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【摘 要】 城市广场景观设计的人性化问题在近年的城市公共建设领域日显突出。如何在实际建设过程中兼顾设计理念、人性理念与商业理念等诸多因素的完美整合，是当代国内外城市广场设计的主要问题。本文针对这一问题进行了多个层面的剖析和梳理，从多个角度阐述人性思想与城市建设的关系。
【关键词】 城市广场;人性化;功能
引言：
在我国的各个历史时期，城市广场的存在带有更多政治性目的。城市广场的人性化，追根溯源则更多的体现于西方文艺复兴时期，随着王权及宗教思想的衰落，人性思想和人本主义的上升，是的人们越来越多的关注到自身的生存空间，并逐渐以这种思想来影响城市广场建设的风格和理念。那么，城市广场从功能上有过哪些演变，在这些历史的演变进程中，有哪些外在和内在的条件在对其产生着影响呢？我认为主要存在以下几个方面：
1.当代城市广场空间存在的分析
传统意义上的广场是有很多人光顾，这里有公开的表现感情、微笑、街头娱乐;使得人们想在午餐时间寻求轻松的交谈和相处，散心缓解办公压力的地方。广场经过铺装，被高密度的构筑物围合，有街道环绕或与其相连通，它应具有吸引人群和便于聚会的要素;而不仅仅是为了路过的观赏的空间，当然应该有树木、花草和地被植物的存在，但占主导地位的是硬质地面;如果草地和绿化区域超过硬质地面的数量，就是公园了而不是广场。如果广场中没有人的存在，一切都不具任何意义。因此，广场成为的是一个街区的、社区感的场所，而不仅仅是那种一个城市或者政府的形象地标。
当下的广场是在开放空间越多越好的情况下出现的，一批纪念性的广场创造了出来，其设计完全是脱离人们的需要，且常常缺乏人的需要，在日常时间里，这里游人如织，有来自世界各地的人们来亲身体验这个富有传奇色彩的广场，而在特殊的纪念性日期，广场就成为了展现政治色彩舞臺。由此可见，城市广场的人性化体现带有明显的地域性差异和民族性差异。不同文化类型所影响到的城市建筑会在一定程度上影响该城市的广场主体设计理念。
广场的设置应该是有一个能够提供食品、咖啡、饮料的空间等，并且可以提供戏剧、音乐会、演讲讲座、吃午餐并享受户外阳光的地方。广场表现为一个连续的、整体的、统一的街道背景，不容易分散人流，冲淡视觉，广场从视觉上表现为景观元素的丰富性，如树木、灌木丛、喷泉、雕塑、座位和多数阳光灿烂的环境。广场与周围的古典建筑一同，成为了城市的文化历史内涵的集中展示，通过这些广场建筑及周边的酒吧、咖啡厅等设施，为人们提供了一个可以停下脚步，回味历史的场所。
2.城市广场景观设计的人文艺术性
城市广场的景观设计在具备功能型的同时，也需要兼顾一定的美学内涵，尤其是要具备一定的艺术气质，这种所谓的建筑气质往往是这个城市的灵魂所在，而广场则是将这一灵魂进行体现的集中地区。当代的城市广场设计与当地历史、文化、民俗相结合，来共同体现地域性的文化气质，这种设计理念已经成为广场景观设计的主流趋势。在设计中，我们需要从多重角度去挖掘和审视这座城市的灵魂内核，并最终以实际形式来进行体现。下面我们以贵州省贵阳市的筑城广场进行分析。
贵州省省会城市贵阳的筑城广场原称“人民广场”，是上世纪下半叶的典型产物，广场主体与同时代的其他城市广场有明显的共性特征，即以毛主席立像为主体，形成的具有典型的政治性目的。在2005年，贵州开始打造以“多彩贵州”文化旅游理念为核心的城市建设，对省会城市的部分建筑景观进行了统一的设计和改造。在改造过程中，从功能性、艺术性、人性化等多个角度进行了改造，使该广场更好的融合了“多彩贵州”的旅游文化理念，成为了贵阳市的城市新名片。
