从6月开始，香港暴乱已持续数月，有一个让人心寒的现象，很多参与暴力事件的都是二十出头的学生、青年。
　　   作为一个即将步入社会的学生，我并不赞成他们的行为。没有人是一座孤岛，对世界淡漠，没有国家归属感，没有为之读书、拼搏的目标，是很悲哀的。读书，为的不仅是自己，求知若渴也应不失情怀。
　　   “为中华之崛起而读书！”这声呐喊，时至今日仍叩响灵魂。今日之中国，早已不是吴下阿蒙。山河破碎，血染疆土的历史早已尘封，但伴随时代发展更严峻残酷的挑战接踵而至。少年时代的周恩来在敌强我弱、风雨飘摇的年代敢于立此铿锵誓言，今日傲然屹立于这片国泰民安的神州大地上的我们，又为何不敢大声疾呼“为中华之复兴而读书！”
　　   知识的时代，人人皆知读书的重要性，难得的是，知道自己为什么而读书。
　　   钱理群先生对教育的忧虑让他定义了一个特殊的群体——精致的利己主义者，他认为忽视人格精神素质的教育，盲目地急功近利，没有超越自身私利的大关怀，无疑是教育信仰的沦丧。
　　   追求理想的年纪，怎能被名缰利锁捆绑？
　　   在钱老先生来看，时代真正的精英应该“有独立自由的创造精神，要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会和人类的承担。”
　　   或许我们也该问问自己，当真正的独立人格、自由精神、奋进求知被溜须拍马、曲意逢迎、趋炎附势所替代，那我们所追求的教育，真的是一如初心吗？
　　   作为知识分子，我们有所敬仰，同时我们也有所畏惧，我们畏惧美国教授威廉·德雷谢维奇对现在精英阶层的失望会一语成谶：“他们的确聪明，有天分，活力四射，但同时又充满焦虑、贪婪、冷漠、怯懦，没有勇气，没有远见——这就是今天的精英阶层。”
　　   而今，“为中华之復兴而读书”这句振奋人心的号令，除了对好学和爱国的呼吁，是否又多了一层新的时代意义？
　　   这份意义不止关乎成绩学历，更关乎思想高度;不止关乎意识行态，更关乎价值导向;不止关乎个人格局，更关乎社会风气;不止关乎小我利益，更关乎国家未来。
　　   秉持“为中华之复兴而读书”的信仰踏上求学之路，纵使山高路远，亦觉沿途芬芳。这份信仰足够光芒万丈，足够支撑我们不迷失、不低落，谦卑而坚定地行走，不忘来路，不忘故乡。