在很多人的印象中，“萍浏醴”这个地名合称要远比组成它的萍乡、浏阳、醴陵有名得多。这个合称由来已久，最早可以追溯到元明时期。到了今天，虽然萍浏醴三地的归属已不相同——萍乡属江西，浏阳属湖南长沙，醴陵则属湖南株洲，但它们本身却早已超越了行政区划上的意义，成为独具特色的地理单元。那么，萍浏醴三地究竟又有着怎样的共性呢？
　　首先从地形上看，萍浏醴都位于罗霄山山麓，其中浏阳居北，醴陵靠西，萍乡靠东，罗霄山居中而过，犹如一条藤蔓将三地紧紧相连。
　　尽管山势雄浑，但罗霄山并未给萍浏醴三地间的交流造成障碍，一个个劈开山脉的隘口成了人们交通往来的天然通道。而那些从罗霄山上发源的河流——浏阳河、渌水、涧江又在这片土地上蜿蜒盘绕，提供了水运之利。从古至今，萍浏醴的人员、物产既可走陆路，也可通过水路往来。即使在交通尚不发达的过去，萍浏醴居民也从不会觉得这种“你来我往”是件麻烦事，这种心理距离上的接近，自然促进了三地的融合。
　　萍浏醴居民的祖先，大多都来自明朝初年的移民潮——江西填湖广。根据当时明政府的计划，数百万江西居民将离开祖籍地，迁往两湖、两广甚至海南等地。为了不违政令，又能避免长途跋涉之苦，很多江西人便翻越罗霄山，就近迁到了浏阳、醴陵地区，并在当地落地生根、开枝散叶。
　　移民的到来，不仅为萍浏醴带来了共同的方言和生活习俗，原来祖居地的血缘、宗亲脉络也一并移了过来，他们在新的居住地广建祠堂，互认宗亲，萍浏醴民间因此就有了“重血亲、尚大义”的传统。后来许多著名的革命起义，如清末革命党人领导的萍浏醴大起义、1921年爆发的安源路矿工人大罢工、1927的湘赣边界秋收起义能在这里爆发，很大程度上就归功于革命倡导者谙熟民情，通过家族、宗亲关系传播了革命大义。在那个风起云涌的时代，萍浏醴成为中国近代革命的摇篮，无数革命往事也从此铭刻流传。
　　当烽烟散去，富庶与安宁重归大地。一个新的头衔也在不知不觉间降临到了萍浏醴身上——中国花炮“核心产地”。拜山水自然的恩赐，萍浏醴地区自古以来就盛产烟花鞭炮，特别到了今天，每年国内花炮年产量的八成，世界产量的六成都出自这里。一些独特的民俗也因花炮而兴，譬如星子灯，它脱胎于烟花，大多数表演者还都是花炮匠人；再如有“新国瓷”之称的釉下五彩瓷，它的演变脉络甚至与宋代萍浏醴火器——“铁火球”有关……