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如果说在车胤与囊萤、孙康与映雪间隔着什么,我想,那是一层皇帝的新衣。
挑灯夜读,悬梁刺股,是无数学子努力的证明。但是,没有萤火点点、雪落无声就为之搁笔,白白辜负好韶光,就不是刻苦,而是作秀,失去了最初的昂扬向上。
反观,皇帝的新衣却生生世世不息:中国高校动辄几千万装修校园,却再也培养不出“朝闻道,夕死可矣”的学子。孔子学院在全球遍地开花,国粹对于人们却依旧是个遥远的名词。
对比如今,便时常感慨自己不能活在一个清绝明净的时代,剔去浮夸,把自己描成最接近纯与白的模样:向往着听嵇康的《广陵散》顶起竿竿冷翠,亦可挽袖与他相击铁于路边;向往着做一名扬鞭的车夫,载着高歌的刘伶,伴他把酒香与不羁晕染入骨髓。亦可做个牧童,在牛背上唱个俏丽的小曲儿;亦可当个老翁,一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。
因为洗去铅华,所以本真;因为本真,所以纵情于生命。
李清照在《念奴娇》中写道:“清露晨流,新桐初引。”一叶新桐,在安静的扉页里晶薄透亮。在一切天清地廊之时,在叶嫩花初之际,最本真的样子竟也是最诱人的容颜。比起铺锦列绣,富贵满眼,本真在明眸顾盼间裙裾飞扬,行云流水般给生命无限的惊艳。
再回到現在,总感觉到有种不可名状的惘惘的威胁。张爱玲说:“个人还可以,时代却是等不及的。已经在破坏中,还有更大的破坏要来。”我不知道社会的轨迹是否会按张爱玲所说般礼崩乐坏,但心底总有个声音在问:如果少些虚伪的作秀、浮夸的行动,如果多些真实的生活、保持本真的人,是否就能回归赤子之心?
但生活不悯如果,我宁愿选择行动。
我愿意以绵薄之力,为洗净这个世界的面孔而汲水。一个人的力量微不足道,但若许许多多的人都行动起来,那我必终将有一天微笑着从容拥抱这个本真的世界。
当所有人为皇帝的新衣喝彩时,我愿意做那个指出真相的纯真的孩子。
但愿也许有一天,所有人都不再虚伪,都能指出皇帝新衣的真相。
甚至,连皇帝的新衣的骗局都不复存在。
挑灯夜读,悬梁刺股,是无数学子努力的证明。但是,没有萤火点点、雪落无声就为之搁笔,白白辜负好韶光,就不是刻苦,而是作秀,失去了最初的昂扬向上。
反观,皇帝的新衣却生生世世不息:中国高校动辄几千万装修校园,却再也培养不出“朝闻道,夕死可矣”的学子。孔子学院在全球遍地开花,国粹对于人们却依旧是个遥远的名词。
对比如今,便时常感慨自己不能活在一个清绝明净的时代,剔去浮夸,把自己描成最接近纯与白的模样:向往着听嵇康的《广陵散》顶起竿竿冷翠,亦可挽袖与他相击铁于路边;向往着做一名扬鞭的车夫,载着高歌的刘伶,伴他把酒香与不羁晕染入骨髓。亦可做个牧童,在牛背上唱个俏丽的小曲儿;亦可当个老翁,一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。
因为洗去铅华,所以本真;因为本真,所以纵情于生命。
李清照在《念奴娇》中写道:“清露晨流,新桐初引。”一叶新桐,在安静的扉页里晶薄透亮。在一切天清地廊之时,在叶嫩花初之际,最本真的样子竟也是最诱人的容颜。比起铺锦列绣,富贵满眼,本真在明眸顾盼间裙裾飞扬,行云流水般给生命无限的惊艳。
再回到現在,总感觉到有种不可名状的惘惘的威胁。张爱玲说:“个人还可以,时代却是等不及的。已经在破坏中,还有更大的破坏要来。”我不知道社会的轨迹是否会按张爱玲所说般礼崩乐坏,但心底总有个声音在问:如果少些虚伪的作秀、浮夸的行动,如果多些真实的生活、保持本真的人,是否就能回归赤子之心?
但生活不悯如果,我宁愿选择行动。
我愿意以绵薄之力,为洗净这个世界的面孔而汲水。一个人的力量微不足道,但若许许多多的人都行动起来,那我必终将有一天微笑着从容拥抱这个本真的世界。
当所有人为皇帝的新衣喝彩时,我愿意做那个指出真相的纯真的孩子。
但愿也许有一天,所有人都不再虚伪,都能指出皇帝新衣的真相。
甚至,连皇帝的新衣的骗局都不复存在。