首先，从整体的视觉感官上，广场运用了多种地域性和民族文化元素，以金色芦笙和铜鼓为设计的核心思想。作为西部最大的少数民族省份，贵州的少数民族文化尤其深厚。各个民族在各自的习俗和历史中都包含有芦笙和铜鼓这两个乐器，因此芦笙和铜鼓也成为了标示贵州本土文化的典型性器物。广场以四把金芦笙和一面铜鼓，共同架构成了广场的主题性建筑雕塑，有四部观光扶梯可使游客直达顶部的观光平台，在平台上可以俯瞰整座筑城广场全貌。因此，该主体性雕塑的设计理念中充分体现了当代城市广场设计的地标性、地域性、功能性、艺术性等方面的整合。
其次，筑城广场的空间整合与分割方面，也充分体现了当代城市主题广场的设计理念。由于地理特性的制约，如何能够在有限的环境里充分利用土地和空间，将多重的功能性集中地体现是首要问题。在这个问题上，筑城广场充分发掘了立体架构的空间理念，广场整体共分为五层架构，地下2、3层为大型地下停车场，有效的解决了城市中心地带停车问题;地下1层为整体的商业区，包含了大型的餐饮、娱乐、休闲、购物等一系列功能性的集中，人们在这里可以体验一站式的休闲和购物方式;地上一层为广场的地面建筑，包括大型集会广场区、园林景观休闲区、小型影院剧场表演区等多个功能性的分区。另有四座横跨南明河的景观桥将广场与周边经济带相连，使广场与城市充分整合。
通过对部分代表性的广场景观设计的剖析，我们可以看到各种形式的广场都存在于城市的网络之中，主要表现为：适当的日照，座位处常是冬日有日晒，夏日有遮阴，并且广场不要生活在高楼的阴影中，中午时分要保证阳光明媚，冷风较少;硬质铺装的广场地面的眩光需要用绿化了柔化。广场中的条椅等方向性要多，这样避免干扰，利于独处、交流、静观，长度要有长短的变化，利用起伏的台阶、矮墙、树池和花池的边缘等形成可坐的地方。为了欣赏的愉悦，植物的种植应该反映季相花色品种的变化，芳香馥郁的品种，同时也尽量采用落叶和常绿乔木的结合，本地植物的维护性好的优点，在座位附近以落叶的为好;建筑物墙体大型广场用高大乔木屏蔽，小型的用树冠小的羽状树如水杉、落叶松等以利于建筑物内部的通风和采光。喷泉的水具有弱化噪音，缓解人们紧张压力的作用，清脆悦耳的声音能令人心情舒畅，因此广场中的喷泉、小溪、流水也是自然舒适的一部分。草坪的出现，不是仅仅视觉的美观，让人使用，可以坐坐，景观行色匆匆的路人，或者躺躺休息困乏的身体。空间的处理，广场去处可以是下沉的，也可以是上升的，并用大树形成绿荫的顶棚，为人找到庇护、安静之所，下沉的空间可以是扇形的台阶，似乎是个观赏舞蹈节目的露天剧院，广场景观的人性化，需要人的参与，如有艺术家在其中画画、拉提琴、按摩等等，这也是吸引人使用参与旅游的原因。最后，人性化和人的使用频率高，还需要标识系统做好表明，夜间照明系统起作用。[1]
3.结语
城市广场景观设计的人性化，在我国，纵然是房价、地价很高的情况下，为人使用，满足人们的使用是主旨，城市广场不要只是中心的广场，多样性，娱乐性、休闲性需要提高。同时，也要满足游人商业的需要，生活和人性的需要，不要仅仅是政府的形象工程，企业、地产商也要承担其社区城市广场的作用。设计的人性化，绝不会单一的视觉设计，而是涵盖了广泛的美学、历史、哲学、民俗、文化等多个层面的影响，只有各自存在，同时影响，才能最终实现城市广场景观设计中的人性化。
参考文献：
