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古代学问家刘勰在他的代表作《文心雕龙》一书中，曾说过这样一句话：“积句而成章，积章而成篇。”这个“章”是“句”与“篇”中间的桥梁，也就是我们今天所说的“段”。显而易见，读文章不弄懂“段”的意思是不成的。书要一句一句地读，也要一段一段地去领会，才能进而理解全篇的内容。
“段”是由一些句子围绕一个中心意思，衔接在一起的。每段话都是一个相对完整的内容，并且和其他“段”形成这样那样的联系。不同的“段”在全文起的作用不同。
读懂一段话并不难。一般说来，可以分这样几步：先看清段中有几句话，弄明白每句话写了什么；再分析句与句的关系；按句间关系把一段话分成几层；再将各层归纳起来，概括出这段话写了什么。
这几步中关键的是两步：1.分清层次；2.归纳概括。也就是：一分，一合。
分，要分得开，分得准。有的同学总觉得句与句都连着，好像在哪儿也分不开。那可能是看的粗疏，对某些句子本身的意思还未看懂；或者是理解力差。辨别句间的关系，要注意可利用的语言标志，如关联词语、标点符号等。更重要的是动脑思考，看看哪几个句子关系密切，这几个句子能否形成一个相对完整的意思。
合，要合得拢。这个“拢”不是把几层意思简单相加，而是根据每一层的轻重主次的地位和作用，弄清层与层的关系来归纳。这归纳需要有提炼、抽象和加工的能力。
只有分得开，才能合得拢；分得准确，才合得严实。无论是分，还是合，都要有一定的知识水平和思维能力。认真地读段，经常地训练分与合，思维越来越严密，越来越有条理，阅读的理解力就会越来越强。
怎样划分一段话的层次呢？主要就是分析句与句之间的关系。句间关系常见的有事情的时间关系，有事物的空间关系，也有人的心理过程发展关系，还有事情的逻辑关系。写同一时间、地点，同一发展过程，同一逻辑关系的句子，可以划分为一层。
1.《大自然的语言》的第一段是这样写的：“立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。
这段话是按春、夏、秋、冬的时间顺序来写的，共8句话：①—④句说明春季的物候现象，⑤说明夏季的物候现象，⑥句说明秋季的物候现象，⑦—⑧句说明冬季的物候现象。因此，此段话可分为四层。说明了在地球上温带和亚热带区域里，一年四季丰富的物候现象。
2.《反对自由主义》一文有这样一段话：“革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。
全段共4句话。①句先提出自由主义十分有害，②③句解释为什么有害，④句得出结论。这是一个有开始句、展开句及结束句的相当完整的段落。按提出问题，摆理由，做结论的逻辑关系可分三层。事理的逻辑关系有多种，如主与次，因与果，总与分，整体与局部，现象与本质等，不一一举例。
有些段内容丰富，结构复杂，划分时要注意大小不同层次。
3.《从百草园到三味书屋》中有一段话：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也并因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。”
这段话共7句。从语言标志看，“不必说”和“单说”，把百草园的景物分为两大类，也可以说按空间关系，这段话可分为两大层。第一大层①句中又可根据分号或“不必说……也不必说……”等语言标志再分为两小层，一小层写静物（菜畦、石井栏、皂荚树），注视点由低到高，另一小层写动物（树上的鸣蝉、菜花上的黄蜂、草间的叫天子），注视点由高到低。第二大层②—⑦句先写动物（油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥），再写静物（何首乌藤、木莲、覆盆子），因此，③④句可分为一小层，⑤⑥⑦句可分为一小层。分清了层次，你会发现夏日的百草园草木葱茏，昆虫鸣唱，一片生机盎然的景象，整个园子的乐趣，给人留下了强烈的印象。
上述例文中有些是利用一些字眼来分层。常见的语言标志还很多。如“首先”、“其次”、“再次”、“过去”、“现在”、“将来”；又如“与此相反”、“反过来说”；还如“总之”、“综上所述”、“由此看来”、“诸如此类”等。抓住这些词语，分辨出主次、先后，相反、相对，总分等各种关系，会帮助我们分清句间的层次。
怎样概括一段话的意思呢？
概括一段话的意思，往往要用一句话表述出来。这句话，首先要能概括全段内容，不能以偏概全。其次要用自己的话，或改写文章中的话，不能机械地重复原文语句。再次，语言要准确，简明。
1.“一路迎着溪流。顺着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪流声也随时变换调子。入山大约五公里就到双龙洞口，那溪流就是从洞里出来的。”
这段话共3句，分三层：①层人迎溪流走；②层溪流顺山势流；③层走到溪流出处——双龙洞。这三句话是按时间顺序组合的，连贯性很强，也没有中心句，概括时要注意把握整个连贯的过程。这段话可以概括为：迎着溪流上山走，走到溪流的源头。
