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【摘 要】随着社会的发展，高校学生思想政治教育已经成为社会关注的热点问题，很多学者专家从不同角度对其进行研究。本论文中重点阐述少数民族预科生和留学生思想政治教育存在的问题及解决措施。
【关键词】少数民族预科生；留学生；思想政治教育
少数民族预科生和留学生是我区高校学生的一部分，尤其随着我区对外教育的发展，留学生群体越发庞大，随之他们的思想政治教育问题也成为一个突出的问题，摆到了人们面前，并且迫使人们对它做出科学的解答。本课题的研究是从包头轻工职业技术学院的少数民族预科生和留学生思想政治教育入手，重点研究高校少数民族预科生和留学生思想政治教育存在的问题，提出了几个方面的解决措施。我校的少数民族和留学生的主体民族是蒙古族，因此本课题中主要以蒙古族学生特点为基础进行研究。
一、少数民族预科生和留学生思想政治教育存在的问题
（一）忽略了少数民族预科学生和留学生思政教育的个性问题
以往学术界对我国高校学生的思想教育的研究，过多地重视带有共性与普通性问题的研究，从而忽略了对个别问题或特殊问题的研究。具体的讲，以往人们较多地研究了我校学生思想政治教育的共性问题，从而不同程度的忽略了少数民族预科学生和留学生思想政治教育的个性问题。例如，大一新生都有适应新环境的问题，但这一问题对教学和学生管理工作的影响不是很大。然而少数民族预科生和留学生适应新环境问题是学校少数民族学生和留学生学生管理工作和教学工作顺利展开的重要条件。因为刚踏入大学校园的少数民族预科生和留学生会出现语言不通、饮食不习惯、气候不适应等问题而引起情绪烦躁、抑郁、低落等状况。在这种情况下学校一定要做好思想政治工作，不然会出现学生退学、休学，甚至严重影响学校稳定和教学工作的顺利展开。俗话说万事开头难，如果做好少数民族和留学生第一学期的思政教育工作，那接下来的工作就会水到渠成了。
（二）忽略了少数民族思想政治教育具有自身发展的规律
教育可分为家庭教育，学校教育和社会教育等三个部分。高校教育是家庭教育、学校教育和社会教育的延续。目前很多高校没有深刻认识蒙古民族特有的教育模式和发展规律，从而无法采取有效措施，做好思想政治工作。蒙古民族是非常重視儿女的思想政治教育，蒙古家庭和社会通过长者以口耳相传的形式，对他们的下一代进行教育，使他们掌握社会的伦理规范和政治思想。关于这点，波斯历史学家拉施特在他的蒙古史巨著《史集》当中做了详细的记载。“蒙古人自古以来有保持对自己的起源和对世袭的记忆习惯，又由于他们那里没有教会和宗教，不能像其他民族那样借助教会和宗教通过遵守教规的方法教导子女，所以，父母要对出生的每一个子女解释有关氏族和系谱的传说，这种规矩永远为蒙古人所遵守，就是现在他们对这种规矩也是遵守的”①。蒙古族学校也自己特有的方式对学生进行思想政治教育教育。例如，阿阑豁阿额客“五箭训子”等故事是蒙文教材所用的典范的故事，通过这些故事来很直观的对学生进行提倡团结，反对分裂的思想政治教育。但目前很多高校思政工作者不懂得蒙古民族思政教育发展的规律以及文化背景，而以自己的思维方式，教育模式来对其进行思想政治教育，结果教育效率不如人意。因此我校思想政治教育以蒙古民族的文化为突破口，对少数民族思想政治教育进行深入研究，探索出适合民族预科生和留学生思想政治教育的方式。只有这样，我们才能够突出特色，才能有所发现、有所发明、有所创造、有所前进、进而能够丰富学校思想政治教育的理论。
