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2012年10月8日，国家宗教事务局、公安部等10部委联合发文，要求整治寺庙、道观借教敛财等问题，措辞之严厉，为近年来所罕见。
两年前，在湖南娄底天籁寺掀起的一场反腐风暴，至今余波未消。2010年底，天籁寺前任住持、娄底市佛教协会原会长圆通法师，以挪用资金、重婚等罪，获刑6年。
“处事圆通，以钱铺路”
圆通俗家姓名为张凯，1967年出生，吉林四平市人，18岁从一家电子技校毕业，此后10年，在吉林市的无线电器材厂和消防器材厂当过工人。
1996年初，张凯在吉林省四平市伽兰寺落发出家，从此以法号“圆通”示人。一份公开简历显示，圆通至少于1999年9月已来到娄底的古天王寺，直到2009年下半年被捕，他在娄底活动了至少长达十年。
十年间，圆通法师“功成名就”：他当上娄底名刹天籁寺住持，2004年出任娄底市佛教协会首任会长。在其任上，天籁寺获批为湖南省重点寺院，圆通本人当选娄底市政协常委，并与当地政商各界建立起深厚关系。他刚来时的座驾是摩托车，很快换成了广本轿车。
日后，娄底市统战部门的一份官方通报提及：圆通任职天籁寺住持时，大搞建设，却没遇到阻挠，部分原因是因其“处事圆通、以钱铺路，从而造成了今天的局面”。
圆通任上，天籁寺香火旺盛、善款丰厚，寺庙建设却进展缓慢。他任内建设的一些建筑，直到其被捕入狱，仍是裸露着水泥的烂尾楼，天王殿内的天王塑像，连油漆也未喷上。
圆通的继任者抵达时还发现，天籁寺存留着圆通时代的习惯：寺内僧众不上早晚课，财务住持一个人说了算。僧人基本上是几位本地老者，均是上了年纪才出家，家中还有子女，“僧尼一人有一个功德箱，收了钱拿到房间去”。
圆通被捕之前，天籁寺即因债务问题，被告上法庭，官司缠身。其被捕之后，一夜之间，天籁寺冒出了近千万元的债务：小到5位做泥瓦工的农民的2万元工钱，大到数百万元的“万佛雕塑”的工程欠款。
圆通四宗罪
根据司法材料，圆通以天籁寺住持、娄底佛教协会会长身份示人的同时，2007年10月，悄然与杨某在长沙市岳麓区民政局登记结婚，二人育有一女；不久，他又与另一娄底女子陈某同居，也育有一女。
2009年8月，圆通竟然大张旗鼓地与陈某举行婚礼，摆设酒宴、广邀宾朋，甚至还请了当地村支书作为证婚人。“新婚”之后不到一个月，因为妻子杨某报案，圆通被娄底市娄星区公安分局立案侦查。
2009年9月4日，圆通被警方以涉嫌重婚罪刑拘，随后被检方批捕。案件的查办很快转向了，圆通的经济问题。
侦查机关发现，圆通曾挪用天籁寺的大批资金，用以个人名义投资另外的寺庙，井曾使用虚假发票侵吞寺院资产。
司法材料显示：2007年初，在执掌了娄底市佛教协会并兼任天籁寺和古天上寺住持之后，圆通引入了一家名为“娄底市开元贸易有限公司”的企业，与天籁寺达成“联营协议”，之后又与娄底市佛教协会和古天王寺达成了“借款协议”。
此后，开元公司陆续向天籁寺、古天王寺注资468万余元，圆通从中截留了94万余元，将这笔钱以个人名义，投资开发了位于湖南湘乡的另一座寺庙——“地母庵”，圆通在其中占股70%。
对于上述投资，天籁寺的僧人们表示一无所知。他们至今仍然住在一栋年久失修的宿舍楼内。圆通的投资行为，也根本未与寺院其他人士商量，大量以天籁寺名义的欠款和借款，全凭其个人的一张字条，寺院财务制度形同虚设。
圆通的另一项罪名是职务侵占罪。2008年10月，圆通向一家文化机构订了1000册《河洛大通胜》的书籍。并请该机构开具了一张1.3万元的发票，但事实上，圆通并未向该院购买书籍，也未支付任何费用，却把该发票拿到天籁寺入账，以冲抵其个人之前在天籁寺的1.3万元借款。
