何谓“大丈夫”?孟轲先生的标准是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之正道；得志与民由之，不得志独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
　　孟子的大丈夫标准，如同一杆标尺矗立在人们心中，度量着古今中外的芸芸众生。其实，堪称大丈夫者，莫不彰显出大丈夫应有的底色。
　　大丈夫的底色是非明晰。
　　有志气的男子汉，便在办公或理私时，只论是非而行事。“当是者是之，当非者非之。”钉是钉，铆是铆，毫不含糊。试想，与奸诈的小人共事，他们只图一利之私。不希望你按章办事，逼你同流合污。处此境地，不能问事对错，不计个人得失，坚持照章办理，那便是大丈夫行事了。
　　大丈夫的底色是以天下为己任。上古时代的大禹，为了治理洪水，在野外栉风沐雨八年之久，三过家门而不入，以至于腿上的毛都磨脱褪尽。历尽艰辛，为的是天下苍生。
　　大丈夫的底色是不为富贵名利所诱惑。汉代的霍去病在抗击匈奴，保家卫国的边疆战场上，马不卸鞍，衣不解甲，度过了戎马一生。汉武帝为表彰他的功绩，下令为他建造一座豪宅。但直到建造完工，霍去病连看也没看一眼。他的一句“匈奴不灭，何以家为”气贯长虹，一直激励着历代戍边的将士。
　　大丈夫的底色是威武不能屈。文艺复兴时期意大利的思想家乔丹诺-布鲁诺因为坚持并发展了哥白尼的太阳中心说，被黑暗的宗教裁判所处以火刑。在熊熊燃烧的烈火之中，誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我的，知道我的价值。”
　　数不胜数的人类精英，把自己的人生演绎得精彩绝伦，散发出耀眼的光芒，他们挥浓墨，洒重彩，舞动如椽的笔，在人类历史上涂抹出了大丈夫应有的生命底色。
　　我们青年后辈，当谨记孟子大丈夫的标准，不断修炼品性，在自己的人生中，涂出大丈夫的生命底色。
　　
　　(指导教师：黄福清)