蒙古族学生的思想政治教育在其形成、发展和传承上尤其自身的特色。在历史发展的长河中，蒙古族人民以其特有的方式创造了灿烂的思想政治教育，为人类道德的传承做出了贡献。例如，蒙古族的自然教育观。蒙古族自古以来经营逐水草而居的游牧经济。在这样经济基础上形成的游牧文化的核心是自然、社会、人三者的和谐。他们在经济生活中尊重自然界的规律，在教育中尊重受教育者的身心发展特点，教育孩子循序渐进，循循善诱，在孩子的发展上给孩子较多的自主权和选择性，坚持顺其自然的发展观。这种教育方式从现在的教育角度看也有很大的借鉴意义。然而这些内涵丰富的思想教育还没有充分展现在我们面前，它的许多问题有待于我们进行深入探讨。因此，研究我校预科生和留学生思想政治教育中深入研究蒙古族思想政治教育形成和发展历史，这样才能够提出我校预科生和留学生思想政治教育的有效措施。
二、解决少数民族预科生和留学生思想政治教育存在问题的措施
（一）解决好少数民族预科生和留学生思想教育的个性问题
马克思主义认为，民族是一个历史范畴，有它产生、发展、繁荣、消亡的过程。只要民族差别存在，就有民族矛盾，就有民族问题，就要做好民族工作。那么学校如何做好民族工作？就是做好民族教育工作。实事求是地讲，我们的民族教育既是国民教育，又是不同于国民教育的特殊教育。因此学校各相关部门一定要充分认识少数民族学生和留学生工作的长期性、重要性、艰巨性和复杂性，在学生管理工作中既要反对“一刀切”，也要反对完全“特殊化”，采取有效措施，切实搞好少数民族学生管理工作。我们在少数民族学生和留学生问题上要牢固地树立一切立足于、着眼于帮助少数民族学生解决各种困难，全心全意为他们服务，创造一种各民族友爱、信任、和谐的环境和气氛。在此基础上，根据我国的具体实际情况对少数民族预科生和留学生做好马克思主义意识形态教育、社会主义核心价值观和中华优秀传统文化教育，帮助学生确立正确的世界观、人生观和价值观。
（二）从少数民族文化入手做好少数民族学生和留学生的思想政治教育
从蒙古族历史文化入手，做好少数民族预科生和留学生的思想政治教育。例如，对少数民族预科生进行爱国主义教育时从蒙古族历史入手，再与我国的历史以及形势相结合进行深入讲解。具体举个例子，曾经成吉思汗对自己的女儿阿勒阿勒屯别乞出嫁时说：“有教养的女人有三个丈夫，是哪三个丈夫呢？第一个丈夫是黄金般的朝廷（国家或政府），第二个丈夫是你自己贞节的名声，第三个丈夫是娶你的男人。所谓三个丈夫就是如此。你若把国家（朝廷）看作丈夫忍耐顺从，自然就能得到你的第二个丈夫——好的名誉，如果维护了好的名誉，娶你的丈夫永远不会离开你（爱你到永远）”②也就是说如果一个女士能够把国家利益放在首要的地位，就会得到好的名誉和丈夫的疼爱，这样家庭和睦，事业蓬勃向上。蒙古族有这样优良的爱国主义教育传统，那么在新形势之下应该更加发挥其优良传统，为祖国的繁荣发展做出一份贡献。这种的讲解方法贴近少数民族预科生和留学生历史文化，学生愿意听，而且我们也能够达到少数民族预科生和留学生思政教育预期目的。在少数民族预科生的思想政治教育中任课教师讲好课堂有关内容的同时，必须深入了解少数民族的历史文化，这样才能够吸引学生，提高课堂效率。
（三）发挥少数民族学生的优点，做好思想政治教育
很多人误解为思想政治教育只限于课堂教学，而且只有思政教师才有责任对学生进行思想政治教育。其实不然，任何一个教师时时刻刻，通过多种形式都能对学生进行思想政治教育。这样不仅能够发挥学生的优点，而且轻松自如地进行思想政治教育，并达到预期目的。那么怎么来发挥少数民族学生的优点，进行思想政治教育呢？例如，大多数少数民族预科生和留学生是能歌善舞。我们通过举办各种活动，为他们创造平台发挥他们的优点。通过活动不仅激发学生的积极主动性，培养他们的团队意识、合作意识和责任感等等。所以提高思想政治教育效率的有效措施之一的多样化的思想政治教育方式是我们思想政治教育改革的趋势。
注释：
①（波斯）拉施特主编，余大钧，周建奇译，史集第一卷第二册，商务印书馆，1983