[1]【美】克莱尔·库珀·马库斯等著，俞孔坚等译，《人性场所——城市开放空间设计导则》，中国建筑工业出版社，2001年版。
[2]王向荣、林菁著，《西方现代景观设计的理论与实践》，中国建筑工业出版社，2002年版。
【关键词】 城市广场;人性化;功能
引言：
在我国的各个历史时期，城市广场的存在带有更多政治性目的。城市广场的人性化，追根溯源则更多的体现于西方文艺复兴时期，随着王权及宗教思想的衰落，人性思想和人本主义的上升，是的人们越来越多的关注到自身的生存空间，并逐渐以这种思想来影响城市广场建设的风格和理念。那么，城市广场从功能上有过哪些演变，在这些历史的演变进程中，有哪些外在和内在的条件在对其产生着影响呢？我认为主要存在以下几个方面：
1.当代城市广场空间存在的分析
传统意义上的广场是有很多人光顾，这里有公开的表现感情、微笑、街头娱乐;使得人们想在午餐时间寻求轻松的交谈和相处，散心缓解办公压力的地方。广场经过铺装，被高密度的构筑物围合，有街道环绕或与其相连通，它应具有吸引人群和便于聚会的要素;而不仅仅是为了路过的观赏的空间，当然应该有树木、花草和地被植物的存在，但占主导地位的是硬质地面;如果草地和绿化区域超过硬质地面的数量，就是公园了而不是广场。如果广场中没有人的存在，一切都不具任何意义。因此，广场成为的是一个街区的、社区感的场所，而不仅仅是那种一个城市或者政府的形象地标。
当下的广场是在开放空间越多越好的情况下出现的，一批纪念性的广场创造了出来，其设计完全是脱离人们的需要，且常常缺乏人的需要，在日常时间里，这里游人如织，有来自世界各地的人们来亲身体验这个富有传奇色彩的广场，而在特殊的纪念性日期，广场就成为了展现政治色彩舞臺。由此可见，城市广场的人性化体现带有明显的地域性差异和民族性差异。不同文化类型所影响到的城市建筑会在一定程度上影响该城市的广场主体设计理念。
广场的设置应该是有一个能够提供食品、咖啡、饮料的空间等，并且可以提供戏剧、音乐会、演讲讲座、吃午餐并享受户外阳光的地方。广场表现为一个连续的、整体的、统一的街道背景，不容易分散人流，冲淡视觉，广场从视觉上表现为景观元素的丰富性，如树木、灌木丛、喷泉、雕塑、座位和多数阳光灿烂的环境。广场与周围的古典建筑一同，成为了城市的文化历史内涵的集中展示，通过这些广场建筑及周边的酒吧、咖啡厅等设施，为人们提供了一个可以停下脚步，回味历史的场所。
2.城市广场景观设计的人文艺术性
城市广场的景观设计在具备功能型的同时，也需要兼顾一定的美学内涵，尤其是要具备一定的艺术气质，这种所谓的建筑气质往往是这个城市的灵魂所在，而广场则是将这一灵魂进行体现的集中地区。当代的城市广场设计与当地历史、文化、民俗相结合，来共同体现地域性的文化气质，这种设计理念已经成为广场景观设计的主流趋势。在设计中，我们需要从多重角度去挖掘和审视这座城市的灵魂内核，并最终以实际形式来进行体现。下面我们以贵州省贵阳市的筑城广场进行分析。
贵州省省会城市贵阳的筑城广场原称“人民广场”，是上世纪下半叶的典型产物，广场主体与同时代的其他城市广场有明显的共性特征，即以毛主席立像为主体，形成的具有典型的政治性目的。在2005年，贵州开始打造以“多彩贵州”文化旅游理念为核心的城市建设，对省会城市的部分建筑景观进行了统一的设计和改造。在改造过程中，从功能性、艺术性、人性化等多个角度进行了改造，使该广场更好的融合了“多彩贵州”的旅游文化理念，成为了贵阳市的城市新名片。
