无论是伦理学还是宗教理论，都十分强调道德的重要性。受此影响，经过几千年的发展，现代社会已经树立起了一套完整的评判是否“道德”的标准，也正因此，人类社会才能够得上文明的标准。
　　有了这些可以被清晰地表述出来的标准，是不是就意味着当我们面对各种选择时就能心安理得呢？答案不但是否定的，还是消极的。因为所有关乎道德标准的条条框框非但没有简化人们的选择过程，反而人为地让这个过程变得更加复杂和艰难，以至于有时候需要借助法律才能达到目的。
　　道德从来就不是可以量化的东西，自然就不能像经济学那样万变不离其宗地用“效率”或“效益”作为标准进行评判。道德“是我们应当如何生活的问题”。人类的生活一直以来就处于纷繁复杂的发展变化之中，对于生活的抽象认识——哲学对每一件事情都存在着争议，所以事关“道德”的问题从来就不存在亘古不变的绝对真理，只有放在不同时间、不同情境下的相对正确。也就是说，也许今日被众人所信奉的道德原则，历史上或未来某天就有可能是社会的禁忌。这本书的两位父子作者是十分精于哲学思辨的，他们从一开始就将关于“死亡”的问题撂在读者面前，让大家陷入道德的两难困境——当我们觉得这样的做法合乎理性时，它却可能触犯了道德的底线；当我们倾向于道德的做法时，它却可能是建立在某种牺牲的基础之上的，这又触犯了道德自身的其他部分。
　　如何处理这个悖论？
　　作者认为第一步是要为道德的判断找到充足的理论基础。这个理论基础从何而来？它可以从不同的文化中发掘，从神学宗教中反思，从哲学思辨的论战中拾取，从经济学帕累托效应中比对，甚至以政治契约的形式去规范。当我们遇到一个人用冠冕堂皇的道德观评判我们的行为时，要看他能不能为自己的道德原则在上述范围内找到理由。这是处理“道德”问题的“定性分析”。
　　做完了“定性分析”，接下来要做的就是道德的“定量分析”——关于每一个个体利益的公平考虑。经济学不否认“自利的人”并提倡“理性的人”，而雷切尔斯父子同样不否认“自利的人”，但提倡的是在多重策略的功利主义指导下的行为准则：为了平等地推进每个人的利益而行动。这条准则重点强调的是人类福祉的最大化（也许在某些时候会存在一定程度的不公平，但的确增加了每一个人所能获得的细分利益），搁置的是对与错的争议。当然要做到这一步，需要建立在经济学的“理性的人”的基础之上。理性，是作者自始至终都提倡的。作为工具，“理性”的作用不是分辨谁对谁错，而是找到孰轻孰重，也许未来的生活和世界将会变得更好。
　　这本关于道德的书绝非像它的副标题说的那样既“妙趣横生”又是“通识读本”，相反，读这本书需要的是一个不断思考和不断调整的过程，因为这里面的故事、观点无不在冲击着大多数人的既有道德观。除非有一定的知识基础，否则这样的书只会越读越厚。
　　《洛书河图》
　　作者/阿城 出版/中华书局 时间/ 2014年4月 定价/ 136.00元
　　这实际上是一本文化随笔集，记录的是阿城受聘为中央美术学院的客座教授时的授课内容，因而并不是特别完备的文化研究，往往随兴所至，点到即止。但好在本书“有通俗易懂的特点，结果达到专者得其专、深者得其深、浅者得其浅的通融效果”。作者从造型角度理解传说中的洛书与河图的意义，探究先民的哲学与亚洲的文明源头。
　　《惜别》
　　作者/止庵
　　出版/上海人民出版社
　　时间/ 2014年8月
　　定价/ 45.00元
　　死亡，这个话题给人的感觉总是沉重的，这种沉重之中蕴含的是某种困惑与恐惧。古人云：未知生，焉知死。如果不是母亲的去世，想来止庵不会这样认认真真地思考死亡，试图从古今中外众多有关生死的论说中理出头绪，而我们也不会看到这本用三年时光沉淀而成的生死体悟。
　　然而，所有的思索与体悟都敌不过一句：我再也没有母亲了。
　　《这世上的美好，唯你而已》
　　作者/蓑依
　　出版/江苏凤凰文艺出版社
　　时间/ 2014年9月
　　定价/ 32.00元
　　这是一本“勘不破”的书，因为作者本人正踌躇满志地走在拥抱世界的道路上，枕戈待旦、一触即发，而这个世界也终将属于他们。
　　作者以真诚而冷峻的文字将一个个与成长有关的故事娓娓道来，故事里有每一个年轻人的影子，你看得到其中的软弱、懒惰与希望。如果你还年轻，如果你还对这个世界有梦想，这本书定能带给你满满的温暖与正能量。
　　《暮年忆往》
　　作者/张静如
　　出版/中共党史出版社
　　时间/ 2013年1月
　　定价/ 48.00元
　　张老先生是我国著名的党史研究学者，执教六十多年，深受学界同仁与学生爱戴、敬重。而这本书正是作者于暮年之时对自己的人生过往进行的回忆，于世事沉浮与生活琐事之中透露出独特的处世态度，还原了一个历经风雨的长者的五味人生。