应用型拔尖人才
随着京津冀协同发展，航天两大集团已将河北作为航天产业外溢、技术孵化转化的首选地，在河北省内固安、涞水、怀来、涿州、三河等地建立了航天产业园区和研发试验基地。同时由于航天产业由“多研少产”向“研产并重”，由“研制跟踪”向“高密度发射、大规模装备”转变，产业规模不断扩大，并向河北加快转移聚集，人才需求量越来越大，尤其是生产一线应用型拔尖人才的需求更为迫切。调研显示，中国航天科技集团和中国航天科工集团公司现有研究生以上学历专业技术人员中，设计研发人员与工艺技术研究人员的比例近4：1，工艺技术人员比例偏低。为提高工艺技术队伍的整体水平和能力，航天两大集团分别提出了“航天工艺振兴计划”和“工艺大师计划”，积极推进与高校联合培养工艺人才工作，有针对性地分层、分类开展工艺人员培养，并大量引进应用型拔尖人才，特别是工艺技术型拔尖人才。
三、基于大成智慧的华航应用型拔尖人才培育实践
（一）培养目标的量智与性智相结合
大成智慧教育目標是在人类智力高峰期有规律地成长成才，关键是重智慧、重能力、重综合、重集成。根据量智与性质相结合的思想，华航“钱学森班”及研究生在专业人才培养基础上，通过加强通识教育，弘扬和传承航天精神、提升学生的人文艺术素养，着重培养学生初步的系统思维能力和运用系统工程理论的能力，使学生成为具有良好品德、强烈的进取精神、持续的发展潜力，科学精神和人文精神交融发展，并富有团结协作精神的工科高素质应用型创新人才。
（二）知识结构的科学与艺术相结合
大成智慧精髓之一为科学与艺术相结合。科技、教育必须创新。因此，在学校的课程设置、教学内容、教学方法上，就需要更自觉地将专业课、非专业课、实验课、实践课等有机地结合，把理、工、文、艺等有关各科合理地安排，科学与艺术不分，文理兼顾，逻辑与形象思维结合，理论与实践教学结合，哲学与科学技术结合，基础与专业知识相结合等。华航 “钱学森班”在课程设置、教学内容、教学方法设置如下：
1.课程设置
华航“钱学森班”遵从钱学森的大成智慧思想，结合学分制进行课程设置。所有工科学生在完成本学科的学习基础上，在二年级根据前一学年的学习成绩，申请加入“钱学森班”。“钱学森班”总学分为36学分，其中创新教育课程10分、航天特色课程5分、实践平台课程9分、素质教育课程12分（包含诗词、音乐、文学、学术、礼仪、科技、社会实践等环节），具体如表1所示。
2.教学内容
钱学森所讲的五育即：德育、智育、体育、美育、创育，其中最特殊的就是创育。对于教学而言，首先应注重培养学生的高尚品德，其次在教学内容中应注重培养学生的智、体、美、创，在教学上实现五科并举，即“理、工、文、艺、哲”并举，在教学过程中不仅要教授学生科学文化知识，还应教给学生科学创新能力与精神，同时要注重学生的认知与交流，还应注重学生的情感互动。在学生创新创业方面，依托国家级众创空间“华航·廊坊e创空间”开展创新创业教育，最终培育出“德才兼备”的大成智慧型人才。
3.教学方法
大成智慧教育是启发、深思、讨论、合作、互动，学生是主体，教师是主导，让学生学会学习，而不是灌输、背诵，更不是教师一言堂、学生当听众。同时大成智慧教育是人类知识的综合集成，重规律、重体系、重复合、重打通，而不是“分割、分隔”。华航“钱学森班”教学方式遵从钱学森大成智慧学的精髓，在教学方式上大胆创新。一是“钱学森班”以虚拟与实体相结合的形式存在。“钱学森班”学生在现有班级完成专业课程学习的同时，单独组班完成“钱学森班”理论课程学习。理论课程实行小班授课，采取“慕课+讨论式、案例式教学”的方法。