我命也乖，正长身体时挨饿，正学知识时停课，害得我身材不高，学历也不高。身材不高，容易跟猥琐、促狭等字眼联在一起，比如要贬武植，就先把他的身材弄小，变成武大郎，然后一切就变得容易了。学历不高，容易跟无知、浅薄、短视、卑下、无能等等的联在一起。古人形容才俊，除了用“才高八斗，学富五车”这样的字眼外，还用“玉树临风”什么的，你说，让人惭愧不惭愧？可恼不可恼？更可恼的是孔子的话，他说“惟上智与下愚不移”，这句话比法官宣判还可怕。初读时想不明白，老夫子不也“吾少也贱，故多能鄙事”？他怎么就“移”了呢？后来读到王阳明对“惟上智与下愚不移”的注解，才一下子把一个死疙瘩给松开了，他说：“不是不能移，只是不肯移。”
　　學历低，经师少，有惑无人解，久惑成愚。真愚了，就不肯移了。同样一块石头，在别人那儿是台阶，在你这儿却成了绊脚石。同样几根跨栏，在刘翔那儿成为凭借，在你这儿却成障碍。同样被骂，在有的人那里成为激励，在你这儿却成仇恨。诸如此类，不胜枚举。这即是“不肯移”的。
　　那么肯移怎么移呢？子曰“学而时习之”，当然是学。跟谁学呢？跟师学。谁是师？教我者为师。谁教我？谁肯教我？谁都肯教，只要你愿意学。不患无师，只患不学。若是想学，时时有师，事事是师。比如好人行善，善者为师，楷模在前，是在教我。比如坏人作恶，你别说坏人不是师，坏人在教给你别这样做，这样做就是朝死里作。好人的好，是告诉我们怎么做好人，坏人的坏，是告诉我们千万别做坏人。坏人无心做老师，老师是善学的人看出来的。他是那位不要学费的老师。不但人，不但事，即便世间万物，只要你善学，又有哪样不是师呢？所以苏轼才作诗：“溪声便是广长舌，山色无非清净身。”好的坏的不好不坏的，都在做师范给我们看，让我们看得清清楚楚，学得明明白白。从而一点一点撬动自己，使劲往上移。
　　子曰“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，早知道有这句话，我就不说了。
　　摘自《燕赵都市报》2017年10月14日