首先，从整体的视觉感官上，广场运用了多种地域性和民族文化元素，以金色芦笙和铜鼓为设计的核心思想。作为西部最大的少数民族省份，贵州的少数民族文化尤其深厚。各个民族在各自的习俗和历史中都包含有芦笙和铜鼓这两个乐器，因此芦笙和铜鼓也成为了标示贵州本土文化的典型性器物。广场以四把金芦笙和一面铜鼓，共同架构成了广场的主题性建筑雕塑，有四部观光扶梯可使游客直达顶部的观光平台，在平台上可以俯瞰整座筑城广场全貌。因此，该主体性雕塑的设计理念中充分体现了当代城市广场设计的地标性、地域性、功能性、艺术性等方面的整合。
其次，筑城广场的空间整合与分割方面，也充分体现了当代城市主题广场的设计理念。由于地理特性的制约，如何能够在有限的环境里充分利用土地和空间，将多重的功能性集中地体现是首要问题。在这个问题上，筑城广场充分发掘了立体架构的空间理念，广场整体共分为五层架构，地下2、3层为大型地下停车场，有效的解决了城市中心地带停车问题;地下1层为整体的商业区，包含了大型的餐饮、娱乐、休闲、购物等一系列功能性的集中，人们在这里可以体验一站式的休闲和购物方式;地上一层为广场的地面建筑，包括大型集会广场区、园林景观休闲区、小型影院剧场表演区等多个功能性的分区。另有四座横跨南明河的景观桥将广场与周边经济带相连，使广场与城市充分整合。
通过对部分代表性的广场景观设计的剖析，我们可以看到各种形式的广场都存在于城市的网络之中，主要表现为：适当的日照，座位处常是冬日有日晒，夏日有遮阴，并且广场不要生活在高楼的阴影中，中午时分要保证阳光明媚，冷风较少;硬质铺装的广场地面的眩光需要用绿化了柔化。广场中的条椅等方向性要多，这样避免干扰，利于独处、交流、静观，长度要有长短的变化，利用起伏的台阶、矮墙、树池和花池的边缘等形成可坐的地方。为了欣赏的愉悦，植物的种植应该反映季相花色品种的变化，芳香馥郁的品种，同时也尽量采用落叶和常绿乔木的结合，本地植物的维护性好的优点，在座位附近以落叶的为好;建筑物墙体大型广场用高大乔木屏蔽，小型的用树冠小的羽状树如水杉、落叶松等以利于建筑物内部的通风和采光。喷泉的水具有弱化噪音，缓解人们紧张压力的作用，清脆悦耳的声音能令人心情舒畅，因此广场中的喷泉、小溪、流水也是自然舒适的一部分。草坪的出现，不是仅仅视觉的美观，让人使用，可以坐坐，景观行色匆匆的路人，或者躺躺休息困乏的身体。空间的处理，广场去处可以是下沉的，也可以是上升的，并用大树形成绿荫的顶棚，为人找到庇护、安静之所，下沉的空间可以是扇形的台阶，似乎是个观赏舞蹈节目的露天剧院，广场景观的人性化，需要人的参与，如有艺术家在其中画画、拉提琴、按摩等等，这也是吸引人使用参与旅游的原因。最后，人性化和人的使用频率高，还需要标识系统做好表明，夜间照明系统起作用。[1]
3.结语
城市广场景观设计的人性化，在我国，纵然是房价、地价很高的情况下，为人使用，满足人们的使用是主旨，城市广场不要只是中心的广场，多样性，娱乐性、休闲性需要提高。同时，也要满足游人商业的需要，生活和人性的需要，不要仅仅是政府的形象工程，企业、地产商也要承担其社区城市广场的作用。设计的人性化，绝不会单一的视觉设计，而是涵盖了广泛的美学、历史、哲学、民俗、文化等多个层面的影响，只有各自存在，同时影响，才能最终实现城市广场景观设计中的人性化。
参考文献：
[1]【美】克莱尔·库珀·马库斯等著，俞孔坚等译，《人性场所——城市开放空间设计导则》，中国建筑工业出版社，2001年版。
[2]王向荣、林菁著，《西方现代景观设计的理论与实践》，中国建筑工业出版社，2002年版。