② 罗布桑丹津著，乔吉校注，黄金史。蒙古学出版社
作者简介：
姓名：呼都特，工作单位：包头轻工职业技术学院，学历：研究生，职称：讲师，研究方向：民族教育 民族文化。
【关键词】少数民族预科生；留学生；思想政治教育
少数民族预科生和留学生是我区高校学生的一部分，尤其随着我区对外教育的发展，留学生群体越发庞大，随之他们的思想政治教育问题也成为一个突出的问题，摆到了人们面前，并且迫使人们对它做出科学的解答。本课题的研究是从包头轻工职业技术学院的少数民族预科生和留学生思想政治教育入手，重点研究高校少数民族预科生和留学生思想政治教育存在的问题，提出了几个方面的解决措施。我校的少数民族和留学生的主体民族是蒙古族，因此本课题中主要以蒙古族学生特点为基础进行研究。
一、少数民族预科生和留学生思想政治教育存在的问题
（一）忽略了少数民族预科学生和留学生思政教育的个性问题
以往学术界对我国高校学生的思想教育的研究，过多地重视带有共性与普通性问题的研究，从而忽略了对个别问题或特殊问题的研究。具体的讲，以往人们较多地研究了我校学生思想政治教育的共性问题，从而不同程度的忽略了少数民族预科学生和留学生思想政治教育的个性问题。例如，大一新生都有适应新环境的问题，但这一问题对教学和学生管理工作的影响不是很大。然而少数民族预科生和留学生适应新环境问题是学校少数民族学生和留学生学生管理工作和教学工作顺利展开的重要条件。因为刚踏入大学校园的少数民族预科生和留学生会出现语言不通、饮食不习惯、气候不适应等问题而引起情绪烦躁、抑郁、低落等状况。在这种情况下学校一定要做好思想政治工作，不然会出现学生退学、休学，甚至严重影响学校稳定和教学工作的顺利展开。俗话说万事开头难，如果做好少数民族和留学生第一学期的思政教育工作，那接下来的工作就会水到渠成了。
（二）忽略了少数民族思想政治教育具有自身发展的规律
教育可分为家庭教育，学校教育和社会教育等三个部分。高校教育是家庭教育、学校教育和社会教育的延续。目前很多高校没有深刻认识蒙古民族特有的教育模式和发展规律，从而无法采取有效措施，做好思想政治工作。蒙古民族是非常重視儿女的思想政治教育，蒙古家庭和社会通过长者以口耳相传的形式，对他们的下一代进行教育，使他们掌握社会的伦理规范和政治思想。关于这点，波斯历史学家拉施特在他的蒙古史巨著《史集》当中做了详细的记载。“蒙古人自古以来有保持对自己的起源和对世袭的记忆习惯，又由于他们那里没有教会和宗教，不能像其他民族那样借助教会和宗教通过遵守教规的方法教导子女，所以，父母要对出生的每一个子女解释有关氏族和系谱的传说，这种规矩永远为蒙古人所遵守，就是现在他们对这种规矩也是遵守的”①。蒙古族学校也自己特有的方式对学生进行思想政治教育教育。例如，阿阑豁阿额客“五箭训子”等故事是蒙文教材所用的典范的故事，通过这些故事来很直观的对学生进行提倡团结，反对分裂的思想政治教育。但目前很多高校思政工作者不懂得蒙古民族思政教育发展的规律以及文化背景，而以自己的思维方式，教育模式来对其进行思想政治教育，结果教育效率不如人意。因此我校思想政治教育以蒙古民族的文化为突破口，对少数民族思想政治教育进行深入研究，探索出适合民族预科生和留学生思想政治教育的方式。只有这样，我们才能够突出特色，才能有所发现、有所发明、有所创造、有所前进、进而能够丰富学校思想政治教育的理论。