2.“四周的景色秀丽异常。盈盈的湖水一直荡漾到脚边，却又缓缓地退回来了。像慈母拍着将睡未睡的婴儿似的，它轻轻地拍着石岸。水里小小的鱼儿，还有顽健的小虾儿，在眼前游来游去。
此段共4句。可分三层：①层写四周景色；②层写湖水；③层写鱼和虾。它们之间没有语言直接联系，是一种并列的关系，概括时就要找出它们是围绕什么话题或中心而写的。抓住共同的东西就完成了概括。可概括为：湖的景色优美。
有些段落，层次间是转折、因果、假设、条件、解说等偏正关系，就可以运用复句的知识，从正句的意思来概括。
3.“‘谦受益，满招损’，这个格言流传到今天至少有两千多年了。这是普遍真理，任何地区，任何时代都适用的真理。这条真理指出了人们成功和失败的道理。但是，可惜得很，并不是所有的人都能从这个格言受到教益。”
这段共4句。可分两大层：①②③句为一层，④句为一层，两层间是转折关系。概括时，以“但是”后面的意思为主，可写成：人们并没有都从这句带着普遍真理的格言中受到教益。
有的段落，不但没有什么中心句，也没有明显的表示层次或层次关系的语言标志。概括时就只有靠切切实实地弄懂句意，理解句与句之间深层的联系了。
如《社戏》有这样一段：“两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了。还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。”
这段话共3句。乍看是写乘船所见的夏季江南的夜景，可是再仔细一读，就会发现，句间是与心理发展过程紧紧联在一起的。第①句豆麦、水草的清香能“扑面的吹来”，足见船行得不慢。第②句远处连山“踊跃”地“向船尾跑去”，更知船行飞快，“但我却还以为船慢”。一个“还”字，暗示了这以前有以为船慢的意思了。第③句“他们换了四回手”，说明这些弄潮的好手，至少是让船一直保持着最高速度的。而“我”比船还快，远望前面有黑糊糊的一片，就以为是“依稀的赵庄”，竟“似乎听到歌吹”了，望见几点火，还“料想便是戏台”。这种错觉与猜想，说明盼望看戏的心情越来越急切了。因此说这段话是写看戏沿途所见，仅仅是表面的意思，虽然这夜景极富有诗意，并流露出“我”的热爱之情。含蓄着的却是盼望看戏的急切心情。只有看到深层的含义，才有助于阅读全篇。
分清层次，归纳段意，是读懂一段话的重要两步。要想使自己做得准确熟练，不要只热心记一些方法，要紧的是切切实实弄清每个词的意思，“逐句循诵”，努力理解，感受一段话的意思。另外，也要在反复练句的过程中，培养自己明晰的逻辑思维能力，这一点尤为重要。
李光宏，男，中学语文教师，现居湖北钟祥；蒋娴，女，大学学生，现居武汉。
“段”是由一些句子围绕一个中心意思，衔接在一起的。每段话都是一个相对完整的内容，并且和其他“段”形成这样那样的联系。不同的“段”在全文起的作用不同。
读懂一段话并不难。一般说来，可以分这样几步：先看清段中有几句话，弄明白每句话写了什么；再分析句与句的关系；按句间关系把一段话分成几层；再将各层归纳起来，概括出这段话写了什么。
这几步中关键的是两步：1.分清层次；2.归纳概括。也就是：一分，一合。
分，要分得开，分得准。有的同学总觉得句与句都连着，好像在哪儿也分不开。那可能是看的粗疏，对某些句子本身的意思还未看懂；或者是理解力差。辨别句间的关系，要注意可利用的语言标志，如关联词语、标点符号等。更重要的是动脑思考，看看哪几个句子关系密切，这几个句子能否形成一个相对完整的意思。
合，要合得拢。这个“拢”不是把几层意思简单相加，而是根据每一层的轻重主次的地位和作用，弄清层与层的关系来归纳。这归纳需要有提炼、抽象和加工的能力。
只有分得开，才能合得拢；分得准确，才合得严实。无论是分，还是合，都要有一定的知识水平和思维能力。认真地读段，经常地训练分与合，思维越来越严密，越来越有条理，阅读的理解力就会越来越强。
怎样划分一段话的层次呢？主要就是分析句与句之间的关系。句间关系常见的有事情的时间关系，有事物的空间关系，也有人的心理过程发展关系，还有事情的逻辑关系。写同一时间、地点，同一发展过程，同一逻辑关系的句子，可以划分为一层。
1.《大自然的语言》的第一段是这样写的：“立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。
这段话是按春、夏、秋、冬的时间顺序来写的，共8句话：①—④句说明春季的物候现象，⑤说明夏季的物候现象，⑥句说明秋季的物候现象，⑦—⑧句说明冬季的物候现象。因此，此段话可分为四层。说明了在地球上温带和亚热带区域里，一年四季丰富的物候现象。
2.《反对自由主义》一文有这样一段话：“革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。
全段共4句话。①句先提出自由主义十分有害，②③句解释为什么有害，④句得出结论。这是一个有开始句、展开句及结束句的相当完整的段落。按提出问题，摆理由，做结论的逻辑关系可分三层。事理的逻辑关系有多种，如主与次，因与果，总与分，整体与局部，现象与本质等，不一一举例。