住持圆通还犯有抽逃出资罪。2006年6月份，圆通以自己个人名义从工商局注册成立了“娄底市凯旋贸易有限公司”，自任法定代表人，但因无注册资本，遂从娄底市清泉房地产公司借来200万元，完成验资后，又将200万元还给了房地产公司。至于圆通成立的这家公司所经营的业务，外人无从知晓。
2010年9月底，圆通因挪用资金罪，职务侵占罪、抽逃出资罪、重婚罪，被娄底市娄星区法院一审判处有期徒刑6年，成为娄底历史上第一位被判刑的寺院住持。此后，圆通上诉，娄底市中级法院维持原判。
司法进佛门
查办圆通案，娄底市司法机关讨论得比较多的是“圆通的身份到底是什么”，以及“寺庙到底算什么性质的机构（不是企业，也不是国家机关）”。最终，法院将圆通认定为“非国有单位工作人员”，因刑法关于挪用资金和职务侵占犯罪中的表述是“公司、企业或者其他单位”，寺庙由此被归为“其他单位”。
关于圆通是否构成重婚。庭审中，圆通的辩护律师认为：圆通法师是和尚，按照佛家戒律是不允许结婚的，其登记时民政部门审查不严，所颁发的结婚证也应属无效，因此圆通不构成重婚罪。
法院判决对此予以了驳斥，认为圆通结婚系“在宗教信仰和世俗生活之间自由选择的结果，应尊重其选择”，其婚姻仍然受法律保护，但圆通结婚之后，又与他人以夫妻名义同居，破坏了我国的婚姻制度，故处以重婚罪。
审判圆通，法院还面临着来自宗教信徒方面的压力。据参与旁听的人士透露，2010年7月，圆通案第一次开庭时，庭内来了上百名圆通的信众，当法警将圆通押入法庭时，旁听席上的信众全体起立，并齐呼：“阿弥陀佛，冤枉啊！”
宗教的归宗教，世俗的归世俗，这只是一种理想状态。”娄星区法院一位法官告诉记者，佛门的清净有赖于佛教界的自治和自我净化，本案司法机关介入，实属无奈之举。
（摘自《南方周末》2012.11.15）B③
两年前，在湖南娄底天籁寺掀起的一场反腐风暴，至今余波未消。2010年底，天籁寺前任住持、娄底市佛教协会原会长圆通法师，以挪用资金、重婚等罪，获刑6年。
“处事圆通，以钱铺路”
圆通俗家姓名为张凯，1967年出生，吉林四平市人，18岁从一家电子技校毕业，此后10年，在吉林市的无线电器材厂和消防器材厂当过工人。
1996年初，张凯在吉林省四平市伽兰寺落发出家，从此以法号“圆通”示人。一份公开简历显示，圆通至少于1999年9月已来到娄底的古天王寺，直到2009年下半年被捕，他在娄底活动了至少长达十年。
十年间，圆通法师“功成名就”：他当上娄底名刹天籁寺住持，2004年出任娄底市佛教协会首任会长。在其任上，天籁寺获批为湖南省重点寺院，圆通本人当选娄底市政协常委，并与当地政商各界建立起深厚关系。他刚来时的座驾是摩托车，很快换成了广本轿车。
日后，娄底市统战部门的一份官方通报提及：圆通任职天籁寺住持时，大搞建设，却没遇到阻挠，部分原因是因其“处事圆通、以钱铺路，从而造成了今天的局面”。
圆通任上，天籁寺香火旺盛、善款丰厚，寺庙建设却进展缓慢。他任内建设的一些建筑，直到其被捕入狱，仍是裸露着水泥的烂尾楼，天王殿内的天王塑像，连油漆也未喷上。
圆通的继任者抵达时还发现，天籁寺存留着圆通时代的习惯：寺内僧众不上早晚课，财务住持一个人说了算。僧人基本上是几位本地老者，均是上了年纪才出家，家中还有子女，“僧尼一人有一个功德箱，收了钱拿到房间去”。
圆通被捕之前，天籁寺即因债务问题，被告上法庭，官司缠身。其被捕之后，一夜之间，天籁寺冒出了近千万元的债务：小到5位做泥瓦工的农民的2万元工钱，大到数百万元的“万佛雕塑”的工程欠款。