蒙古族学生的思想政治教育在其形成、发展和传承上尤其自身的特色。在历史发展的长河中，蒙古族人民以其特有的方式创造了灿烂的思想政治教育，为人类道德的传承做出了贡献。例如，蒙古族的自然教育观。蒙古族自古以来经营逐水草而居的游牧经济。在这样经济基础上形成的游牧文化的核心是自然、社会、人三者的和谐。他们在经济生活中尊重自然界的规律，在教育中尊重受教育者的身心发展特点，教育孩子循序渐进，循循善诱，在孩子的发展上给孩子较多的自主权和选择性，坚持顺其自然的发展观。这种教育方式从现在的教育角度看也有很大的借鉴意义。然而这些内涵丰富的思想教育还没有充分展现在我们面前，它的许多问题有待于我们进行深入探讨。因此，研究我校预科生和留学生思想政治教育中深入研究蒙古族思想政治教育形成和发展历史，这样才能够提出我校预科生和留学生思想政治教育的有效措施。
二、解决少数民族预科生和留学生思想政治教育存在问题的措施
（一）解决好少数民族预科生和留学生思想教育的个性问题
马克思主义认为，民族是一个历史范畴，有它产生、发展、繁荣、消亡的过程。只要民族差别存在，就有民族矛盾，就有民族问题，就要做好民族工作。那么学校如何做好民族工作？就是做好民族教育工作。实事求是地讲，我们的民族教育既是国民教育，又是不同于国民教育的特殊教育。因此学校各相关部门一定要充分认识少数民族学生和留学生工作的长期性、重要性、艰巨性和复杂性，在学生管理工作中既要反对“一刀切”，也要反对完全“特殊化”，采取有效措施，切实搞好少数民族学生管理工作。我们在少数民族学生和留学生问题上要牢固地树立一切立足于、着眼于帮助少数民族学生解决各种困难，全心全意为他们服务，创造一种各民族友爱、信任、和谐的环境和气氛。在此基础上，根据我国的具体实际情况对少数民族预科生和留学生做好马克思主义意识形态教育、社会主义核心价值观和中华优秀传统文化教育，帮助学生确立正确的世界观、人生观和价值观。
（二）从少数民族文化入手做好少数民族学生和留学生的思想政治教育
从蒙古族历史文化入手，做好少数民族预科生和留学生的思想政治教育。例如，对少数民族预科生进行爱国主义教育时从蒙古族历史入手，再与我国的历史以及形势相结合进行深入讲解。具体举个例子，曾经成吉思汗对自己的女儿阿勒阿勒屯别乞出嫁时说：“有教养的女人有三个丈夫，是哪三个丈夫呢？第一个丈夫是黄金般的朝廷（国家或政府），第二个丈夫是你自己贞节的名声，第三个丈夫是娶你的男人。所谓三个丈夫就是如此。你若把国家（朝廷）看作丈夫忍耐顺从，自然就能得到你的第二个丈夫——好的名誉，如果维护了好的名誉，娶你的丈夫永远不会离开你（爱你到永远）”②也就是说如果一个女士能够把国家利益放在首要的地位，就会得到好的名誉和丈夫的疼爱，这样家庭和睦，事业蓬勃向上。蒙古族有这样优良的爱国主义教育传统，那么在新形势之下应该更加发挥其优良传统，为祖国的繁荣发展做出一份贡献。这种的讲解方法贴近少数民族预科生和留学生历史文化，学生愿意听，而且我们也能够达到少数民族预科生和留学生思政教育预期目的。在少数民族预科生的思想政治教育中任课教师讲好课堂有关内容的同时，必须深入了解少数民族的历史文化，这样才能够吸引学生，提高课堂效率。
（三）发挥少数民族学生的优点，做好思想政治教育
很多人误解为思想政治教育只限于课堂教学，而且只有思政教师才有责任对学生进行思想政治教育。其实不然，任何一个教师时时刻刻，通过多种形式都能对学生进行思想政治教育。这样不仅能够发挥学生的优点，而且轻松自如地进行思想政治教育，并达到预期目的。那么怎么来发挥少数民族学生的优点，进行思想政治教育呢？例如，大多数少数民族预科生和留学生是能歌善舞。我们通过举办各种活动，为他们创造平台发挥他们的优点。通过活动不仅激发学生的积极主动性，培养他们的团队意识、合作意识和责任感等等。所以提高思想政治教育效率的有效措施之一的多样化的思想政治教育方式是我们思想政治教育改革的趋势。
注释：
①（波斯）拉施特主编，余大钧，周建奇译，史集第一卷第二册，商务印书馆，1983
② 罗布桑丹津著，乔吉校注，黄金史。蒙古学出版社
作者简介：
姓名：呼都特，工作单位：包头轻工职业技术学院，学历：研究生，职称：讲师，研究方向：民族教育 民族文化。