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宋代朱熹曾说：“读书切忌在慌忙，涵咏功夫兴味长。”一语道破了读书特别是咏诵文章的奥妙。
语文教学实践中，我们越来越深刻地感到：提高学生语文素质，广泛阅读功不可没，而阅读须用功，涵咏兴味长；课堂内外博览群书之时注重品味语言、培养语感、弘扬人文精神则是提高学生语文素质的绝佳途径。
1.阅读是品味语言的金钥匙。品味语言的关键在于引导学生揣摩语言的内涵及风格。阅读，即是品味语言的一把金钥匙。而适时点拨、研读、悟读更须下一番功夫。
1.1 点拨可激趣。学生阅读文章往往忽视一些关键性的词语，造成理解障碍。此时，教师可适时点拨，通过反复比较，引导学生领悟语言之精妙。如教学《驿路梨花》，鉴别“温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了”的句子，去掉划线的词，那么“我们”深山中见到小茅屋、有歇身之处后那种愉悦的心情就无法体现，比较中激发了学生品味语言的兴趣。
1.2 研读定释疑。在学生自读的同时，教师可鼓励学生质疑问难，构建课堂民主氛围。如学习《愚公移山》，教师提出了几个问题，让学生讨论释疑。突然有一个学生研读后发问：愚公能不能不移山，可不可以让愚公搬家?对这样的问题，老师可让学生作答。研读后的学生畅所欲言，定会提出很多带有思辨色彩的观点。既解决了问题，又培养了学生举一反三的能力。
1.3 悟读能探幽。诵读是品味语言的最艺术的方法。教学中可让学生在高低抑扬的腔调中比较、推敲、品味语言使用的妙处，通过对精彩文句的反复诵读，感受语言的优美和情趣，领会语言表达的觌律。鲁迅先生在他的《从百草园到三味书屋》中写他的三昧书屋生活时，老师读书时那种仰头、摇头、拗头的忘我神态即是通过读体昧其中之韵味的自然流露。
文章细品味，佳句自然来。语文教学中，只要我们真心引导学生，品悟用语之妙，历练用词之法，学生的语文素质就会大有提高。
2.阅读是培养语感的试金石。语感是语文素质的核心，是长期的规范的语言感受能力和应用中形成的一种比较直接迅速的感悟领会语言文字的“经验式”的能力，是一种较高的语文素养。课堂内外博览群书的实践中，可培养学生语感。
2.1 初读中捕捉感点。教学中，教师要求学生通过朗读和默读初步感知语言材料，直觉大意。提倡让学生画一画语言符号，自由地画出他们的初感点，以唤起他们脑海中的形象感。如教学《济南的冬天》，教师可指导学生根据初读感受，画出“一座山城，环城的山，山上的矮松，树尖上的一髻儿白花……”。也可让学生作“△△”符号、加点等，以此激发学生对课文内容的关注和理解，捕捉“感点”，形成直感。
2.2 品读中品味悟理。教师可引导学生结合语境，广泛联系，合理想象，准确、深刻地领会语言的特性。如教学《天上的街市》时，为了让学生品味精炼的语言，更好地领会诗人是怎样精心锤炼语言的。可通过换门改装：如把“我想那缥缈的空中”改成“在那缥缈的空中”，把“定能够骑着牛儿来往”和“定然在天街闲游”中的“来往”、“闲游”互换比较，发现“我想”表明下面是作者自己的主观想象，改成“在”变成“现实性”的文字了；“来往”是指牛郎骑着牛儿趟过浅浅的天河去见织女，不是在天河中闲游。他们在天街游逛，只能说“闲游”不能说“来往”。
2.3 赏读中诵读传送。在充分理解了文章的大意之后，教师还要让学生在口耳之间的传送过程中，进一步加深自己的语感，准确地传达出自己的感受和理解。如学习法国作家都德的《最后一课》，教师除指导学生读“提示”“内引”外，还可“外联”，通过介绍有关背景资料及郑振铎的同题文章，让学生体会“亡了国就要当奴隶”的悲愤之情，并把握住含蓄、低沉、悲凉、激情的基调，通过读感受爱国情，通过读抒发爱国之志。
