父亲是木匠，一段时间，我曾跟着父亲做学徒。
　　一天，父亲要我在一堆木头中，选一段上好的木料做桌面。我认真地挑选着，最后，挑出了一段又大又直的木头。
　　父亲走过来，用斧头在我选出的那段木头上敲了敲，然后说：“这哪是什么上好的木料，这分明是一段空心木头。”
　　“空心木头？你怎么知道这是空心木头？”我奇怪地问。
　　“从声音就能轻易地分辨出来，如果木头是实心的，敲上去，它发出的声音很低很小，而越是空心木头，它发出的声音就越高越大。”父亲答道。
　　还记得有一次，父亲在一堆木头中翻找着，说是要找一根有用的木头。最后，父亲找出了一根弯曲得不成样子的木头，说：“就是它了。”
　　我想，父亲找这根木头干什么用呢？为什么放着那么多直木头不要，却偏偏要了一根弯木头呢？父亲也许看出了我的疑惑，对我说：“不是直木头就有用，弯木头就没用，直或弯，只是木头的特点，并非木头的缺点。你知道我找出这根弯木头做什么用吗？”
　　一根弯木头有什么用呢，又能用来做什么呢？我想。
　　“用来做牛轭，这根弯木头，不正是一块好材料吗？”父亲说，“所谓有用，不是放到哪里都有用，直木头用在直的地方就有用，用在弯的地方就没用；弯木头用在直的地方当然是废料，用在弯的地方却是好料。世上的东西，大都如此，用对了地方就有用，无论是直木头还是弯木头。”
　　父亲这些关于如何识木头、如何用木头的话，让我明白了“空心木头声大，弯木头未必不是好材”的道理。识人用人的道理，不也是如此吗？