二是“钱学森班”实行导师制。由导师根据学生专业培养要求和“钱学森班”培养要求，以企业真实项目为驱动，为学生专业教育、个性化人才培养、项目研究或实践提供指导和咨询。学校积极为学生创造学习条件，先后邀请两院院士、英雄航天员、大国工匠、全国技术能手等专家学者为学生授课，实行双导师制，即校内导师+校外导师制，为学生做全方位指导。三是“钱学森班”实行学分制。学生完成本专业培养方案规定的各类学分基础上，完成“钱学森班”培养方案规定的学分后，授予其钱学森班结业证书。
（三）学习方法的逻辑与形象相结合
大成智慧教育学习注重整体性、体系化、规律化、形象化、兴趣化，强调内动力激励机制，落实自主、深思、探究、合作的学习方式，乐学、乐思、乐做，而不是功利化、局部化、碎片化、记忆化、分数化的死学苦练，死记硬背而导致的学生厌学、厌考。从逻辑思维与形象思维相结合的视角对“钱学森班”学生进行审视，不难发现其在思维能力和想象力方面存在问题：一是思维能力（逻辑思维）薄弱。华航“钱学森班”以虚拟与实体相结合的形式存在，学生在现有班级完成专业课程学习的同时，单独组班完成“钱学森班”理论课程学习。其所掌握的一般知识和专业知识相对较多，所欠缺的主要是处理、运用知识的能力，即钱学森所讲的逻辑思维能力。二是想象能力（形象思维）缺乏。应试教育（以死记硬背和题海战术为主）造成了学生想象能力欠缺。同时，大学时期是左脑发育的关键时期，这一时期人们变得更善于用左脑去思辨周围的人和事，而右脑主管的想象能力则会下降。而随着学生就业、升学压力的增长，学生需要和更多的人打交道，需要更多的非逻辑思维。华航钱学森班在其课程设置中融入文学、诗词、音乐及礼仪等课程，并强化学生实践能力的培养，培育学生的形象思维能力。 （四）评价标准的微观与宏观相结合
科学的评价体系和宽松的育人环境有利于激发学生乐观向上、自主自立、努力成才。大成智慧教育以思维能力、实践效果为评价标准，而不是以知识记忆、考试分数为评价标准。大成智慧教育人才标准是钱学森人才观的三个条件和三个层次，是全面的、立体的。
华航以培育应用型拔尖人才为目标，不断探索和改进教育教学评价方式和评价标准。一是汲取大成智慧精华，树立学生的大成智慧理念，继而将钱学森大成智慧理念转化为教育实践;二是以整体优化思想指导改革实践，防止唯成绩、唯论文的评价指标，改革学校督导评价和质量检测制度;三是引导广大教师学习钱学森大成教育思想，反思个人教育教学行为，激发教师改革精神，投身改革实践。
四、基于大成智慧的应用型高校拔尖人才培育探究
（一）遵循人才培养规律，选拔拔尖创新学生
大成智慧者应该是一个熟悉现代科学技术体系，理、工、文、艺、哲相结合，善于利用计算机处理知识的全才、通才，因此在选拔钱学森班学生时应注重三个层次方面的内容：一是知识层：选拔在通识课程和专业课程方面均突出的学生，他们是全与专统一的人才;二是情感层：即选拔的学生需要具备优秀的道德品质，具备一定的心理素质和坚强的意志品质;三是智慧层：即选拔的学生具备一定的创造性和实践性。在具体实践中，我们应选拔那些基础扎实、表现突出、学有余力的学生。同时，实行多元化的选拔机制，全员（教师）推荐优秀学生，早发现、早培养。
（二）尊重学生主体地位，提升课堂教学效果
