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胡适继承了乾嘉考据学派疑古的精神、历史的眼光、考据学的方法。但是他主张用实验主义的方法去寻找证据，主张创办图书馆事业，提倡写人物传记来保存史料，提出用二重证据法来验证史实，主张方法的自觉和学术的公允，都是对乾嘉考据学派的超越。然而，他主张二元史观和历史发展的偶然论，夸大个人在社会发展中的作用，使得他的存疑主义走向了极端，这些都是他对乾嘉考据学派合理因素的抛弃。尽管如此，胡适在近代中国学术史上的地位不容忽视，他在史学领域取得的卓越成就和治学方法的独到见解也是值得我们借鉴的。