学生具备了一定的语感基础之后，就能充分利用课堂内外有限的时空，广泛涉猎，积累语言，从而提高语文素质。
3.阅读是弘扬人文的练兵场。语文教材中的文学作品积淀着丰富的文化内涵及人文精神。阅读教学中，巧妙利用这些资源，培养学生人文品格，弘扬人文精神十分必要。
3.1 强化自主意识。自主意识是指阅读主体独立领受和驾驭文体的主人意识。教师要让学生成为语文学习的主体，用动情的文本感受取代简单的条块分析，要鼓励学生发表对课文的思想意蕴和文化内涵的见解。如；学习《斑羚飞渡》，教师要让学生体验将生存的希望让给别人的悲壮美，感受先辈抛洒热血换来美好生活的崇高美，从而实现对学生完美人格的教育。
3.2 拓展思维空间。拓展思维空间是弘扬人文的重要内容。教学中可巧抓悬念，如学习《驿路梨花》，抓住“设悬——释悬——推出新悬念”的过程，帮助学生理解该文构思精妙的特点，领会梨花精神的深层含义：可于细微处设疑，如《背影》中写父亲送儿子上车有许多话说，为何偏偏只选四句?从中让学生体会作者朴实而真挚的感情，体会父子情深的人性美。
3.3 培养创造能力。没有创新能力的训练，语文教学就失去了它的人文光彩。老师们在课内外衔接教学实验中经常在整体感知、选点突破之后进行延伸训练就是培养学生创造能力的体现。如；学习《孔乙己》后，教师让学生大胆想象孔乙己最后的结局并诉之笔端，学生思想自由驰骋，写出了许多富有创新精神的文章，展示了学生独特的创造美。
综上所述，我们认为，在语文教学中，教师必须充分重视阅读的作用。“课内得法，课外练功”，悟品味语言之妙，得历练语感之髓，展弘扬人文之志，将学生置于读书的主人翁地位，必能大大提高语文教学的效率，从而使学生达到“自能读书，自能作文”的境界，最终达到“教，是为了不需要教”的目的。
语文教学实践中，我们越来越深刻地感到：提高学生语文素质，广泛阅读功不可没，而阅读须用功，涵咏兴味长；课堂内外博览群书之时注重品味语言、培养语感、弘扬人文精神则是提高学生语文素质的绝佳途径。
1.阅读是品味语言的金钥匙。品味语言的关键在于引导学生揣摩语言的内涵及风格。阅读，即是品味语言的一把金钥匙。而适时点拨、研读、悟读更须下一番功夫。
1.1 点拨可激趣。学生阅读文章往往忽视一些关键性的词语，造成理解障碍。此时，教师可适时点拨，通过反复比较，引导学生领悟语言之精妙。如教学《驿路梨花》，鉴别“温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了”的句子，去掉划线的词，那么“我们”深山中见到小茅屋、有歇身之处后那种愉悦的心情就无法体现，比较中激发了学生品味语言的兴趣。
1.2 研读定释疑。在学生自读的同时，教师可鼓励学生质疑问难，构建课堂民主氛围。如学习《愚公移山》，教师提出了几个问题，让学生讨论释疑。突然有一个学生研读后发问：愚公能不能不移山，可不可以让愚公搬家?对这样的问题，老师可让学生作答。研读后的学生畅所欲言，定会提出很多带有思辨色彩的观点。既解决了问题，又培养了学生举一反三的能力。
1.3 悟读能探幽。诵读是品味语言的最艺术的方法。教学中可让学生在高低抑扬的腔调中比较、推敲、品味语言使用的妙处，通过对精彩文句的反复诵读，感受语言的优美和情趣，领会语言表达的觌律。鲁迅先生在他的《从百草园到三味书屋》中写他的三昧书屋生活时，老师读书时那种仰头、摇头、拗头的忘我神态即是通过读体昧其中之韵味的自然流露。