教学的两大课堂元素是“教师和学生”，在此还应有一个概念即“团队”，即教师团队和学生小组。为提高教学环节的效果，应做到以下三点：一是坚持“以人为本”的核心思想，课堂的主人是学生，教师要营造自由开放的学习氛围，尊重学生的学习需要和个体体验，以欣赏的眼光对待每一位学生，让学生敢说、敢想、敢问、敢做。二是注重合作，教师在日常的教学环节中要形成团队，互通有无，集思广益，在课堂教学中，注重学生小组的主体作用，增强其团队意识和合作意识，激发其创新潜能。三是注重探究，教师要鼓励和引导学生大胆探究，保护每一位学生的独创精神，在探究中提升学生的语言表达及逻辑思辨能力。
（三）整合教育教学资源，优化创新课程设置
创新课程包含基础必修课程、选修课程、研究性课程及实践性课程。（1）基础课必须牢固和扎实，在一定的时间内，拔尖学生教学应压缩基础课程教学课时，但要求要更高。（2）选修课程多元系统，根据教学目标，考虑特定的对象，系统设置选修课程的门类，要覆盖“理、工、文、艺、哲”五类，学生根据个人兴趣全面拓展个人知识面。（3）研究性课程，研究性学习必须以基础知识的拓展和提高为条件，结合选修课程的开设，为研究性课程学习提供条件。（4）实践性课程（专业实践、志愿服务、社团活动）以专业和兴趣社团为突破口，有组织、有内容、有计划、有评价地给学生提供实践、展示、创新的平台，培育学生的形象思维能力。
（四）构建宽松育人环境，提高学生实践能力
人是环境的产物，存在决定意识。创造良好的环境需要“小家”及“大家”共同促进。“大家”主要是社会及学校层面，根据人才培养目标和培养理念，以整体化的思想指导改革实践，防止以片面性、形式化、表面化去评价学生;要激发教师的改革精神，引导教师学习和理解大成智慧教育思想，反思个人教育评价行为，投身改革创新实践。高校拔尖人才的探索也应坚持实践出真知的理论指导，在实践中积累经验，提升学生实践能力。应提升校园文化的育人功能，以文化人、以文育人。“小家”主要指的是家庭，亦或父母对孩子的评价，家庭成员的辩证共生、互相成长、和谐与共是孩子成长成才的重要源泉。要充分利用家长委员会的资源，建立一个稳定的资源交流平台，打造特色项目，组建专业社团，合作研究课题，开放校外实践课程。让学生积极走出去，与名人对话，与科技握手，与自然拥抱，与社会融合，促进学生的全面发展。
应用型高校拔尖人才的培育是一个系统过程，需要在服务国家重大战略、服务区域经济与行业的基础上，结合各院校具体实际不断摸索与实践。在目前条件下，我们理应有底气大胆创新，但也应清醒认识目前的现状，加大宏观调控力度，出台相关应用型拔尖人才培育相关的法律法规。应用型高校拔尖人才之路的通畅，不仅需要解决“入口”问题，还应解决“出口”问题，为学生争取更多考研保研政策、创造更多实习实践机会、拓展更多对外交流渠道，同时应扩大学校办学的自主权，引领应用型拔尖人才培育改革，提升应用型拔尖人才培育质量。
参考文献：
[1]赵泽宗.钱学森教育思想及其探索与实践[M].北京：清华大学出版社，2014：176.
[2]钱学敏.量性双悟智 天人一贯才——科学艺术与钱学森的大成智慧学[J].西安交通大学学报（社会科学版），2004（2）：65-68.
[3]赵泽宗.简论钱学森大成智慧教育思想与教育实践--解读“钱学森之问”和“钱学森成才之道”[J].汉字文化，2011（3）：7-20.
[4]钱学敏.钱学森的“大成智慧学”[N].北京日报，2004-04-12 （4）.
[5]钱学敏.钱学森谈科学艺术与大成智慧学[J].北京聯合大学学报（自然科学版），2005（1）：1-7.
[6]黄春有，丁海奎.应用型高校拔尖人才培养的路径选择——以山西农业大学信息学院为例[J].天津中德应用技术大学学报，2018（6）：25-29.