“扬昆”的演唱风格

来源 :艺术百家 | 被引量 : 0次 | 上传用户:PresentScore
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
乾隆时期昆曲在扬州己见特色。本文从乾隆的六次南巡,前后长达三十三年,均以扬州为驻地,使“满城丝管”的扬州成为全国的戏剧中心这一历史事实出发,根据《扬州画舫录》和《轶存曲谱》以及《中国戏曲音乐集成·江苏卷》,介绍了扬昆的特色,并就其未能广泛流传至今的原因作了一些探讨。
其他文献
美育教育随着社会的发展而发展,社会对人才素质要求的提高,也要求美育教育者与时俱进,创造与时代要求相适应的教学形式.本文拟从'音乐作品导读'与'欧洲音乐文化
本文指出,作为17世纪戏曲批评思潮的一部分,冯梦龙的曲谱修订和评论表明了他坚守戏曲古典主义的信念。
抱石先生是著名的国画大师,他的创作和理论,都形成了一个高而完整的体系.本文就"抱石意境"、"抱石墨"以及"内容决定形式"等三个侧面,论述一下抱石大师的国画创作及其美学思想
被称为中国戏曲舞台上“四大封建婚姻制度卫道者”形象之一的崔夫人,实际上是评论界“制造”的“冤案”。她是莺莺和张生爱情的促成者,所有将崔夫人写成封建势力代表的戏曲本实
明嘉靖时期,传奇已盛行简省演出,至万历折子戏演出占重要比重,由于长期的锤练提纯,折子戏在艺术上具备了独立的价值,标志着戏曲的成熟,促进了行当的分化和独立,极大地丰富了表演艺术
吕凤子先生是我国现代著名的美术教育家和画家,由他独创的书法--凤体,堪称书坛一绝.在凤体形成和发展中,大致经历了四个阶段.
一个艺术家在艺术上的高度成熟,除了要涵浸古今文化,得天地之道、人文之助,还有一个至关重要的难题就是要不断地创造新的艺术语言和表现方法.陆越子便是其人之一.
本文从崔、张故事的文本蜕变,阐述了红娘这一典型的诞生、丰满、完成的过程。对黄健中先生的观点进行了有据有理的批评。
本文以王国维“以歌舞演故事”为评判标准,观照中国戏剧史上几种关于戏剧起源的说法,认为其形成是基于歌舞、表演的外在形式向代言体叙事本位靠扰之上的多元聚合过程,据此,把“踏
“傩”是先祖们希图以自然的力量来战胜自然的一种巫术仪式,从傩舞到傩戏、从假面到脸谱经历了一个漫长的过程,与戏剧的形成有同源的关系。