圆通四宗罪
根据司法材料，圆通以天籁寺住持、娄底佛教协会会长身份示人的同时，2007年10月，悄然与杨某在长沙市岳麓区民政局登记结婚，二人育有一女；不久，他又与另一娄底女子陈某同居，也育有一女。
2009年8月，圆通竟然大张旗鼓地与陈某举行婚礼，摆设酒宴、广邀宾朋，甚至还请了当地村支书作为证婚人。“新婚”之后不到一个月，因为妻子杨某报案，圆通被娄底市娄星区公安分局立案侦查。
2009年9月4日，圆通被警方以涉嫌重婚罪刑拘，随后被检方批捕。案件的查办很快转向了，圆通的经济问题。
侦查机关发现，圆通曾挪用天籁寺的大批资金，用以个人名义投资另外的寺庙，井曾使用虚假发票侵吞寺院资产。
司法材料显示：2007年初，在执掌了娄底市佛教协会并兼任天籁寺和古天上寺住持之后，圆通引入了一家名为“娄底市开元贸易有限公司”的企业，与天籁寺达成“联营协议”，之后又与娄底市佛教协会和古天王寺达成了“借款协议”。
此后，开元公司陆续向天籁寺、古天王寺注资468万余元，圆通从中截留了94万余元，将这笔钱以个人名义，投资开发了位于湖南湘乡的另一座寺庙——“地母庵”，圆通在其中占股70%。
对于上述投资，天籁寺的僧人们表示一无所知。他们至今仍然住在一栋年久失修的宿舍楼内。圆通的投资行为，也根本未与寺院其他人士商量，大量以天籁寺名义的欠款和借款，全凭其个人的一张字条，寺院财务制度形同虚设。
圆通的另一项罪名是职务侵占罪。2008年10月，圆通向一家文化机构订了1000册《河洛大通胜》的书籍。并请该机构开具了一张1.3万元的发票，但事实上，圆通并未向该院购买书籍，也未支付任何费用，却把该发票拿到天籁寺入账，以冲抵其个人之前在天籁寺的1.3万元借款。
住持圆通还犯有抽逃出资罪。2006年6月份，圆通以自己个人名义从工商局注册成立了“娄底市凯旋贸易有限公司”，自任法定代表人，但因无注册资本，遂从娄底市清泉房地产公司借来200万元，完成验资后，又将200万元还给了房地产公司。至于圆通成立的这家公司所经营的业务，外人无从知晓。
2010年9月底，圆通因挪用资金罪，职务侵占罪、抽逃出资罪、重婚罪，被娄底市娄星区法院一审判处有期徒刑6年，成为娄底历史上第一位被判刑的寺院住持。此后，圆通上诉，娄底市中级法院维持原判。
司法进佛门
查办圆通案，娄底市司法机关讨论得比较多的是“圆通的身份到底是什么”，以及“寺庙到底算什么性质的机构（不是企业，也不是国家机关）”。最终，法院将圆通认定为“非国有单位工作人员”，因刑法关于挪用资金和职务侵占犯罪中的表述是“公司、企业或者其他单位”，寺庙由此被归为“其他单位”。
关于圆通是否构成重婚。庭审中，圆通的辩护律师认为：圆通法师是和尚，按照佛家戒律是不允许结婚的，其登记时民政部门审查不严，所颁发的结婚证也应属无效，因此圆通不构成重婚罪。
法院判决对此予以了驳斥，认为圆通结婚系“在宗教信仰和世俗生活之间自由选择的结果，应尊重其选择”，其婚姻仍然受法律保护，但圆通结婚之后，又与他人以夫妻名义同居，破坏了我国的婚姻制度，故处以重婚罪。
审判圆通，法院还面临着来自宗教信徒方面的压力。据参与旁听的人士透露，2010年7月，圆通案第一次开庭时，庭内来了上百名圆通的信众，当法警将圆通押入法庭时，旁听席上的信众全体起立，并齐呼：“阿弥陀佛，冤枉啊！”
宗教的归宗教，世俗的归世俗，这只是一种理想状态。”娄星区法院一位法官告诉记者，佛门的清净有赖于佛教界的自治和自我净化，本案司法机关介入，实属无奈之举。
（摘自《南方周末》2012.11.15）B③