有些段内容丰富，结构复杂，划分时要注意大小不同层次。
3.《从百草园到三味书屋》中有一段话：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也并因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。”
这段话共7句。从语言标志看，“不必说”和“单说”，把百草园的景物分为两大类，也可以说按空间关系，这段话可分为两大层。第一大层①句中又可根据分号或“不必说……也不必说……”等语言标志再分为两小层，一小层写静物（菜畦、石井栏、皂荚树），注视点由低到高，另一小层写动物（树上的鸣蝉、菜花上的黄蜂、草间的叫天子），注视点由高到低。第二大层②—⑦句先写动物（油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥），再写静物（何首乌藤、木莲、覆盆子），因此，③④句可分为一小层，⑤⑥⑦句可分为一小层。分清了层次，你会发现夏日的百草园草木葱茏，昆虫鸣唱，一片生机盎然的景象，整个园子的乐趣，给人留下了强烈的印象。
上述例文中有些是利用一些字眼来分层。常见的语言标志还很多。如“首先”、“其次”、“再次”、“过去”、“现在”、“将来”；又如“与此相反”、“反过来说”；还如“总之”、“综上所述”、“由此看来”、“诸如此类”等。抓住这些词语，分辨出主次、先后，相反、相对，总分等各种关系，会帮助我们分清句间的层次。
怎样概括一段话的意思呢？
概括一段话的意思，往往要用一句话表述出来。这句话，首先要能概括全段内容，不能以偏概全。其次要用自己的话，或改写文章中的话，不能机械地重复原文语句。再次，语言要准确，简明。
1.“一路迎着溪流。顺着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪流声也随时变换调子。入山大约五公里就到双龙洞口，那溪流就是从洞里出来的。”
这段话共3句，分三层：①层人迎溪流走；②层溪流顺山势流；③层走到溪流出处——双龙洞。这三句话是按时间顺序组合的，连贯性很强，也没有中心句，概括时要注意把握整个连贯的过程。这段话可以概括为：迎着溪流上山走，走到溪流的源头。
2.“四周的景色秀丽异常。盈盈的湖水一直荡漾到脚边，却又缓缓地退回来了。像慈母拍着将睡未睡的婴儿似的，它轻轻地拍着石岸。水里小小的鱼儿，还有顽健的小虾儿，在眼前游来游去。
此段共4句。可分三层：①层写四周景色；②层写湖水；③层写鱼和虾。它们之间没有语言直接联系，是一种并列的关系，概括时就要找出它们是围绕什么话题或中心而写的。抓住共同的东西就完成了概括。可概括为：湖的景色优美。
有些段落，层次间是转折、因果、假设、条件、解说等偏正关系，就可以运用复句的知识，从正句的意思来概括。
3.“‘谦受益，满招损’，这个格言流传到今天至少有两千多年了。这是普遍真理，任何地区，任何时代都适用的真理。这条真理指出了人们成功和失败的道理。但是，可惜得很，并不是所有的人都能从这个格言受到教益。”
这段共4句。可分两大层：①②③句为一层，④句为一层，两层间是转折关系。概括时，以“但是”后面的意思为主，可写成：人们并没有都从这句带着普遍真理的格言中受到教益。
有的段落，不但没有什么中心句，也没有明显的表示层次或层次关系的语言标志。概括时就只有靠切切实实地弄懂句意，理解句与句之间深层的联系了。
如《社戏》有这样一段：“两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了。还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。”
这段话共3句。乍看是写乘船所见的夏季江南的夜景，可是再仔细一读，就会发现，句间是与心理发展过程紧紧联在一起的。第①句豆麦、水草的清香能“扑面的吹来”，足见船行得不慢。第②句远处连山“踊跃”地“向船尾跑去”，更知船行飞快，“但我却还以为船慢”。一个“还”字，暗示了这以前有以为船慢的意思了。第③句“他们换了四回手”，说明这些弄潮的好手，至少是让船一直保持着最高速度的。而“我”比船还快，远望前面有黑糊糊的一片，就以为是“依稀的赵庄”，竟“似乎听到歌吹”了，望见几点火，还“料想便是戏台”。这种错觉与猜想，说明盼望看戏的心情越来越急切了。因此说这段话是写看戏沿途所见，仅仅是表面的意思，虽然这夜景极富有诗意，并流露出“我”的热爱之情。含蓄着的却是盼望看戏的急切心情。只有看到深层的含义，才有助于阅读全篇。
分清层次，归纳段意，是读懂一段话的重要两步。要想使自己做得准确熟练，不要只热心记一些方法，要紧的是切切实实弄清每个词的意思，“逐句循诵”，努力理解，感受一段话的意思。另外，也要在反复练句的过程中，培养自己明晰的逻辑思维能力，这一点尤为重要。
李光宏，男，中学语文教师，现居湖北钟祥；蒋娴，女，大学学生，现居武汉。