文章细品味，佳句自然来。语文教学中，只要我们真心引导学生，品悟用语之妙，历练用词之法，学生的语文素质就会大有提高。
2.阅读是培养语感的试金石。语感是语文素质的核心，是长期的规范的语言感受能力和应用中形成的一种比较直接迅速的感悟领会语言文字的“经验式”的能力，是一种较高的语文素养。课堂内外博览群书的实践中，可培养学生语感。
2.1 初读中捕捉感点。教学中，教师要求学生通过朗读和默读初步感知语言材料，直觉大意。提倡让学生画一画语言符号，自由地画出他们的初感点，以唤起他们脑海中的形象感。如教学《济南的冬天》，教师可指导学生根据初读感受，画出“一座山城，环城的山，山上的矮松，树尖上的一髻儿白花……”。也可让学生作“△△”符号、加点等，以此激发学生对课文内容的关注和理解，捕捉“感点”，形成直感。
2.2 品读中品味悟理。教师可引导学生结合语境，广泛联系，合理想象，准确、深刻地领会语言的特性。如教学《天上的街市》时，为了让学生品味精炼的语言，更好地领会诗人是怎样精心锤炼语言的。可通过换门改装：如把“我想那缥缈的空中”改成“在那缥缈的空中”，把“定能够骑着牛儿来往”和“定然在天街闲游”中的“来往”、“闲游”互换比较，发现“我想”表明下面是作者自己的主观想象，改成“在”变成“现实性”的文字了；“来往”是指牛郎骑着牛儿趟过浅浅的天河去见织女，不是在天河中闲游。他们在天街游逛，只能说“闲游”不能说“来往”。
2.3 赏读中诵读传送。在充分理解了文章的大意之后，教师还要让学生在口耳之间的传送过程中，进一步加深自己的语感，准确地传达出自己的感受和理解。如学习法国作家都德的《最后一课》，教师除指导学生读“提示”“内引”外，还可“外联”，通过介绍有关背景资料及郑振铎的同题文章，让学生体会“亡了国就要当奴隶”的悲愤之情，并把握住含蓄、低沉、悲凉、激情的基调，通过读感受爱国情，通过读抒发爱国之志。
学生具备了一定的语感基础之后，就能充分利用课堂内外有限的时空，广泛涉猎，积累语言，从而提高语文素质。
3.阅读是弘扬人文的练兵场。语文教材中的文学作品积淀着丰富的文化内涵及人文精神。阅读教学中，巧妙利用这些资源，培养学生人文品格，弘扬人文精神十分必要。
3.1 强化自主意识。自主意识是指阅读主体独立领受和驾驭文体的主人意识。教师要让学生成为语文学习的主体，用动情的文本感受取代简单的条块分析，要鼓励学生发表对课文的思想意蕴和文化内涵的见解。如；学习《斑羚飞渡》，教师要让学生体验将生存的希望让给别人的悲壮美，感受先辈抛洒热血换来美好生活的崇高美，从而实现对学生完美人格的教育。
3.2 拓展思维空间。拓展思维空间是弘扬人文的重要内容。教学中可巧抓悬念，如学习《驿路梨花》，抓住“设悬——释悬——推出新悬念”的过程，帮助学生理解该文构思精妙的特点，领会梨花精神的深层含义：可于细微处设疑，如《背影》中写父亲送儿子上车有许多话说，为何偏偏只选四句?从中让学生体会作者朴实而真挚的感情，体会父子情深的人性美。
3.3 培养创造能力。没有创新能力的训练，语文教学就失去了它的人文光彩。老师们在课内外衔接教学实验中经常在整体感知、选点突破之后进行延伸训练就是培养学生创造能力的体现。如；学习《孔乙己》后，教师让学生大胆想象孔乙己最后的结局并诉之笔端，学生思想自由驰骋，写出了许多富有创新精神的文章，展示了学生独特的创造美。
综上所述，我们认为，在语文教学中，教师必须充分重视阅读的作用。“课内得法，课外练功”，悟品味语言之妙，得历练语感之髓，展弘扬人文之志，将学生置于读书的主人翁地位，必能大大提高语文教学的效率，从而使学生达到“自能读书，自能作文”的境界，最终达到“教，是为了不需要教”的目的。